Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فُجَاءَةً
The sudden death of Abd al-Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 6119
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا موسى بن زكريا التستري، حدثنا خليفة بن خياط قال: مات عبد الرحمن بن ابي بكر فجاءة، وكنيته ابو عبد الله، مات سنة ثلاث وخمسين (3).
It is narrated from Khalifah bin Khayyat that Sayyiduna Abd al-Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with him) died suddenly. His kunyah was Abu Abdullah, and he died in 53 AH.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6119] [ترقيم الشركة 6061]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6120
اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا محمد بن احمد بن النضر، حدثنا معاوية بن عمرو عن ابي إسحاق الفزاري، عن منصور بن عبد الرحمن، عن امه صفية بنت شيبة قالت: قدمت عائشة فاتيتها اعزيها باخيها عبد الرحمن، فقالت: رحم الله اخي، إن اكثر ما اجد في نفسي منها انه لم يدفن حيث مات. قالت: وكان اخوها قد توفي بالحبشي، فخرجت إليه قريش فحملوه إلى اعلى مكة (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6007 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Safiyyah bint Shaybah that she said: Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) arrived, and I went to offer her condolences on the death of her brother, Sayyiduna Abd al-Rahman (may Allah be pleased with him). She said: "May Allah have mercy on my brother. What grieves me most about him is that he was not buried where he died." The narrator (Safiyyah) says: Her brother had died at "al-Hubshi" (a place near Makkah), so the people of Quraysh went there, carried him and brought him to upper Makkah.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وأبو إسحاق الفزاري: هو: إبراهيم بن محمد بن الحارث.» [ترقيم الرساله 6120] [ترقيم الشركة 6062] [ترقيم العلميه 6007]
See Further Takhrij & Explanation
لَمْ يُسْلِمْ أَرْبَعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ الْآبَاءُ مَعَ الْأَبْنَاءِ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ
No four of the Companions, fathers together with sons, embraced Islam except the family of Abu Bakr (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 6121
اخبرني ابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن سليمان بن فارس، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا عبد الرحمن بن شيبة، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق، عن موسى بن عقبة قال: ما نعلم في الإسلام اربعة ادركوا النبي ﷺ الآباء مع الابناء إلا ابو قحافة، وابو بكر، وعبد الرحمن بن ابي بكر، وابو عتيق محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6008 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Musa bin Uqbah that he said: We do not know in Islam of four generations who met the Prophet (peace and blessings be upon him) (as Companions), that is, fathers along with sons (and then their children), except Abu Quhafah, Abu Bakr, Abd al-Rahman bin Abi Bakr and Abu Atiq Muhammad bin Abd al-Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with them).


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6121] [ترقيم الشركة 6063] [ترقيم العلميه 6008]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6122
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا موسى بن زكريا التستري، حدثنا خليفة بن خياط قال: مات عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق فجاءة (2).
It is narrated from Khalifah bin Khayyat that Sayyiduna Abd al-Rahman bin Abi Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) died suddenly.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6122] [ترقيم الشركة 6064]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6123
اخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، حدثنا جدي، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب قال: ما تعلق على عبد الرحمن بن ابي بكر بكذبة في الإسلام (3).
It is narrated from Sa'id bin al-Musayyab that he said: After he embraced Islam, no trace was ever found of any lie on the part of Sayyiduna Abd al-Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with him).


تخریج الحدیث: «خبر صحيح. معمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شِهاب.» [ترقيم الرساله 6123] [ترقيم الشركة 6065]
See Further Takhrij & Explanation
مَوْتُ امْرَأَةٍ فِي السَّجْدَةِ
A woman dying in prostration
Show diacritics
Hadith Number: 6124
حدثنا ابو جعفر احمد بن عبيد بن إبراهيم الاسدي الحافظ بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، حدثني سليمان بن بلال، عن علقمة بن ابي علقمة عن امه: ان امراة دخلت بيت عائشة، فصلت عند بيت النبي ﷺ وهي صحيحة، فسجدت، فلم ترفع راسها حتى ماتت، فقالت عائشة: الحمد لله الذي يحيي ويميت، إن في هذه لعبرة لي في عبد الرحمن بن ابي بكر، رقد في مقيل له قاله، فذهبوا يوقظونه فوجدوه قد مات؛ فدخل نفس عائشة تهمة ان يكون صنع به شر، او عجل عليه فدفن وهو حي، فرات انه عبرة بها، وذهب ما كان في نفسها من ذلك (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6011 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Alqamah bin Abi Alqamah narrates from his mother that a woman entered the house of Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) and prayed near the blessed chamber of the Prophet (peace and blessings be upon him). She was completely healthy. Then she went into prostration and did not raise her head until she died. Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "All praise belongs to Allah, who gives life and gives death. Surely in this incident there is a lesson for me concerning my brother Abd al-Rahman bin Abi Bakr. He had gone to sleep at his place of midday rest, and when the people went to wake him, they found him dead." So a misgiving had arisen in the heart of Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that perhaps he had been treated with some evil, or that haste had been made in burying him while he was still alive. Then she found in this woman's death a source of consolation for herself, and the misgiving that was in her heart went away.


تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين، أم علقمة - واسمها مرجانه - روى عنها اثنان، ولم يؤثر توثيقها عن غير العجلي وابن حبان. وإسماعيل بن أبي أويس حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وقد توبع. إبراهيم بن الحسين: هو ابن ديزيل، وعلقمة بن أبي علقمة: هو علقمة بن بلال مولى عائشة أم المؤمنين.» [ترقيم الرساله 6124] [ترقيم الشركة 6066] [ترقيم العلميه 6011]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6125
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا موسى بن زكريا التستري، حدثنا خليفة بن خياط: قال: مات عبد الرحمن بن ابي بكر سنة ثلاث وخمسين، وشهد الجمل مع اخته عائشة، وقدم على ابن عامر البصرة (2).
It is narrated from Khalifah bin Khayyat that Sayyiduna Abd al-Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with him) died in 53 AH. He took part in the Battle of the Camel with his sister, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), and he also went to Ibn Amir in Basrah.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6125] [ترقيم الشركة 6067]
See Further Takhrij & Explanation
زِيَارَةُ عَائِشَةَ قَبْرَ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ
Aishah (may Allah be pleased with her) visiting the grave of her brother Abd al-Rahman
Show diacritics
Hadith Number: 6126
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور، حدثنا ابو علاثة، حدثنا ابي، حدثنا عيسى بن يونس، عن ابن جريج، عن ابن ابي مليكة قال: توفي عبد الرحمن بن ابي بكر بالحبشي من مكة على بريد، فلما حجت عائشة ﵂ اتت قبره فبكت وقالت: وكنا كندماني جذيمة حقبة … من الدهر حتى قيل: لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا … لطول اجتماع لم نبت ليلة معا ثم ردت (3) إلى مكة، وقالت: ام والله لو شهدتك، لدفنتك حيث مت (4).
It is narrated from Ibn Abi Mulaykah that Sayyiduna Abd al-Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with him) died at the place called al-Hubshi, at a distance of one barid (about 12 miles) from Makkah. Then when Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) performed Hajj, she came to his grave, wept much and (in a tone full of longing) recited these verses: "For a long time we were companions like the two boon companions of Jadhimah, of whom it was said that they would never be parted. Then when we were parted, (after the shock of this death) I felt as though Malik (my brother) and I, despite our long companionship, had never spent even a single night together." Then she returned to Makkah and said: "By Allah! Had I been present at the time of your death, I would have buried you right where your soul departed."


تخریج الحدیث: «لا بأس برجاله، أبو علاثة: هو محمد بن عمرو بن خالد الحَرّاني ثم المصري، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله.» [ترقيم الرساله 6126] [ترقيم الشركة 6068]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6127
اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو، حدثنا عبد الله بن علي الغزال، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، اخبرنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب قال: ما تعلق على عبد الرحمن بن ابي بكر بكذبة في الإسلام (1).
It is narrated from Sa'id bin al-Musayyab that he said: After he embraced Islam, not even a hint of any falsehood was ever found concerning Sayyiduna Abd al-Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with him).


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6127] [ترقيم الشركة 6069]
See Further Takhrij & Explanation
زُهْدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَتَدَيُّنُهُ
The asceticism and piety of Abd al-Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 6128
حدثنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا محمد بن النضر بن سلمة الجارودي، حدثنا الزبير بن بكار، حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن ابيه، عن جده، قال: بعث معاوية إلى عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق بمئة الف درهم بعد ان ابى البيعة ليزيد بن معاوية، فردها عبد الرحمن وابى ان ياخذها، وقال: ابيع ديني بدنياي؟! وخرج إلى مكة حتى مات بها (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6015 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Ibrahim bin Muhammad bin Abd al-Aziz bin Umar bin Abd al-Rahman bin Awf narrates from his father, and he from his grandfather, that when Sayyiduna Abd al-Rahman bin Abi Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) refused to pledge allegiance to Yazid bin Mu'awiyah, Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) sent him one hundred thousand dirhams. But Sayyiduna Abd al-Rahman (may Allah be pleased with him) returned that sum, flatly refused to take it and said: "Shall I sell my religion for my worldly gain?" Then he set off for Makkah, and he died there.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري.» [ترقيم الرساله 6128] [ترقيم الشركة 6070] [ترقيم العلميه 6015]
See Further Takhrij & Explanation