المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
غَضُّوا أَبْصَارَكُمْ عَنْ فَاطِمَةَ حَتَّى تَمُرَّ .
Lower your gazes until Fatimah (may Allah be pleased with her) passes
Hadith Number: 4781
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد وابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفة وابو العباس محمد بن يعقوب وابو الحسين بن ماتي بالكوفة والحسن بن يعقوب العدل، قالوا: حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي، حدثنا العباس بن الوليد بن بكار الضبي، حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي، عن بيان، عن الشعبي، عن ابي جحيفة، عن علي، قال: سمعت النبي ﷺ يقول:"إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجاب: يا اهل الجمع، غضوا ابصاركم عن فاطمة بنت محمد حتى تمر" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4728 - لا والله بل موضوع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4728 - لا والله بل موضوع
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: "When the Day of Resurrection comes, a caller will call out from behind the veil: 'O people of the gathering, lower your gazes until Fatimah bint Muhammad (may Allah be pleased with her) passes by.'"
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، العباس بن الوليد بن بكار الضَّبي منكر الحديث وكذبّه الدارقطني، وقال عنه المصنف نفسه في "المدخل إلى الصحيح" (151): روى عن خالد بن عبد الله الواسطي حديثًا منكرًا لم يتابع عليه، وحدَّث عن غيره بالمعضِلات. وقد حكم عليه الذهبي في "تلخيص المستدرك" بالوضع، وأورده من قبله ابن الجوزي ...» [ترقيم الرساله 4781] [ترقيم الشركة 4755] [ترقيم العلميه 4728]
Hadith Number: 4782
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بكار بن قتيبة القاضي، حدثنا ابو داود الطيالسي، حدثنا هشام (1)، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلام، عن ابي اسماء الرحبي، عن ثوبان مولي رسول الله ﷺ قال: جاءت ابنة هبيرة إلى رسول الله ﷺ وفي يدها فتخ من ذهب - او خواتيم من ذهب - فجعل رسول الله ﷺ يضرب بيدها، فاتت فاطمة بنت رسول الله ﷺ فشكت إليها ما صنع بها رسول الله ﷺ، قال ثوبان: فدخل رسول الله ﷺ على فاطمة وانا معه، وقد اخذت من عنقها سلسلة من ذهب، فقالت: هذه اهداها [إلي] ابو حسن، فدخل رسول الله ﷺ والسلسلة في يدها، فقال:"يا فاطمة، ايسرك ان يقول الناس: فاطمة بنت محمد، وفي يدك سلسلة من نار؟!" ثم خرج رسول الله ﷺ [ولم يقعد]، فعمدت فاطمة إلى السلسلة فاشترت بها غلاما فاعتقته، فبلغ ذلك النبي ﷺ، فقال:"الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4729 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4729 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him), the freed slave of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that the daughter of Hubayrah came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and on her hand were large gold rings or gold finger-rings. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) began striking her hand. So she went to Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), the daughter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and complained to her about what the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had done. Thawban (may Allah be pleased with him) said: Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), and I was with him (peace and blessings be upon him). She took off a gold chain from her neck and said: "This was given to me as a gift by Abu Hasan (Sayyiduna Ali, may Allah be pleased with him)." He (peace and blessings be upon him) entered while the chain was in her hand, and he (peace and blessings be upon him) said: "O Fatimah, would it please you that people should say that the daughter of Muhammad has a chain of fire in her hand?!" Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went out without sitting down. So Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) at once bought a slave in exchange for that chain and set him free. When this reached the Prophet (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) said: "All praise is for Allah, who has saved Fatimah from the Fire."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهو مكرر (4778).» [ترقيم الرساله 4782] [ترقيم الشركة 4756] [ترقيم العلميه 4729]
Hadith Number: 4783
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري. واخبرنا محمد بن علي بن دحيم بالكوفة، حدثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة؛ قالا: حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم، حدثنا حسين بن زيد بن علي [عن عمر بن علي] (2) عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن علي بن الحسين، عن ابيه، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ لفاطمة:"إن الله يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4730 - بل حسين بن زيد منكر الحديث
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4730 - بل حسين بن زيد منكر الحديث
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her): "Indeed, Allah Almighty is angered by your anger and pleased by your pleasure."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث منكر، وهذا إسناد ضعيف، حسين بن زيد بن علي ضعيف يقع في أحاديثه مناكير، ووقع في إسناد حديثه هذا اضطراب. وذكر الدارقطني في "العلل" (305) أنَّ غير حسين بن زيد يرويه عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلًا، ورجَّح المرسَلَ. ولم نقف على هذه الرواية المرسلة التي أشار إليها الدارقطني.» [ترقيم الرساله 4783] [ترقيم الشركة 4757] [ترقيم العلميه 4730]
كَانَتْ فَاطِمَةُ أَشْبَهَ كَلَامًا بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - .
Fatimah (may Allah be pleased with her) was the most like the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in speech
Hadith Number: 4784
حدثنا ابو بكر محمد بن علي الفقيه الشاشي، حدثنا ابو طالب احمد بن نصر الحافظ، حدثنا علي بن سعيد بن بشير، عن عباد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، عن ابي إسحاق الشيباني، عن جميع بن عمير، قال: دخلت مع امي على عائشة فسمعتها من وراء الحجاب وهي تسالها عن علي، فقالت: تسالني عن رجل، والله ما اعلم رجلا كان احب إلى رسول الله ﷺ من علي، ولا في الارض امراة كانت احب إلى رسول الله ﷺ من امراته (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4731 - جميع بن عمير متهم
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4731 - جميع بن عمير متهم
It is narrated from Jumay' bin Umayr that he said: I went with my mother to Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), and from behind the curtain I heard my mother asking her about Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him). Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "You are asking me about a man of whom, by Allah, I know no man who was more beloved to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) than Ali (may Allah be pleased with him), nor any woman on the face of the earth more beloved to him (peace and blessings be upon him) than his wife (Sayyidah Fatimah, may Allah be pleased with her)."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، جميع بن عمير ضعيف منكر الحديث، وبه أعله الذهبي في "تلخيصه" حيث قال: جُميع متّهم، ولم تقل عائشةُ هذا أصلًا. قلنا: وقد حسّنه الترمذي كما سيأتي.» [ترقيم الرساله 4784] [ترقيم الشركة 4758] [ترقيم العلميه 4731]
Hadith Number: 4785
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب [حدثنا محمد] (1) بن إسحاق الصغاني، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن ام المؤمنين عائشة، انها قالت: ما رايت احدا كان اشبة كلاما وحديثا من فاطمة برسول الله ﷺ، وكانت إذا دخلت عليه رحب بها، وقام إليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه (2). حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4732 - بل صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4732 - بل صحيح
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "I have not seen anyone who resembled the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) more than Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) in manner of speech and conversation. Whenever she came to him (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) would welcome her, stand up in her honour, take her hand and kiss it, and seat her in his own place."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.» [ترقيم الرساله 4785] [ترقيم الشركة 4759] [ترقيم العلميه 4732]
Hadith Number: 4786
حدثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الصائغ بالكوفة، حدثنا محمد بن الحسين بن ابي الحنين (3)، حدثنا علي بن ثابت الدهان، حدثنا منصور بن ابي الاسود [عن يزيد بن ابي زياد] (4) عن عبد الرحمن بن ابي نعم (5)، عن ابي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ:"فاطمة سيدة نساء اهل الجنة، إلا ما كان من مريم بنت عمران" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. إنما تفرد مسلم بإخراج حديث ابي موسى عن النبي ﷺ:"خير نساء العالمين اربع" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4733 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. إنما تفرد مسلم بإخراج حديث ابي موسى عن النبي ﷺ:"خير نساء العالمين اربع" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4733 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Fatimah is the leader of the women of the people of Paradise, except for Maryam bint Imran."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it; however, Imam Muslim alone recorded the hadith of Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) from the Prophet (peace and blessings be upon him): 'Khayru nisa'il-'alamin arba'' (The best of the women of the worlds are four).
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد» [ترقيم الرساله 4786] [ترقيم الشركة 4760] [ترقيم العلميه 4733]
كَانَ أَحَبَّ النِّسَاءِ إِلَى النَّبِيِّ فَاطِمَةُ .
