الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(ذِكْرُ قَيْحِ جِرَاحِ أَهْلِ الجَحِيمِ)
(Mention of the pus of the wounds of the people of Hell)
Hadith Number: 5682
5682 - وعنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا". رواه الترمذي.
He reported God's messenger as saying, "If a bucket of the pus of the inhabitants of hell were poured into the world, the people in the world would have an offensive stench." Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه الترمذي (2/ 2584) والحاکم (4/ 602 ح 8779 و سنده حسن)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(ذِكْرُ شَجَرَةِ الزَّقُّومِ)
(Mention of the tree of Zaqqum)
Hadith Number: 5683
5683 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرا هذه الآية: اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وانتم مسلمون قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت على اهل الارض معايشهم، فكيف بمن يكون طعامه"؟!. رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح.
Ibn `Abbas told that God's messenger recited this verse, "Fear God as He ought to be feared, and die only as Muslims [1] ," after which he said, "If a drop of az-Zaqqum [2] were to fall on this world it would corrupt the people's means of livelihood, so what about those whose food it is?" Quran; 3:102 A tree growing in the bottom of hell. Cf. Quran; 37:62, 44:43; also 17:60. Tirmidhi transmitted it, saying this is a hasan sahih tradition.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الترمذي (2585) [و ابن ماجه (4325) وصححه ابن حبان (الموارد: 2611، الإحسان: 7427) و الحاکم علي شرط الشيخين (2/ 294، 451) ووافقه الذهبي]
٭ رواية شعبة عن الأعمش محمولة علي السماع، انظر ’’مسألة التسمية‘‘ لمحمد بن طاھر المقدسي (ص 47) و للحديث علة غير قادحة عند ابن أبي شيبة (13/ 161 ح 15991) و أحمد (1/ 338 ح 3138) وغيرهما .»
٭ رواية شعبة عن الأعمش محمولة علي السماع، انظر ’’مسألة التسمية‘‘ لمحمد بن طاھر المقدسي (ص 47) و للحديث علة غير قادحة عند ابن أبي شيبة (13/ 161 ح 15991) و أحمد (1/ 338 ح 3138) وغيرهما .»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(نَارُ الجَحِيمِ سَتَشْوِي لَحْمَ وَجْهِ الكَافِرِ)
(The fire of Hell will burn the flesh of the disbeliever’s face)
Hadith Number: 5684
5684 - وعن ابي سعيد - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: وهم فيها كالحون قال:"تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط راسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته". رواه الترمذي.
Abu Sa'id reported the Prophet as saying regarding "And they in it will be showing their teeth [*] ," that the fire will roast a person and his upper lip will retract till it reaches the middle of his head, and his lower lip will hang down till it strikes his navel." *Quran; 23:104 Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه الترمذي (2587 وقال: حسن صحيح غريب)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(أَهْلُ الجَحِيمِ سَيَبْكُونَ دَمْعًا مِنْ دَمٍ)
(The people of Hell will weep tears of blood)
Hadith Number: 5685
5685 - وعن انس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"يا ايها الناس ابكوا، فإن لم تستطيعوا فتباكوا، فإن اهل النار يبكون في النار حتى تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول ، حتى تنقطع الدموع فتسيل الدماء، فتقرح العيون، فلو ان سفنا ازجيت فيها لجرت". رواه (في شرح السنة).
Anas reported the Prophet as saying, "O people, weep, but if you are unable to do so, then pretend to weep, for the inhabitants of hell will weep in hell till their tears flow on their faces as though they were streams, and when the tears stop blood will flow and the eyes will be made sore. If ships were blown along in them, they could sail." It is transmitted in Sharh as-sunna.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه البغوي في شرح السنة (15/ 253 ح 4418)
٭ فيه يزيد الرقاشي: ضعيف و عمران بن زيد التغلبي: لين وللحديث لون آخر عند ابن ماجه (4324) وسنده ضعيف .»
