المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
ذِكْرُ مَنَاقِبِ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
The virtues of Thawban (may Allah be pleased with him), the freed slave of the Prophet (peace and blessings be upon him)
Hadith Number: 6149
حدثنا محمد بن المظفر الحافظ، حدثنا بكر بن احمد بن حفص الوصابي بحمص، حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن عيسى صاحب"التاريخ" (2)، قال: ومما انتهى إلينا من خبر حمص ومن نزلها من اصحاب رسول الله ﷺ، ومن موالي قريش: ثوبان بن جحدر (3)، يكنى ابا عبد الله، رجل من الالهان اصابه السبي، فاعتقه رسول الله ﷺ، وقال له:"يا ثوبان، إن شئت ان تلحق من (4) انت منه فعلت، فانت منهم، وإن شئت ان تثبت، وانت منا (5) اهل البيت على ولاء رسول الله" قال: بل اثبت على ولاء رسول الله ﷺ. فمات بحمص في إمارة عبد الله بن قرط عليها سنة اربع وخمسين (6).
It is narrated from Ahmad bin Muhammad bin Isa that, among the accounts of Hims and of the Companions who settled there, is Thawban bin Jahdar (may Allah be pleased with him). His kunyah was Abu Abdullah and he belonged to the tribe of Alhan. He came as a captive, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set him free and said to him: "O Thawban, if you wish, join those to whom you belong, and then you will be one of them; and if you wish, stay here, and you will be one of us, the People of the House, under the wala' (the bond of loyalty and inheritance) of the Messenger of Allah." He said: Rather, I will remain under the wala' of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He passed away in Hims in 54 AH, during the governorship of Abdullah bin Qurt.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6149] [ترقيم الشركة 6091]
لَمْ يُقَدِّسِ اللَّهُ شَارِبَ الْخَمْرِ
Allah does not purify the one who drinks wine
Hadith Number: 6150
فحدثنا ابو عبد الله الاصبهاني، حدثنا الحسن بن الجهم، حدثنا الحسين بن الفرج، حدثنا محمد بن عمر قال: وثوبان مولى رسول الله ﷺ، وهو فيما قيل: من اهل السراة، وقيل: إنه من حمير، اصابه السبي، فاشتراه رسول الله ﷺ فاعتقه، فلم يزل مع رسول الله ﷺ حتى قبض، فتحول إلى الشام ونزل حمص، وله بها دار صدقة، ومات بها سنة اربع وخمسين.
It is narrated from Muhammad bin Umar that it has been said of Thawban (may Allah be pleased with him), the mawla of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that he was from the people of al-Sarah, and another view is that he was from Himyar. He came as a captive, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) bought him and set him free. He remained in the service of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) until his (peace and blessings be upon him) passing, then he moved to Syria and settled in Hims. He has a house there that is endowed as charity, and he passed away there in 54 AH.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6150]
Hadith Number: 6151
اخبرني الشيخ ابو بكر بن إسحاق ﵀، اخبرنا علي بن عبد العزيز، اخبرنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، حدثنا مسعدة بن اليسع، عن الخصيب بن جحدر، عن النضر بن شفي، عن ابي اسماء، عن ثوبان قال: قال لي رسول الله ﷺ:"إذا حلفت على معصية فدعها، واقذف ضغائن الجاهلية تحت قدمك، وإياك وشرب الخمر، فإن الله ﵎ لم يقدس شاربها" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6037 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6037 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Abu Asma' narrates from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "If you swear an oath to commit a sin, then abandon it (by breaking that oath), and trample all the rancour of the Jahiliyyah beneath your feet, and beware of drinking wine, for Allah, the Mighty and Majestic, has not declared the one who drinks it pure."
