المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ
Revelation came to the Prophet (peace and blessings be upon him) when he was forty-three
Hadith Number: 4259
كما اخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن، حدثنا الفضل بن محمد، حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن يحيى بن سعيد الانصاري، عن سعيد بن المسيب، قال: انزل على النبي ﷺ وهو ابن ثلاث واربعين (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4213 - عبد العزيز بن ابي ثابت واه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4213 - عبد العزيز بن ابي ثابت واه
It is narrated from Sayyiduna Sa'id bin al-Musayyib (may Allah be pleased with him); he said: (Revelation) came down upon the Prophet (peace and blessings be upon him) when his blessed age was forty-three years.
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات لكن قال الحافظ في "الفتح" 10/ 411: هذا من الشاذّ.» [ترقيم الرساله 4259] [ترقيم الشركة 4236] [ترقيم العلميه 4213]
Hadith Number: 4260
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن خديجة، انها قالت: لما ابطا عن رسول الله ﷺ الوحي، جزع من ذلك جزعا شديدا، فقلت مما رايت من جزعه: لقد فلاك ربك لما يرى من جزعك، فانزل الله: ﴿ما ودعك ربك وما قلى﴾ [الضحى:3] (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه لإرسال فيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4214 - صحيح مرسل
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه لإرسال فيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4214 - صحيح مرسل
It is narrated from Sayyidah Khadijah (may Allah be pleased with her); she said: When the coming of revelation to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was delayed, he (peace and blessings be upon him) was deeply grieved by it. Seeing his grief, I said: "Your Lord has left you alone (as a trial) because of the distress He sees in you." Then Allah Almighty revealed this verse: "(O Prophet,) your Lord has neither forsaken you nor is He displeased with you." [Al-Duha: 3]
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it because of irsal (a missing Companion link) in it.
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم، لكن رواية عُرْوة» [ترقيم الرساله 4260] [ترقيم الشركة 4237] [ترقيم العلميه 4214]
Hadith Number: 4261
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن عمر بن ذر [عن ابيه] (1) عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ان رسول الله ﷺ قال لجبريل:"ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا" فانزل الله ﷿: ﴿وما نتنزل إلا بامر ربك﴾ إلى قوله: ﴿وما كان ربك نسيا﴾ [مريم: 64] (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4215 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4215 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to Jibril (peace be upon him): "Why do you not visit us more often than you visit us now?" Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed the verses from "And we do not descend except by the command of your Lord" up to "and your Lord is never forgetful" [Maryam: 64] : "And (Jibril said:) We do not descend except by the command of your Lord, and your Lord is never forgetful."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim).
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار» [ترقيم الرساله 4261] [ترقيم الشركة 4238] [ترقيم العلميه 4215]
Hadith Number: 4262
اخبرنا ابو بكر الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون، حدثنا ابو حذيفة، حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن حسان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: فصل القرآن من الذكر، فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا، فجعل جبريل ﵇ ينزله على النبي ﷺ، يرتله ترتيلا (3). قال سفيان: خمس آيات ونحوها.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4216 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4216 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both); he said: The Noble Qur'an was separated from the Dhikr (the Preserved Tablet) and placed in the House of Honour (Bayt al-Izzah) in the lowest heaven. Then Jibril (peace be upon him) began to send it down upon the Prophet (peace and blessings be upon him) little by little, in measured portions. Sufyan says: Five verses or about that would come down (at a time).
