سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ عَسْبِ الْفَحْلِ
Chapter: Disapproval of Taking Wages for Leaving a Male with a Female
Hadith Number: 1274
حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري، حدثنا يحيى بن آدم، عن إبراهيم بن حميد الرؤاسي، عن هشام بن عروة، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن انس بن مالك، ان رجلا من كلاب سال النبي صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل " فنهاه "، فقال: يا رسول الله، إنا نطرق الفحل، فنكرم، " فرخص له في الكرامة ". قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن حميد، عن هشام بن عروة.
Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that a man from the tribe of Kilab asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about taking a fee for letting a male animal mate with a female. The Prophet forbade him from doing so. Then the man said: "O Messenger of Allah! We let the male mate with the female and we are given a gift (in return), so what is the ruling on that?" The Prophet permitted him to accept the gift.
Imam Tirmidhi says:
This hadith is Hasan Gharib. We know it only from the narration of Ibrahim bin Humaid, who narrated it from Hisham bin Urwah.
This hadith is Hasan Gharib. We know it only from the narration of Ibrahim bin Humaid, who narrated it from Hisham bin Urwah.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن النسائی/البیوع 94 (4676)، (تحفة الأشراف: 1450) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، المشكاة (2866 / التحقيق الثانى) ، أحاديث البيوع
باب مَا جَاءَ فِي ثَمَنِ الْكَلْبِ
Chapter: Statement on the Price of a Dog
Hadith Number: 1275
حدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن يحيى بن ابي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " كسب الحجام خبيث، ومهر البغي خبيث، وثمن الكلب خبيث ". قال: وفي الباب، عن عمر، وعلي، وابن مسعود، وابي مسعود، وجابر، وابي هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن جعفر. قال ابو عيسى: حديث رافع حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم، كرهوا ثمن الكلب، وهو قول: الشافعي، واحمد، وإسحاق، وقد رخص بعض اهل العلم في ثمن كلب الصيد.
Rafi' bin Khadij (may Allah be pleased with him) says that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The earnings of the one who practices cupping are impure (lowly) 1, the wages of a prostitute are impure 2, and the price of a dog is impure 3." Imam Tirmidhi says:
1- The hadith of Rafi' (may Allah be pleased with him) is Hasan Sahih,
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from 'Umar, 'Ali, Ibn Mas'ud, Abu Mas'ud, Jabir, Abu Hurairah, Ibn 'Abbas, Ibn 'Umar, and 'Abdullah bin Ja'far (may Allah be pleased with them),
3- Most of the people of knowledge act upon this. They have considered the price of a dog to be unlawful, and this is also the view of Shafi'i, Ahmad, and Ishaq bin Rahwayh. And some people of knowledge have permitted the price of a hunting dog.
1- The hadith of Rafi' (may Allah be pleased with him) is Hasan Sahih,
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from 'Umar, 'Ali, Ibn Mas'ud, Abu Mas'ud, Jabir, Abu Hurairah, Ibn 'Abbas, Ibn 'Umar, and 'Abdullah bin Ja'far (may Allah be pleased with them),
3- Most of the people of knowledge act upon this. They have considered the price of a dog to be unlawful, and this is also the view of Shafi'i, Ahmad, and Ishaq bin Rahwayh. And some people of knowledge have permitted the price of a hunting dog.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/المساقاة 9 (البیوع 30)، (1568)، سنن ابی داود/ البیوع 39 (3421)، سنن النسائی/الذبائح 15 (4299)، تحفة الأشراف: 3555)، و مسند احمد (3/464، 465)، و 4/141) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح أحاديث البيوع
Hadith Number: 1276
حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب. ح وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وغير واحد، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن ابي بكر بن عبد الرحمن، عن ابي مسعود الانصاري، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، ومهر البغي وحلوان الكاهن ". هذا حديث حسن صحيح.