تخریج الحدیث: «موضوع، النضر بن شفي مجهول جدًّا؛ كما قال ابن القطان، والخصيب بن جحدر أحد الكذابين، ومسعدة بن اليسع أحد المتروكين، انظر "لسان الميزان" لابن حجر 8/ 276، أبو أسماء: هو الرَّحَبي.» [ترقيم الرساله 6151] [ترقيم الشركة 6092] [ترقيم العلميه 6037]
الْبِرُّ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ
Righteousness is a cause of increase in provision
Hadith Number: 6152
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا عمران بن عبد الرحيم، حدثنا علي بن قرين الباهلي، حدثنا سعيد بن راشد عن الخليل بن مرة، عن حميد الاعرج، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن ثوبان، ان النبي ﷺ قال:"إن الدعاء يرد القضاء، وإن البر يزيد في الرزق، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6038 - ابن قرين كذاب
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6038 - ابن قرين كذاب
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, supplication averts what has been decreed, and righteousness increases provision, and indeed a servant is deprived of (decreed) provision because of a sin that he commits."
تخریج الحدیث: «موضوع، قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": ابن قرين كذاب، وسعيد واهٍ، وشيخه ضعّفه ابن معين.» [ترقيم الرساله 6152] [ترقيم الشركة 6093] [ترقيم العلميه 6038]
سُؤَالَاتُ الْيَهُودِيِّ وَجَوَابُ النَّبِيِّ
The questions of a Jew and the answers of the Prophet (peace and blessings be upon him)
Hadith Number: 6153
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب، حدثنا ابو حاتم الرازي. وحدثنا مكرم بن احمد القاضي، حدثنا ابو إسماعيل السلمي؛ قالا: حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع الحلبي، حدثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام اخبره، انه سمع ابا سلام، حدثني ابو اسماء الرحبي، ان ثوبان مولى رسول الله ﷺ حدثه قال: كنت واقفا بين يدي رسول الله ﷺ، فجاءه حبر من احبار اليهود، فقال: السلام عليك يا محمد، فدفعته دفعة كاد يصرع منها، فقال: لم تدفعني؟ فقلت: الا تقول: يا رسول الله، فقال اليهودي: اما إنا ندعوه باسمه الذي سماه به اهله، فقال رسول الله ﷺ:"إن اسمي الذي سماني به اهلي: محمد"، قال اليهودي: جئت اسالك، فقال رسول الله ﷺ:"اينفعك إن حدثتك؟" قال: اسمع باذني، فنكت رسول الله ﷺ بعود، معه فقال:"سل"، فقال اليهودي: اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات؟ قال رسول الله ﷺ:"في الظلمة دون الجسر"، قال: فمن اول الناس إجازة؟ قال:"فقراء المهاجرين"، قال: فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال:"زيادة كبد النون"، قال: فما غداؤهم في إثره؟ قال:"ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها"، قال: وشرابهم عليه؟ قال:"نهر فيها (1) يسمى سلسبيلا"، قال: صدقت. وجئت اسالك عن شيء لا يعلمه احد من اهل الارض إلا نبي او رجل او رجلان، قال:"ينفعك إن حدثتك؟" قال: اسمع باذني، قال: جئت اسالك عن الولد، قال:"ماء الرجل ابيض، وماء المراة اصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكر بإذن الله، وإذا علا مني المراة مني الرجل آنثا (2) بإذن الله"، قال اليهودي: صدقت، وإنك لنبي، ثم انصرف، فقال رسول الله ﷺ:"لقد سالني هذا عن الذي سالني عنه، ولا علم لي بشيء منه حتى اتاني الله به" (1)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. ذكر مناقب حكيم بن حزام القرشي ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6039 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. ذكر مناقب حكيم بن حزام القرشي ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6039 - على شرط البخاري ومسلم
Abu Asma' al-Rahabi relates that Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him), the mawla of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), told him: I was standing before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when one of the rabbis of the Jews came and said: Peace be upon you, O Muhammad. I pushed him so hard that he nearly fell. He asked: Why did you push me? I said: Why did you not say, 'O Messenger of Allah'? The Jew said: We call him only by the name his family gave him. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, my name which my family gave me is Muhammad (peace and blessings be upon him)." The Jew said: I have come to ask you something. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Will it benefit you if I tell you?" He said: I will hear (the answer) with my own ears. He (peace and blessings be upon him) had a stick with him, with which he (peace and blessings be upon him) began scratching the ground, and he said: "Ask." The Jew said: On the Day when "the earth will be changed into another earth, and so will the heavens" [Surah Ibrahim: 48] , where will the people be? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "They will be in darkness, short of the Bridge (al-Sirat)." He asked: Who will be the first to cross it? He (peace and blessings be upon him) said: "The poor among the Muhajirun." He asked: When they enter Paradise, what will their first hospitality be? He (peace and blessings be upon him) said: "The lobe of the liver of the fish." He asked: What will their meal be right after that? He (peace and blessings be upon him) said: "The bull of Paradise, which used to graze on its outskirts, will be slaughtered for them." He asked: And what will their drink be with it? He (peace and blessings be upon him) said: "From a river of Paradise named Salsabil." He said: You have spoken the truth. Then he said: I have come to ask you about something that no one on the face of the earth knows except a prophet, or one or two men. He (peace and blessings be upon him) said: "Will it benefit you if I tell you?" He said: I will listen to it attentively. He said: I have come to ask you about the child (and how it is formed). He (peace and blessings be upon him) said: "The man's fluid is white and the woman's fluid is yellow. When the two come together and the man's fluid prevails over the woman's fluid, a boy is born by the permission of Allah; and when the woman's fluid prevails over the man's fluid, a girl is born by the permission of Allah." The Jew said: You have spoken the truth, and you are indeed a Prophet of Allah. Then he turned and left, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This man asked me about the things he asked me about, and I had no knowledge of any of them until Allah Almighty granted me that knowledge."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو سلام: هو ممطور الأسود الحبشي، وهو والد معاوية وزيد ابني سلام المذكورين في السند، وأبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد.» [ترقيم الرساله 6153] [ترقيم الشركة 6094] [ترقيم العلميه 6039]
ذِكْرُ مَنَاقِبِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ الْقُرَشِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
The virtues of Hakim bin Hizam al-Qurashi (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 6154
حدثني علي بن حمشاذ العدل، حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب، قال: سمعت إبراهيم بن المنذر الحزامي يقول: حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد بن عبد العزى بن قصي، يكنى ابا خالد، مات سنة اربع وخمسين وهو ابن مئة وعشرين سنة، ولد قبل الفيل بثلاث عشرة سنة، ومات بالمدينة.
Sayyiduna Hakim bin Hizam bin Khuwaylid bin Asad bin Abd al-Uzza bin Qusayy, whose kunyah was Abu Khalid, passed away in 54 AH when he was one hundred and twenty years old. He was born thirteen years before the Event of the Elephant, and he passed away in Madinah.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6154] [ترقيم الشركة 6095]
وُلِدَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ
Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) was born inside the Ka'bah
Hadith Number: 6155
سمعت ابا الفضل الحسن بن يعقوب يقول: سمعت ابا احمد محمد بن عبد الوهاب يقول: سمعت علي بن عثام (2) العامري يقول: ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة، دخلت امه الكعبة فمخضت فيه، فولدت في البيت (3).
It is narrated from Ali bin Aththam al-Amiri that Sayyiduna Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) was born inside the Ka'bah. His mother had entered the Ka'bah, and her labour pains began right there, and she gave birth to the child inside the House of Allah.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6155] [ترقيم الشركة 6096]
Hadith Number: 6156
اخبرنا الحسين بن علي التميمي، حدثنا محمد بن سليمان بن فارس، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثني إبراهيم بن المنذر قال: مات ابو خالد حكيم بن حزام سنة ستين وهو ابن عشرين ومئة سنة (1).