The dearest of women to the Prophet (peace and blessings be upon him) was Fatimah (may Allah be pleased with her)
Hadith Number: 4787
حدثنا ابو سهل احمد بن محمد بن زياد القطان ببغداد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا إسحاق بن محمد الفروي، حدثنا عبد الله بن جعفر الزهري، عن جعفر بن محمد، عن عبيد الله بن ابي رافع، عن المسور بن مخرمة، قال: قال رسول الله ﷺ:"إنما فاطمة شجنة مني، يبسطني ما يبسطها، ويقبضني ما يقبضها" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4734 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4734 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Fatimah is a part of me; whoever gladdens her gladdens me, and whoever grieves her grieves me."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل إسحاق بن محمد الفَرْوي، فهو ضعيف يعتبر به، وقد توبع.» [ترقيم الرساله 4787] [ترقيم الشركة 4761] [ترقيم العلميه 4734]
Hadith Number: 4788
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا شاذان الاسود بن عامر، حدثنا جعفر بن زياد الاحمر، عن عبد الله بن عطاء، عن عبد الله بن بريدة، عن ابيه، قال: كان احب النساء (1) إلى رسول الله ﷺ فاطمة، ومن الرجال علي (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4735 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4735 - صحيح
Abdullah bin Buraydah narrates from his father, Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him), that he said: The most beloved of women to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was Fatimah (may Allah be pleased with her), and of men, Ali (may Allah be pleased with him).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل جعفر بن زياد الأحمر وعبد الله بن عطاء» [ترقيم الرساله 4788] [ترقيم الشركة 4762] [ترقيم العلميه 4735]
كَانَ النَّبِيُّ إِذَا رَجَعَ مِنَ السَّفَرِ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ ثُمَّ يَأْتِي فَاطِمَةَ .
When the Prophet (peace and blessings be upon him) returned from a journey he would go first to the mosque, then to Fatimah (may Allah be pleased with her)
Hadith Number: 4789
حدثنا مكرم بن احمد احمد القاضي، حدثنا احمد بن يوسف الهمذاني، حدثنا عبد المؤمن بن علي الزعفراني، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن عبيد الله بن عمر، عن زيد بن اسلم، عن ابيه، عن عمر: انه دخل على فاطمة بنت رسول الله ﷺ، فقال: يا فاطمة، والله ما رايت احدا احب إلى رسول الله ﷺ منك، والله ما كان احد من الناس بعد ابيك ﷺ احب إلي منك (3).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4736 - غريب عجيب
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4736 - غريب عجيب
It is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) that he came to Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), the daughter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and said: O Fatimah, by Allah, I have not seen anyone more beloved to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) than you; and by Allah, after your father (peace and blessings be upon him), there is no one among all people more beloved to me than you.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4789] [ترقيم الشركة 4763] [ترقيم العلميه 4736]
Hadith Number: 4790
اخبرني ابو الحسين بن ابي عمرو السماك وابو احمد الحسين بن علي التميمي، قالا: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثني سعيد بن يحيى الاموي، حدثني ابي، حدثني يزيد بن سنان، حدثنا عقبة بن رويم، قال: سمعت ابا ثعلبة الخشني، يقول: كان رسول الله ﷺ إذا رجع من غزاة او سفر اتى المسجد فصلى فيه ركعتين، ثم ثنى بفاطمة، ثم ياتي ازواجه، فلما رجع خرج من المسجد، تلقته فاطمة عند باب البيت تلثم فاه وعينيه تبكي، فقال لها:"يا بنية، ما يبكيك؟" قالت: يا رسول الله، الا اراك شعثا نصبا، قد اخلولقت ثيابك، قال: فقال:"فلا تبكي، فإن الله ﷿ بعث اباك لامر لا يبقى على ظهر الارض بيت مدر ولا شعر إلا ادخل الله به عزا او ذلا، حتى يبلغ حيث بلغ الليل" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. حدثنا الحاكم الفاضل ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء غرة ذي القعدة سنة اثنتين واربع مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4737 - يزيد بن سنان هو الرهاوي ضعفه احمد وغيره وعقبة نكرة لا تعرف
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. حدثنا الحاكم الفاضل ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء غرة ذي القعدة سنة اثنتين واربع مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4737 - يزيد بن سنان هو الرهاوي ضعفه احمد وغيره وعقبة نكرة لا تعرف
It is narrated from Sayyiduna Abu Tha'labah al-Khushani (may Allah be pleased with him) that he said: Whenever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) returned from a military expedition or a journey, he would first enter the mosque and pray two rak'ahs, then go to Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), and after that go to his pure wives. Once, when he (peace and blessings be upon him) returned and came out of the mosque, Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) met him at the door of the house; she began kissing his blessed mouth and his eyes, and weeping. He (peace and blessings be upon him) asked her: "O my daughter, what makes you weep?" She said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I see you dishevelled and exhausted, and your clothes have become worn out. He (peace and blessings be upon him) said: "Then do not weep, for Allah, the Mighty and Majestic, has sent your father with a matter (the religion) that will not leave a single house of clay or tent of hair on the face of the earth without Allah bringing into it honour (through Islam) or humiliation (through disbelief), until this religion reaches wherever the night reaches."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كما تقدم بيانه برقم (1817).» [ترقيم الرساله 4790] [ترقيم الشركة 4764] [ترقيم العلميه 4737]