Abu Mas'ud Ansari (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the price of a dog, the earnings of a prostitute, and the gift of a soothsayer. Imam Tirmidhi says: This hadith is hasan sahih.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم 1133 (تحفة الأشراف: 10010) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (2159)
باب مَا جَاءَ فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ
Chapter: Earnings of the one who rides behind (Pichhna)
Hadith Number: 1277
حدثنا قتيبة، عن مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن ابن محيصة اخا بني حارثة، عن ابيه، انه استاذن النبي صلى الله عليه وسلم في إجارة الحجام، فنهاه عنها، فلم يزل يساله، ويستاذنه، حتى قال: " اعلفه ناضحك، واطعمه رقيقك ". قال: وفي الباب، عن رافع بن خديج، وابي جحيفة، وجابر، والسائب بن يزيد. قال ابو عيسى: حديث محيصة حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم، وقال احمد: إن سالني حجام نهيته، وآخذ بهذا الحديث.
Muḥīṣah (may Allah be pleased with him) says that he asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) for permission to take wages for cupping, but he forbade him from it. However, he kept asking and seeking permission until the Prophet said: "Spend it on your camel's fodder or feed your slave with it."
Imam Tirmidhi says:
1- The hadith of Muḥīṣah is ḥasan ṣaḥīḥ.
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from Rāfi‘ bin Khadīj, Juḥayfah, Jābir, and Sā’ib bin Yazīd.
3- Some people of knowledge act upon this.
4- Ahmad says: If any cupper asks me for wages, I will not give it, and I will present this very hadith as evidence.
Imam Tirmidhi says:
1- The hadith of Muḥīṣah is ḥasan ṣaḥīḥ.
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from Rāfi‘ bin Khadīj, Juḥayfah, Jābir, and Sā’ib bin Yazīd.
3- Some people of knowledge act upon this.
4- Ahmad says: If any cupper asks me for wages, I will not give it, and I will present this very hadith as evidence.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ البیوع 39 (3422)، سنن ابن ماجہ/التجارات 10 (2166)، (تحفة الأشراف: 11238)، و موطا امام مالک/الاستئذان 10 (28مرسلا) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (2166) ، أحاديث البيوع
باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ
Chapter: Statement on the Permissibility of Earnings from Camel Back Riding
Hadith Number: 1278
حدثنا علي بن حجر، اخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، قال: سئل انس عن كسب الحجام، فقال انس: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وحجمه ابو طيبة، فامر له بصاعين من طعام، وكلم اهله، فوضعوا عنه من خراجه ". وقال: إن افضل ما تداويتم به الحجامة، او إن من امثل دوائكم الحجامة، قال: وفي الباب، عن علي، وابن عباس، وابن عمر. قال ابو عيسى: حديث انس حديث حسن صحيح، وقد رخص بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، في كسب الحجام، وهو قول: الشافعي.
Humaid says that Anas (may Allah be pleased with him) was asked about the earnings of a cupper, so Anas (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had cupping done, and the one who performed cupping for him was Abu Taybah. The Prophet ordered that he be given two sa’ of grain, and he spoke to his masters, so they reduced Abu Taybah’s levy. And the Prophet said:“The best of the remedies you use is cupping,”or he said:“Among your best medicines is cupping.” Imam Tirmidhi says:
1- The hadith of Anas (may Allah be pleased with him) is Hasan Sahih.
2- In this chapter, there are also ahadith from Ali, Ibn Abbas, and Ibn Umar (may Allah be pleased with them).
3- Some of the people of knowledge among the Companions and others have considered the wages of the cupper to be permissible. This is also the view of Shafi’i.
1- The hadith of Anas (may Allah be pleased with him) is Hasan Sahih.
2- In this chapter, there are also ahadith from Ali, Ibn Abbas, and Ibn Umar (may Allah be pleased with them).