It is narrated from Ibrahim bin al-Mundhir that Abu Khalid Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) passed away in 60 AH, when he was one hundred and twenty years old.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6156] [ترقيم الشركة 6097]
إِسْلَامُ وَلَدِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ كُلِّهِمْ
All the children of Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) embracing Islam
Hadith Number: 6157
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني، حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته، حدثنا سليمان بن داود حدثنا محمد بن عمر، حدثني المنذر بن عبد الله، عن موسى بن عقبة، عن ابي حبيبة مولى الزبير قال: سمعت حكيم بن حزام يقول: ولدت قبل قدوم اصحاب الفيل بثلاث عشرة سنة، وانا اعقل حين اراد عبد المطلب ان يذبح ابنه عبد الله، وذلك قبل مولد النبي ﷺ بخمس سنين. قال ابن عمر (2): وشهد حكيم بن حزام مع ابيه الفجار، وقتل ابوه حزام بن خويلد في الفجار الاخير، وكان حكيم يكنى ابا خالد، وكان له من الولد عبد الله، وخالد، ويحيى، وهشام وامهم زينب بنت العوام بن خويلد بن عبد العزى بن قصي، ويقال: بل ام هشام بن حكيم مليكة بنت مالك بن سعد من بني الحارث بن فهر، وقد ادرك ولد حكيم بن حزام كلهم النبي ﷺ، واسلموا يوم الفتح، وصحبوا رسول الله ﷺ. وكان حكيم بن حزام، فيما ذكر قد بلغ عشرين ومئة سنة، ومر به معاوية عام حج، فارسل إليه بلقوح يشرب من لبنها، وذلك بعد ان ساله: اي الطعام تاكل؟ فقال: اما مضغ، فلا مضغ في، فارسل إليه باللقوح، وارسل إليه بصلة، فابى ان يقبلها، وقال: لم آخذ من احد بعد النبي ﷺ شيئا، ودعاني ابو بكر وعمر إلى حقي فابيت عليهما ان آخذه (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6043 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6043 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Abu Habibah that I heard Sayyiduna Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) saying: "I was born thirteen years before the coming of the People of the Elephant, and I was old enough to understand when Abd al-Muttalib intended to sacrifice his son Abdullah, and that event was five years before the birth of the Prophet (peace and blessings be upon him)." Muhammad bin Umar (al-Waqidi) says: Hakim bin Hizam took part in the war of al-Fijar with his father, and his father Hizam bin Khuwaylid was killed in the last battle of al-Fijar. Hakim's kunyah was Abu Khalid. Among his children were Abdullah, Khalid, Yahya and Hisham, and their mother was Zaynab bint al-Awwam; according to one view, Hisham's mother was Mulaykah bint Malik. All of Hakim's children lived in the time of the Prophet (peace and blessings be upon him), accepted Islam on the day of the Conquest of Makkah, and had the honour of the companionship of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). It is reported that Hakim bin Hizam reached the age of one hundred and twenty. In the year of his Hajj, Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) sent him a milch camel, having first asked him what he ate, and he said: "I no longer have the strength to chew." So he sent him the camel to drink from, along with a gift, but he refused to accept it and said: "I have not taken anything from anyone after the Prophet (peace and blessings be upon him). Abu Bakr and Umar called me to take my due, but I refused to take it from them as well."
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6157] [ترقيم الشركة 6098] [ترقيم العلميه 6043]
Hadith Number: 6158
قال ابن عمر: وحدثنا ابن ابي الزناد، عن ابيه، قال: قيل لحكيم بن حزام: ما المال يا ابا خالد؟ فقال: قلة العيال (1). قال (2): وقدم حكيم بن حزام المدينة، فنزلها، وبنى بها دارا، ومات بالمدينة سنة اربع وخمسين وهو ابن مئة وعشرين سنة.
It is narrated from Muhammad bin Umar (al-Waqidi): Ibn Abi al-Zinad relates from his father that Sayyiduna Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) was asked: O Abu Khalid, what is (the true essence of) wealth? He replied: "Having few dependants (that is, having few responsibilities)." The narrator says that Sayyiduna Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) came to Madinah, settled there and built a house, and he passed away in Madinah in 54 AH, when he was one hundred and twenty years old.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6158] [ترقيم الشركة 6098/1]