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي حذيفة» [ترقيم الرساله 4262] [ترقيم الشركة 4239] [ترقيم العلميه 4216]
تَأْلِيفُ الْقُرْآنِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
The compilation of the Quran in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)
Hadith Number: 4263
حدثنا ابو سهل احمد بن محمد بن زياد النحوي، حدثنا يحيى بن ابي طالب، حدثنا وهب بن جرير بن حازم، حدثنا ابي، قال: سمعت يحيى بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن زيد بن ثابت، قال: كنا عند رسول الله ﷺ تؤلف القرآن من الرقاع (4).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وفيه الدليل الواضح ان القرآن إنما جمع في عهد رسول الله ﷺ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4217 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وفيه الدليل الواضح ان القرآن إنما جمع في عهد رسول الله ﷺ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4217 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him); he said: In the presence of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), we used to compile the Qur'an from pieces of paper and pieces of leather.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. It contains clear proof that the Noble Qur'an was compiled in the very era of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي. وقد تقدَّم برقم (2937) من طريق إبراهيم بن عبد الله السعدي عن وهب بن جَرير.» [ترقيم الرساله 4263] [ترقيم الشركة 4240] [ترقيم العلميه 4217]
Hadith Number: 4264
اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، حدثنا احمد بن حازم الغفاري، حدثنا علي بن حكيم، حدثنا معتمر بن سليمان، عن مثنى بن الصباح، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ان النبي ﷺ كان إذا نزل جبريل ﵇ فقال: بسم الله الرحمن الرحيم، علم انها سورة (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4218 - عقب تصحيح الحاكم للحديث لا
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4218 - عقب تصحيح الحاكم للحديث لا
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that whenever Jibril (peace be upon him) came down and recited 'Bismillahir-Rahmanir-Rahim' (In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful), the Prophet (peace and blessings be upon him) would know that it was the beginning of a new surah.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف المثنَّى بن الصَّباح، لكنه متابع فيما تقدم برقم (763) و (764).» [ترقيم الرساله 4264] [ترقيم الشركة 4241] [ترقيم العلميه 4218]
يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
The hand of the giver is the upper one, and begin with those you support
Hadith Number: 4265
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، حدثنا يزيد بن زياد بن ابي الجعد، عن جامع بن شداد، عن طارق بن عبد الله المحاربي، قال: رايت رسول الله ﷺ مر بسوق ذي المجاز وانا في بياعة لي، فمر وعليه حلة حمراء، فسمعته يقول:"يا ايها الناس، قولوا: لا إله إلا الله، تفلحوا"، ورجل يتبعه يرميه بالحجارة قد ادمى كعبيه وهو يقول: يا ايها الناس، لا تطيعوا هذا، فإنه كذاب، فقلت: من هذا؟ فقيل: هذا غلام من بني عبد المطلب. فلما اظهر الله الإسلام خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة لنا، حتى نزلنا قريبا من المدينة، فبينا نحن قعود إذ اتانا رجل عليه ثوبان، فسلم علينا، فقال:"من اين القوم؟" فقلنا: من الربذة، ومعنا جمل احمر، فقال:"تبيعونني الجمل؟" فقلنا: نعم، فقال:"بكم؟" فقلنا: بكذا وكذا صاعا من تمر، قال:"اخذته"، وما استقصى، فاخذ بخطام الجمل، فذهب به حتى توارى في حيطان المدينة، فقال بعضنا لبعض: تعرفون الرجل، فلم يكن منا احد يعرفه، فلام القوم بعضهم بعضا، فقالوا: تعطون جملكم من لا تعرفون، فقالت الظعينة: فلا تلاوموا، فلقد راينا وجه رجل لا يغدر بكم، ما رايت شيئا اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه، فلما كان العشي اتانا رجل فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اانتم الذين جئتم من الربذة؟ قلنا: نعم، قال: انا رسول رسول الله إليكم، وهو يامركم ان تاكلوا من هذا التمر حتى تشبعوا وتكتالوا حتى تستوفوا، فاكلنا من التمر حتى شبعنا، واكتلنا حتى استوفينا، ثم قدمنا المدينة من الغد، فإذا رسول الله ﷺ قائم يخطب الناس على المنبر، فسمعته يقول:"يد المعطي العليا، وابدا بمن تعول: امك واباك، واختك واخاك، وادناك ادناك" وثم رجل من الانصار، فقال: يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين قتلوا فلانا في الجاهلية، فخذ لنا بثارنا، فرفع رسول الله ﷺ يديه حتى رايت بياض إبطيه، فقال:"لا تجني ام على ولد، لا تجني ام على ولد" (1).