3- Some of the people of knowledge among the Companions and others have considered the wages of the cupper to be permissible. This is also the view of Shafi’i.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/المساقاة 11 (البیوع 32) (1577)، (تحفة الأشراف: 580) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح مختصر الشمائل (309) ، أحاديث البيوع
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ
Chapter: The Dislike of the Price of Dogs and Cats
Hadith Number: 1279
حدثنا علي بن حجر، وعلي بن خشرم، قالا: انبانا عيسى بن يونس، عن الاعمش، عن ابي سفيان، عن جابر، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، والسنور ". قال ابو عيسى: هذا حديث في إسناده اضطراب، ولا يصح في ثمن السنور. وقد روي هذا الحديث، عن الاعمش، عن بعض اصحابه، عن جابر واضطربوا على الاعمش في رواية هذا الحديث، وقد كره قوم من اهل العلم ثمن الهر، ورخص فيه بعضهم، وهو قول: احمد، وإسحاق، وروى ابن فضيل، عن الاعمش، عن ابي حازم، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه.
Jabir (may Allah be pleased with him) says that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade the price of a dog and a cat. Imam Tirmidhi says:
1- There is confusion in the chain of this hadith. Regarding the price of a cat, this is not authentic,
2- This hadith is narrated from A’mash, who narrated from some of his companions, and he from Jabir; these people are confused in narrating this hadith from A’mash,
3- And Ibn Fadl has narrated it through another chain by way of: «الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم» ,
4- A group of scholars have declared the price of a cat to be impermissible,
5- And some people have allowed it; this is also the opinion of Ahmad and Ishaq bin Rahwayh.
1- There is confusion in the chain of this hadith. Regarding the price of a cat, this is not authentic,
2- This hadith is narrated from A’mash, who narrated from some of his companions, and he from Jabir; these people are confused in narrating this hadith from A’mash,
3- And Ibn Fadl has narrated it through another chain by way of: «الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم» ,
4- A group of scholars have declared the price of a cat to be impermissible,
5- And some people have allowed it; this is also the opinion of Ahmad and Ishaq bin Rahwayh.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ البیوع 64 (3479) (تحفة الأشراف: 2309) و انظر أیضا ما عند صحیح مسلم/المساقاة 9 (1569)، وسنن النسائی/الذبائح 61 (4300)، وسنن ابن ماجہ/التجارات 9 (2161)، و مسند احمد (3/339) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (2161)
Hadith Number: 1280
حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا عمر بن زيد الصنعاني، عن ابي الزبير، عن جابر، قال: " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اكل الهر وثمنه ". قال ابو عيسى: هذا حديث غريب، وعمر بن زيد لا نعرف كبير احد روى عنه غير عبد الرزاق.
Jabir (may Allah be pleased with him) says that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) forbade eating the cat and its price. Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is gharib (rare),
2- And we do not know any major hadith scholar besides 'Abdur Razzaq who has narrated from 'Amr bin Zaid.
1- This hadith is gharib (rare),
2- And we do not know any major hadith scholar besides 'Abdur Razzaq who has narrated from 'Amr bin Zaid.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ البیوع 64 (3480)، سنن ابن ماجہ/الصید 20 (3250)، (تحفة الأشراف: 2894)، و مسند احمد (3/297) (ضعیف) (سند میں عمر بن زید صنعانی ضعیف ہیں)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف، ابن ماجة (3250) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم (700) ، ضعيف أبي داود (816 / 3807) ، الإرواء (2487) ، ضعيف الجامع الصغير (6033) //
باب
Chapter: Another Chapter on the Price of a Dog and Food-related Matters
Hadith Number: 1281
اخبرنا ابو كريب، اخبرنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن ابي المهزم، عن ابي هريرة، قال: " نهى عن ثمن الكلب إلا كلب الصيد ". قال ابو عيسى: هذا حديث لا يصح من هذا الوجه، وابو المهزم اسمه يزيد بن سفيان، وتكلم فيه شعبة بن الحجاج وضعفه، وقد روي عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ولا يصح إسناده ايضا.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade the price of a dog, except for the price of a hunting dog. Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is not authentic through this chain,
2- Abu Muhazim's name is Yazid bin Sufyan; Shu’bah bin Hajjaj has spoken about him and has declared him weak,
3- And it is narrated from Jabir that he narrated a similar hadith from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and its chain is also not authentic (see Al-Saheehah, no. 2971).