٭ فيه يزيد الرقاشي: ضعيف و عمران بن زيد التغلبي: لين وللحديث لون آخر عند ابن ماجه (4324) وسنده ضعيف .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(بَيَانُ جُوعِ أَهْلِ الجَحِيمِ وَطَعَامِهِمْ وَشَرَابِهِمْ)
(Description of the hunger, food, and drink of the people of Hell)
Hadith Number: 5686
5686 - وعن ابي الدرداء - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"يلقى على اهل النار الجوع ، فيعدل ما هم فيه من العذاب، فيستغيثون، فيغاثون بطعام: (من ضريع، لا يسمن ولا يغني من جوع، فيستغيثون بالطعام، فيغاثون بطعام ذي غصة، فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب، فيستغيثون بالشراب فيرفع إليهم الحميم بكلاليب الحديد، فإذا دنت من وجوههم شوت وجوههم، فإذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم، يقولون: ادعوا خزنة جهنم، فيقولون: اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال قال: فيقولون: ادعوا مالكا، فيقولون: يامالك ليقض علينا ربك قال:"فيجيبهم إنكم ماكثون قال الاعمش: نبئت ان بين دعائهم وإجابة مالك إياهم الف عام قال: فيقولون: ادعوا ربكم، فلا احد خير من ربكم، فيقولون: ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون"قال:"فيجيبهم: اخسئوا فيها ولا تكلمون قال:"فعند ذلك يئسوا من كل خير، وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل". قال عبد الله بن عبد الرحمن: والناس لا يرفعون هذا الحديث. رواه الترمذي.
Abud Darda' reported God's messenger as saying, "Hunger will be cast upon the inhabitants of hell and will be equal to the punishment they are experiencing. They will cry for help and will be helped with food of dari' [1] which neither fattens nor satisfies hunger. They will then call for food and will be fed with food which chokes [2] . So, remembering that they helped down choking food with drink when they were in the world they will ask for drink and the scalding drink [3] will be presented to them on iron flesh-hooks. When they approach their faces they will scorch their faces, and when they enter their bellies, they will cut in pieces the contents of their bellies. They will then ask the guards of Jahannam to be called and they will say, `Did your messengers not bring you the clear signs?' and when they reply, `Yes,' they will say, `Then make supplication, but the supplication of the infidels is only in error [4] .' They will then ask Malik to be called and will say, `0 Malik, would that your Lord might put an end to us!' He will reply to them, `You are remaining' [5] (al-A`mash [6] saying he had been informed that the period between their appeal and Malik's reply to them would be a thousand years). They will then say, `Call your Lord, for no one is better than your Lord,' and they will say, `0 our Lord, our adversity was too much for us and we were a people who were astray. 0 our Lord, bring us out of it; then if we return to evil, we shall indeed be wrongdoers.' He will then answer them, `Retreat into it in shame and do not speak to Me [7] .' They will then despair of all good and will begin to sigh, grieve and bemoan themselves." `Abdallah b. `Abd ar-Rahman [8] said that people do not trace this tradition back to the Prophet. 1. Cf. Qur'an, 88:6. The name of a thorny plant which animals avoid. It is used in the Qur'an of some substance which, as Taj al-'arus says, is more bitter than aloes, more offensive than a corpse, and hotter than fire. 2. Cf. Qur'an, 73:13. 3. Cf. Qur'an, 22:19 f. 4. Qur'an, 40:50. 5. Qur'an, 43:77. Malik is the angel in charge of hell. 6. One of the transmitters of the tradition. 7. Qur'an, 23:106 ff. 8. i.e., Darimi, whose Musnad is frequently quoted. Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (2586)
٭ الأعمش مدلس و عنعن و قال أحمد: ’’الأعمش لم يسمع من شمر بن عطية‘‘. (المراسيل لابن أبي حاتم ص 82)»
٭ الأعمش مدلس و عنعن و قال أحمد: ’’الأعمش لم يسمع من شمر بن عطية‘‘. (المراسيل لابن أبي حاتم ص 82)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(قَدْ حَذَّرْتُكُمْ مِنْ نَارِ الجَحِيمِ)
(I have warned you about the fire of Hell)
Hadith Number: 5687
5687 - وعن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"انذرتكم النار، انذرتكم النار"فما زال يقولها حتى لو كان في مقامي هذا سمعه اهل السوق، وحتى سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه. رواه الدارمي.