هذا حديث كبير صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4219 - صحيح
هذا حديث كبير صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4219 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Tariq bin Abdullah al-Muharibi (may Allah be pleased with him); he said: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passing through the market of Dhu al-Majaz while I was busy with some trade of mine. He (peace and blessings be upon him) was wearing a red garment, and I heard him (peace and blessings be upon him) saying in a loud voice: "O people, say: La ilaha illallah (there is no god but Allah), and you will be successful." Meanwhile, a man was following him, pelting him with stones, until he had made his heels bleed, and he was calling out: O people, do not obey him, for he is a liar. I asked: Who is this? The people said: This is a young man from Banu Abd al-Muttalib. Then, when Allah Almighty made Islam prevail, we set out from al-Rabadhah, and with us was a woman in a howdah, until we came and camped near Madinah. We had just sat down when a man came to us wearing two garments. He greeted us with salam and asked: "Where are you people from?" We said: We have come from al-Rabadhah. We had a red camel with us. He asked: "Will you sell me this camel?" We said: Yes. He asked: "For how much?" We told him the price: so many sa' of dates. He said: "I have bought it," and he did not bargain or haggle over the price at all. Then he took hold of the camel's halter and went off with it until he disappeared among the walls and orchards of Madinah. We began to say to one another: Do you know this man? When none of us claimed to recognise him, everyone began to blame one another, saying: You handed over your camel to a man you do not know! Then the woman in the howdah said: Do not blame one another. We have seen the face of a man who would never deceive you; I have never seen anything more resembling the full moon than his blessed face. When evening came, a man came to us and said: As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh (peace be upon you, and the mercy of Allah and His blessings); are you the people who came from al-Rabadhah? We said: Yes. He said: I have come to you as the messenger of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) orders you to eat from these dates until you are full, and to measure out your full due. So we ate those dates until we were full, and we received our full measure. Then the next day we entered Madinah and saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) standing on the pulpit, delivering a sermon to the people. I heard him (peace and blessings be upon him) saying: "The hand of the giver is the upper (better) one. Begin with those in your care: your mother, your father, your sister and your brother, then whoever is closest to you." Meanwhile, a man from the Ansar stood up and said: O Messenger of Allah, these are the people of Banu Tha'labah bin Yarbu' who killed so-and-so of ours in the days of ignorance, so take our revenge on them for us. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) raised both his hands so high that I saw the whiteness of his armpits, and then he (peace and blessings be upon him) said (announcing a principle): "A mother's crime does not fall upon her child; a mother's crime does not fall upon her child (that is, one person will not be punished for another)."
This is a lengthy hadith with a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار» [ترقيم الرساله 4265] [ترقيم الشركة 4242] [ترقيم العلميه 4219]
Hadith Number: 4266
اخبرني محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا ابو كريب، حدثنا مصعب بن المقدام، حدثنا إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن سالم، عن جابر، قال: كان رسول الله ﷺ يعرض نفسه على الناس بالموقف، فيقول:"هل من رجل يحملني إلى قومه، فإن قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي؟" قال: فاتاه رجل من بني همدان، فقال: انا، فقال:"وهل عند قومك منعة؟" وساله:"من اين هو؟" فقال: من همدان، ثم إن الرجل الهمداني خشي ان يخفره قومه، فاتى رسول الله ﷺ فقال: آتيهم فاخبرهم، ثم القاك من عام قابل، قال:"نعم"، وانطلق، فجاء وفد الانصار في رجب (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. آخر كتاب المبعث [كتاب المسرى] حدثنا الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شوال سنة إحدى واربع مئة: كتاب المسرى، وفيه اخبار بزيادات صحيحة الاسانيد، فلم اخرجها؛ إذ الاصل في المعراج قد خرجاه باسانيد كثيرة. [[كتاب دلائل النبوة]] ومن كتاب آيات رسول الله ﷺ التي هي دلائل النبوة
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4220 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. آخر كتاب المبعث [كتاب المسرى] حدثنا الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شوال سنة إحدى واربع مئة: كتاب المسرى، وفيه اخبار بزيادات صحيحة الاسانيد، فلم اخرجها؛ إذ الاصل في المعراج قد خرجاه باسانيد كثيرة. [[كتاب دلائل النبوة]] ومن كتاب آيات رسول الله ﷺ التي هي دلائل النبوة
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4220 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that during Hajj the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to present himself to the people at the Mawqif (the places where people stay on the plain of Arafat), saying: "Is there any man who will take me to his people? For Quraysh have prevented me from conveying the words of my Lord." Then a man from Banu Hamdan came to him (peace and blessings be upon him) and said: I am ready. He (peace and blessings be upon him) asked: "Do your people have strength and the power to protect?" Then he (peace and blessings be upon him) asked him where he was from, and he said that he was from Hamdan. Then this man from Hamdan feared that his people might not stand by him and would put him to shame, so he came back to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: I will first go to my people and inform them of the situation, and then I will meet you next year. He (peace and blessings be upon him) said: "Very well." So he left, and then in the month of Rajab the delegation of the Ansar arrived.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل مصعب بن المقدام، فهو لا بأس به، وقد توبع. أبو كُريب: هو محمد بن العلاء الهَمْداني، وإسرائيل: هو ابن يونس السَّبيعي، وسالم: هو ابن أبي الجَعْد.» [ترقيم الرساله 4266] [ترقيم الشركة 4243] [ترقيم العلميه 4220]