1- This hadith is not authentic through this chain,
2- Abu Muhazim's name is Yazid bin Sufyan; Shu’bah bin Hajjaj has spoken about him and has declared him weak,
3- And it is narrated from Jabir that he narrated a similar hadith from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and its chain is also not authentic (see Al-Saheehah, no. 2971).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 14834) (حسن) (متابعات وشواہد کی بنا پر یہ حدیث حسن ہے، ورنہ اس کے راوی ”ابو المہزم“ ضعیف ہیں)»
قال الشيخ الألباني: حسن التعليق على الروضة الندية (2 / 94)
قال الشيخ زبير على زئي:(1281) إسناده ضعيف
أبو المھزم: متروك تقدم (1041)
أبو المھزم: متروك تقدم (1041)
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ بَيْعِ الْمُغَنِّيَاتِ
Chapter: Prohibition of Selling a Singing Slave Girl
Hadith Number: 1282
حدثنا قتيبة، اخبرنا بكر بن مضر، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن ابي امامة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا تبيعوا القينات، ولا تشتروهن، ولا تعلموهن، ولا خير في تجارة فيهن، وثمنهن حرام ". في مثل هذا انزلت هذه الآية: ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله سورة لقمان آية 6 إلى آخر الآية. قال: وفي الباب، عن عمر بن الخطاب. قال ابو عيسى: حديث ابي امامة إنما نعرفه مثل هذا من هذا الوجه، وقد تكلم بعض اهل العلم في علي بن يزيد وضعفه وهو شامي.
Narrated from Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Do not sell or buy singing slave girls, and do not teach them (singing) 1. There is no good or blessing in their trade, and their price is unlawful. And regarding such things, this verse was revealed: «ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله» 'And among mankind is he who purchases idle talk to mislead (men) from the path of Allah' (Luqman: 6)." Imam Tirmidhi says:
1- We know the hadith of Abu Umamah only through this chain, and some scholars have spoken about Ali bin Yazid and have declared him weak. And he is from the people of Sham (Greater Syria).
2- There is also a narration in this chapter from Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him).
1- We know the hadith of Abu Umamah only through this chain, and some scholars have spoken about Ali bin Yazid and have declared him weak. And he is from the people of Sham (Greater Syria).
2- There is also a narration in this chapter from Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابن ماجہ/التجارات 11 (2168)، (تحفة الأشراف: 4898) (ضعیف) (سند میں عبیداللہ بن زحر اور علی بن یزید بن جدعان دونوں ضعیف راوی ہیں، لیکن ابن ماجہ کی سند حسن درجے کی ہے)»
قال الشيخ الألباني: حسن، ابن ماجة (2168)
قال الشيخ زبير على زئي:(1282) إسناده ضعيف /يأتي :3195
على بن يزيد الألھاني (تق:4817) وتلميذه عبيدالله بن زحر: ضعيف (د 3293) وللحديث طريق ضعيف عند ابن ماجه (2168)
على بن يزيد الألھاني (تق:4817) وتلميذه عبيدالله بن زحر: ضعيف (د 3293) وللحديث طريق ضعيف عند ابن ماجه (2168)
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْفَرْقِ بَيْنَ الأَخَوَيْنِ أَوْ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا فِي الْبَيْعِ
Chapter: Prohibition of Discrimination Between Two Brothers or a Mother and Her Children in the Sale of Slaves
Hadith Number: 1283
حدثنا عمر بن حفص الشيباني، اخبرنا عبد الله بن وهب، قال: اخبرني حيي بن عبد الله، عن ابي عبد الرحمن الحبلي، عن ابي ايوب، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من فرق بين الوالدة وولدها، فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة ". قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him) says: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: "Whoever separates a mother from her child, Allah Almighty will separate him from his loved ones on the Day of Resurrection." Imam Tirmidhi says: This hadith is hasan ghareeb.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف وأعادہ في السیر 17 (1566)، (تحفة الأشراف: 3468)، وانظر مسند احمد (5/413، 414) (حسن)»
قال الشيخ الألباني: حسن، المشكاة (3361)