Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
الدَّفْعُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ .
Defence of Muhammad bin Maslamah (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 4657
فحدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة، حدثنا يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف، عن عبد الله بن مصعب، قال: اخبرني موسى بن عقبة، قال: قال علقمة بن وقاص الليثي: لما خرج طلحة والزبير وعائشة لطلب دم عثمان ﵃ اجمعين - كانت عائشة خطيبة القوم بها، وهم لها تبع، فعرضوا من معهم بذات عرق، فاستصغروا عروة بن الزبير وابا بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فردوهما. قال: ورايت طلحة واحب المجالس إليه اخلاها، وهو ضارب بلحيته على زوره، قال: فقلت له: يا ابا محمد إني اراك واحب المجالس إليك اخلاها، وانت ضارب بلحيتك على زورك، إن كنت تكره هذا الامر فدعه، فليس يكرهك عليه احد، قال: يا علقمة بن وقاص، لا تلمني، كنا امس يدا واحدة على من سوانا، فاصبحنا اليوم جبلين من حديد يزحف احدنا إلى صاحبه (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4607 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Musa bin Uqbah that Alqamah bin Waqqas al-Laythi said: "When Talhah, al-Zubayr and Aishah (may Allah be pleased with them) set out to seek retribution for the blood of Uthman (may Allah be pleased with him), Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) was their spokeswoman and orator, and all of them were her followers. When they reached the place called Dhat Irq, they sent back Urwah bin al-Zubayr and Abu Bakr bin Abd al-Rahman because of their young age." He says: "I saw Talhah (may Allah be pleased with him) preferring a place where no one else was, with his beard pressed against his chest. I said to him: O Abu Muhammad! I see that you prefer solitude and have your beard resting on your chest (in worry). If you dislike this matter, then leave it; no one is forcing you into it. He said: O Alqamah bin Waqqas! Do not blame me. Yesterday we were one hand (united) against others, but today we have become two mountains of iron, each advancing upon the other."


تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وجوّده الذهبي في "تلخيصه" عند طريقه الآتية عند المصنف برقم (5694)، وذلك من أجل عبد الله بن مصعب - وهو ابن ثابت الزبيري - فقد كان أميرًا جميل السيرة جليل القدر عظيم الشرف محمودًا في ولايته، وإنما تكلّم فيه ابن مَعِين لأنه لم يكن صاحب كتاب، فقال عنه: ...» [ترقيم الرساله 4657] [ترقيم الشركة 4633] [ترقيم العلميه 4607]
See Further Takhrij & Explanation
لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً .
A people who entrust their affairs to a woman will never succeed
Show diacritics
Hadith Number: 4658
فحدثني ابو علي الحافظ، حدثنا الهيثم بن خلف الدوري، حدثنا محمد بن المثنى، حدثني خالد بن الحارث، حدثنا حميد الطويل، عن الحسن، عن ابي بكرة قال: عصمني الله بشيء سمعته من رسول الله ﷺ ولما هلك كسرى، قال:"من استخلفوا؟" قالوا: ابنته، قال: فقال:"لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة". قال: فلما قدمت عائشة، ذكرت قول رسول الله ﷺ فعصمني الله به (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4608 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that he said: Allah Almighty protected me from the trial (fitnah) because of something I had heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). When Kisra (the king of Persia) perished, he (peace and blessings be upon him) asked: "Whom have the Persians made their ruler?" The people said: His daughter. So he (peace and blessings be upon him) said: "A people who hand over the reins of their affairs to a woman will never prosper." He says: "So when Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) arrived (on the battlefield), I remembered that saying of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and Allah protected me through it."