An-Nu'man b. Bashir said:I heard God's messenger say, "I have warned you of hell, I have warned you of hell," and he kept on saying it so loudly that if he had been where I am just now the people in the street would be able to hear it. He went on till a cloak he was wearing fell down at his feet. Darimi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه الدارمي (2/ 330 ح 2815، نسخة محققة: 2854) [و صححه الحاکم (1/ 287) ووافقه الذهبي] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(المَسَافَةُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ)
(The distance between the heavens and the earth)
Hadith Number: 5688
5688 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لو ان رصاصة مثل هذه - واشار إلى مثل الجمجمة - ارسلت من السماء إلى الارض وهي مسيرة خمسمائة سنة، لبلغت الارض قبل الليل، ولو انها ارسلت من راس السلسلة، لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها". رواه الترمذي.
`Abdallah b. `Amr b. al-`As told that God's messenger pointed to something like a bowl and said, "If a piece of lead like this were sent from heaven to earth, which is a journey of five hundred years, it would reach the earth before night; and if it were sent from the top of the chain [*] it would travel forty years night and day before reaching its foot (or, its bottom)." *Quran; 69:32 Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه الترمذي (2588 وقال: حسن صحيح)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(وَادٍ فِي الجَحِيمِ لِلْمُتَكَبِّرِينَ)
(A valley in Hell for the arrogant)
Hadith Number: 5689
5689 - وعن ابي بردة، عن ابيه - رضي الله عنه - ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إن في جهنم لواديا يقال له: هبهب، يسكنه كل جبار". رواه الترمذي.
Abu Burda told on his father's authority that the Prophet said, "In jahannam there is a wadi called Habhab which every oppressor will inhabit." Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الدارمي (2/ 331 ح 2819، نسخة محققة: 2858)
٭ فيه أزھر بن سنان:ضعيف .»
٭ فيه أزھر بن سنان:ضعيف .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(أَهْلُ الجَحِيمِ سَيَصْبِحُونَ ضِخَامًا جِدًّا)
(The people of Hell will become extremely large)
Hadith Number: 5690
الفصل الثالث 5690 - عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"يعظم اهل النار في النار حتى إن بين شحمة اذن احدهم إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام ، وإن غلظ جلده سبعون ذراعا، وإن ضرسه مثل احد".
Ibn `Umar reported the Prophet as saying, "The inhabitants of hell will become huge in hell so that the space between the lobe of the ear and the shoulder of one of them will be a journey of seven hundred years, the thickness of his skin will be seventy cubits, and his molar tooth will be like Uhud."
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أحمد (2/ 26 ح 4800)
٭ فيه أبو يحيي: لين الحديث وانظر النھاية بتحقيقي (1076) لمزيد التحقيق .»
٭ فيه أبو يحيي: لين الحديث وانظر النھاية بتحقيقي (1076) لمزيد التحقيق .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(نَعُوذُ بِاللَّهِ أَرْحَمِ الرَّاحِمِينَ مِنْ عَذَابَاتِ الجَحِيمِ المُتَنَوِّعَةِ)
(We seek refuge in Allah, the Most Merciful, from the various punishments of Hell)
Hadith Number: 5691
5691 - وعن عبد الله بن الحارث بن جزء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن في النار حيات كامثال البخت ، تلسع إحداهن اللسعة فيجد حموتها اربعين خريفا، وإن في النار عقارب كامثال البغال المؤكفة، تلسع إحداهن اللسعة فيجد حموتها اربعين خريفا". رواه احمد.
`Abdallah b. al-Harith b. Jaz' reported God's messenger as saying, "In hell there are snakes like Bactrian camels, one of which can give a sting the effect of which will be felt for forty years; and in hell there are scorpions like saddled mules, one of which can give a sting the effect of which will be felt for forty years." Ahmad transmitted both traditions.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه أحمد (4/ 191 ح 17864) [و صححه ابن حبان (7471 نسحة محققة) و الحاکم (593/4) ووافقه الذهبي وسنده حسن] »
قال الشيخ زبير على زئي:حسن