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،حميد الطويل هو ابن أبي حميد، والحسن: هو البصري.» [ترقيم الرساله 4658] [ترقيم الشركة 4634] [ترقيم العلميه 4608]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4659
حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، حدثنا احمد بن نصر، حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا عبد الجبار بن الورد، عن عمار الدهني، عن سالم بن ابي الجعد، عن ام سلمة، قالت: ذكر النبي ﷺ خروج بعض امهات المؤمنين، فضحكت عائشة، فقال:"انظري يا حميراء، ان لا تكوني انت"، ثم التفت إلى علي، فقال:"إن وليت من امرها شيئا فارفق بها" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4610 - عبد الجبار لم يخرجا له
It is narrated from Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) mentioned that one of his pure wives would go out, and Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) laughed. He (peace and blessings be upon him) said: "O Humayra! Take care that it is not you." Then he (peace and blessings be upon him) turned to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and said: "If you are given authority over any of her affairs, treat her with gentleness and kindness."


تخریج الحدیث: «إسناده ليِّن عبد الجبار بن الورد ليس بذاك الثقة الضابط، وثقه غير واحد، لكن قال البخاري: يخالف في حديثه، وقال ابن حبان: يخطئ ويهم وليّنه الدارقطني، ثم إنَّ في الإسناد شبهة انقطاع، فقد قال الذهبي في "معجم شيوخه" 1/ 201 في حديث ذكره لسالم عن أم سلمة: إنَّ سالمًا لا ...» [ترقيم الرساله 4659] [ترقيم الشركة 4636] [ترقيم العلميه 4610]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4660
حدثني ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي من اصل كتابه، حدثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، حدثنا عبد الرحمن بن صالح الازدي، حدثني محمد بن سليمان بن الاصبهاني، عن سعيد بن مسلم المكي (1)، عن عمرة بنت عبد الرحمن، قالت: لما سار علي إلى البصرة دخل على ام سلمة زوج النبي ﷺ يودعها، فقالت: سر في حفظ الله وفي كنفه، فوالله إنك لعلى الحق والحق معك، ولولا اني اكره ان اعصي الله ورسوله، فإنه امرنا ﷺ ان نقر في بيوتنا، لسرت معك، ولكن والله لارسلن معك من هو افضل عندي واعز علي من نفسي؛ ابني عمر (2). هذه الاحاديث الثلاثة كلها صحيحة على شرط الشيخين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4611 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Amrah bint Abd al-Rahman that when Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) set out for Basrah, he came to the Mother of the Believers Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) to bid her farewell. She said: "Go in the protection of Allah and under His shelter. By Allah! You are on the truth and the truth is with you. Were it not that I fear disobeying Allah and His Messenger, since he (peace and blessings be upon him) commanded us to remain in our houses, I would certainly have gone with you. But by Allah! I will send with you one who is dearer and more precious to me than my own self, namely my son Umar." These three hadith are sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim).


تخریج الحدیث: «إسناده قويٌّ من أجل عبد الرحمن بن صالح الأزدي، فهو صدوق لا بأس به.» [ترقيم الرساله 4660] [ترقيم الشركة 4637] [ترقيم العلميه 4611]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4661
حدثنا الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا محمد بن عبد الوهاب [بالعبدي] (3) حدثنا جعفر بن عون، اخبرنا إسماعيل بن ابي خالد، عن قيس بن ابي حازم، عن عائشة قالت: وددت اني كنت ثكلت عشرة مثل الحارث بن هشام واني لم اسر مسيري مع ابن الزبير (4)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4609 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "I wish that ten sons of mine like al-Harith bin Hisham had died (and I had borne that grief), rather than that I had set out on that journey (to the Battle of the Camel) with Ibn al-Zubayr."


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 4661] [ترقيم الشركة 4635] [ترقيم العلميه 4609]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4662
وحدثنا ابو علي الحافظ، حدثنا الهيثم بن خلف الدوري، حدثنا إسماعيل بن موسى السدي، حدثنا عبد السلام بن حرب، حدثنا إسماعيل بن ابي خالد، عن قيس بن ابي حازم، قال: جاء الزبير إلى عمر بن الخطاب يستاذنه في الغزو، فقال عمر: اجلس في بيتك، فقد غزوت مع رسول الله ﷺ، قال: فردد ذلك عليه، فقال له عمر في الثالثة او التي تليها: اقعد في بيتك، فوالله إني لاجد بطرف المدينة منك ومن اصحابك ان تخرجوا فتفسدوا علي اصحاب محمد ﷺ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4612 - صحيح
It is narrated from Qays bin Abi Hazim that Sayyiduna al-Zubayr (may Allah be pleased with him) came to Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) and sought permission to go out on jihad. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "Stay sitting in your house; you have already taken part in campaigns with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." He insisted repeatedly, so on the third time, or the one after it, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "Sit in your house. By Allah! I sense, on the outskirts of Madinah, the danger from you and your companions that you will go out (for trial and strife) and spoil the affairs of the Companions of Muhammad (peace and blessings be upon him) for me."


تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل إسماعيل بن موسى السُّدِّي، وقد توبع على بعضه.» [ترقيم الرساله 4662] [ترقيم الشركة 4638] [ترقيم العلميه 4612]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4663
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي، حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا إسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال: لما بلغت عائشة بعض ديار بني عامر نبحت عليها الكلابث، فقالت: اي ماء هذا؟ قالوا: الحواب، قالت ما اظننى إلا راجعة، فقال الزبير: لا بعد، تقدمي ويراك الناس، ويصلح الله ذات بينهم قالت ما اظنني إلا راجعة، سمعت رسول الله ﷺ يقول:"كيف بإحداكن إذ نبحتها كلاب الحواب" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4613 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Qays bin Abi Hazim that when Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) reached one of the places of Banu Amir, the dogs there began barking at her. She asked: "What place is this?" The people said: This is the water of al-Haw'ab. She said: "I think that I will now turn back." Sayyiduna al-Zubayr (may Allah be pleased with him) said: "No, rather go forward; the people will see you, and Allah will bring about reconciliation between them." She said again: "I think I will turn back, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'How will it be for one of you when the dogs of al-Haw'ab bark at her?'"


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 4663] [ترقيم الشركة 4639] [ترقيم العلميه 4613]
See Further Takhrij & Explanation
قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي أنت مني وأنا منك والخالة أم
The Prophet (peace and blessings be upon him) saying to Ali (may Allah be pleased with him): You are from me and I am from you, and the maternal aunt is a mother
Show diacritics
Hadith Number: 4664
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن هبيرة بن بريم وهانئ ابن هانئ، عن علي قال: لما خرجنا من مكة اتبعتنا ابنة حمزة، فنادت: يا عم، يا عم، فاخذت بيدها فناولتها فاطمة، قلت: دونك ابنة عمك، فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها انا وزيد وجعفر، فقلت: انا اخذتها وهي ابنة عمي، وقال: زيد: ابنة اخي، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها عندي، فقال رسول الله ﷺ لجعفر:"اشبهت خلقي وخلقي"، وقال لزيد:"انت اخونا ومولانا"، وقال لي:"انت مني وانا منك، ادفعوها إلى خالتها، فإن الخالة ام"، فقلت: الا تزوجها يا رسول الله؟ قال:"إنها ابنة اخي من الرضاعة" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه الالفاظ، إنما اتفقا على حديث ابي إسحاق عن البراء مختصرا.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4614 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: When we left Makkah, the daughter of Sayyiduna Hamzah (may Allah be pleased with him) followed us, calling out: O uncle! O uncle! I took her by the hand and handed her over to Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), saying: Take care of your cousin. When we reached Madinah, Sayyiduna Zayd, Sayyiduna Ja'far and I (may Allah be pleased with them) disagreed about her upbringing. I said: I took her with me, and she is my cousin. Sayyiduna Zayd said: She is the daughter of my (religious) brother. And Sayyiduna Ja'far said: She is my cousin, and her maternal aunt (Asma' bint Umays) is married to me. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to Ja'far: "You resemble me in appearance and in character." He said to Zayd: "You are our brother and our freed slave (mawla)." And he said to me: "You are from me and I am from you." Then he (peace and blessings be upon him) decided: "Hand the girl over to her maternal aunt, for the maternal aunt holds the rank of a mother." I said: O Messenger of Allah! Will you not marry her? He (peace and blessings be upon him) said: "She is the daughter of my foster brother." This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs did not record it with these words; however, they agreed upon the abridged narration of Abu Ishaq from al-Bara' bin Azib.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل هانئ بن هانئ وهُبيرة بن يَرِيم، فهما حسنا الحديث، وبمتابعة أحدهما للآخر يصح الحديث إن شاء الله، على أنَّ أبا إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - رواه أيضًا عن البراء بن عازب، وأبو إسحاق واسع الرواية، فكلتا الروايتين عنه محفوظتان، ...» [ترقيم الرساله 4664] [ترقيم الشركة 4640] [ترقيم العلميه 4614]
See Further Takhrij & Explanation
قال النبي من سب عليا فقد سبني
The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever reviles Ali has reviled me
Show diacritics
Hadith Number: 4665
اخبرنا احمد بن كامل القاضي، حدثنا محمد بن سعد العوفي، حدثنا يحيى ابن ابي بكير، حدثنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن ابي عبد الله الجدلي قال: دخلت على ام سلمة، فقالت لي: ايسب رسول الله ﷺ فيكم؟! فقلت: معاذ الله - او سبحان الله، او كلمة نحوها - فقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"من سب عليا فقد سبني" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وقد رواه بكير بن عثمان البجلي عن ابي إسحاق بزيادة الفاظ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4615 - صحيح
It is narrated from Abu Abdullah al-Jadali that he said: I came into the presence of Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), and she asked me: "Is the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) being reviled among you?" I said: Allah forbid! (or Subhan Allah, or some similar phrase). She said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever reviles Ali has reviled me." This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs did not record it, while Bukayr bin Uthman al-Bajali has also narrated it from Abu Ishaq with some additional words:


تخریج الحدیث: «ضعيف بهذا السياق، فأبو إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - كان قد شاخ وتغير حفظه بأَخرة، فلذلك وقع في بعض حديثه خلاف بين أصحابه، والصحيح في روايته هذه أنَّ أم سلمة قالت: يُسَبُّ عليٌّ ومن يُحبُّه، وقد كان رسولُ الله ﷺ يحبُّه. كذلك رواه فِطْر بن خليفة ...» [ترقيم الرساله 4665] [ترقيم الشركة 4641] [ترقيم العلميه 4615]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4666
حدثناه ابو جعفر احمد بن عبيد الحافظ بهمذان، حدثنا احمد بن موسى بن إسحاق التميمي، حدثنا جندل بن والق، حدثنا بكير بن عثمان، قال: سمعت ابا إسحاق يقول: سمعت ابا عبد الله الجدلي يقول: حججت وانا غلام فمررت بالمدينة، وإذا الناس عنق واحد، فاتبعتهم فدخلوا على ام سلمة زوج النبي ﷺ، فسمعتها تقول: يا شبث بن ربعي، فاجابها رجل جلف جاف: لبيك يا امتاه، قالت: يسب رسول الله ﷺ في ناديكم؟! قال: وانى ذلك؟! قالت: فعلي بن ابي طالب؟ قال: إنا لنقول اشياء نريد عرض الدنيا، قالت: فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"من سب عليا فقد سبني، ومن سبني فقد سب الله تعالى" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4616 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Abu Abdullah al-Jadali that he said: I performed Hajj as a boy and passed through Madinah, and I saw the people going in crowds in one direction. I followed them, and they came to the Mother of the Believers Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her). I heard her say: "O Shabath bin Rib'i!" (That coarse, ill-mannered man replied: O mother! Here I am.) She asked: "Is the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) being reviled in your gatherings?" He said: "How could that be?" She said: "Is Ali bin Abi Talib not reviled (in your gatherings)?" He said: "We say such things (against him) for the sake of worldly gain." She said: "Indeed, I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever reviles Ali has reviled me, and whoever reviles me has reviled Allah Almighty.'"


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بكير بن عثمان روى عنه واحد أو اثنان، وقال عنه محمد بن بشر العبدي في "سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة" (56): لم يكن بالمحمود في قومه. قلنا: ولم يؤثر توثيقه عن أحدٍ.» [ترقيم الرساله 4666] [ترقيم الشركة 4642] [ترقيم العلميه 4616]
See Further Takhrij & Explanation