Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما ذكر في الكنز والبخل (بالحق) في المال
On Miserliness and Hoarding Wealth
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 10799, Al-Shathri: ,11004
١١٠٠٤ - حدثنا ابن إدريس عن حصين عن (زيد) (١) بن وهب قال: مررنا على ابي ذر بالربذة، (فسالناه) (٢) عن منزله، قال: كنت بالشام، فقرات هذه الآية: ﴿والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم﴾ [التوبة: ٣٤]، فقال معاوية: إنما هي (في) (٣) اهل الكتاب فقلنا: إنها لفينا وفيهم (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يزيد).
(٢) في [هـ]: (فسألنا).
(٣) في [ز]: (من).
(٤) صحيح، أخرجه البخاري (٤٦٦٠).

حدثنا حدثنا ابن إدريس، عن حصين، عن زيد بن وهب، قال: مررنا على ابي ذر بالربذة فسالنا عن منزله قال: كنت بالشام فقرات هذه الآية: والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم سورة التوبة آية 34 فقال معاوية:" إنما هي في اهل الكتاب" فقلنا: إنها لفينا وفيهم
It is narrated from Hazrat Masruq that Hazrat Abdullah said: By Him besides whom there is no deity, Allah Almighty will not give general punishment to the person who accumulates wealth in this way, rather his skin will be spread out and every dirham and dinar will be placed on his skin so that no dirham touches another dirham and no dinar touches another dinar.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11004، ترقيم محمد عوامة 10799)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 10800, Al-Shathri: ,11005
١١٠٠٥ - حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال: والذي لا إله غيره لا يعذب الله رجلا ويكنز فيمس درهم (درهما) (١) ولا دينار (دينارا) (٢)، ولكن يوسع (الله) (٣) جلده حتى يوضع كل (درهم ودينار) (٤) على حدته (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح]، وفي [ب، ز]: (درهم).
(٢) في [ب، ز]: (دينار).
(٣) زيادة في [أ، ح].
(٤) في [ص]: (دينار ودرهم).
(٥) صحيح.

حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن الاعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله ، قال:" والذي لا إله غيره , لا يعذب الله رجلا يكنز فيمس درهم درهما ولا دينار دينارا، ولكن يوسع جلده حتى يوضع كل درهم ودينار على حدته"
Hazrat Abu Wa'il narrates that I heard from Hazrat Abdullah, who, in the explanation of Allah Almighty's command { سَیُطَوَّقُوْنَ مَا بَخِلُوْا بِہٖ یَوْمَ الْقِیٰمَۃِ }, said that on the Day of Resurrection, a serpent will be made into a collar and placed around their neck. It will have two black spots on its mouth, it will hiss and say, "I am that very wealth of yours in which you used to be miserly."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11005، ترقيم محمد عوامة 10800)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 10801, Al-Shathri: ,11006
١١٠٠٦ - حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي إسحاق عن ابي وائل قال: سمعت عبد الله يقول في قوله تعالى: ﴿سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة﴾ [آل عمران: ١٨٠]، قال: (يطوقون) (١) (ثعبانا) (٢) بفيه (زبيبتان) (٣) (ينهشه) (٤) يقول انا مالك الذي بخلت (به) (٥) (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، ك].
(٢) في [ك]: (ثعبانان).
(٣) في [أ، ص، ح]: (وسان).
(٤) في [ب]: (تطوقه)؛ وفي [ح]: (نهشه).
(٥) سقط من: [ح].
(٦) صحيح.

حدثنا حدثنا ابو بكر بن عياش، عن ابي إسحاق، عن ابي وائل، قال: سمعت عبد الله يقول في قوله تعالى: سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة سورة آل عمران آية 180 قال:" يطوقون ثعبانا بفيه زبيبتان ينهشه، يقول انا مالك الذي بخلت به"
11006 - Abu Bakr ibn Ayyash narrated to us from Abu Ishaq from Abu Wa'il who said: I heard Abdullah say regarding the saying of Allah Almighty: "They will be made to wear what they withheld on the Day of Resurrection" [آل عمران: ١٨٠] , he said: (They will be made to wear) (1) (a serpent) (2) with (two fangs) (3) in its mouth (it bites him) (4) saying: I am your wealth which you withheld (from) (5) (6).


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11006، ترقيم محمد عوامة 10801)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 10802, Al-Shathri: ,11007
١١٠٠٧ - حدثنا يعلى بن عبيد قال: (حدثنا) (١) عبد الملك (بن) (٢) ابي سليمان عن ابي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:"ما من صاحب إبل ولا ⦗٣٨٩⦘ بقر ولا غنم (٣) لا يؤدي حقها إلا (اقعد) (٤) لها يوم القيامة بقاع قرقر، تطاه ذات الظلف بظلفها، (وتنطحه) (٥) ذات القرن بقرنها وليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن"، (قالوا) (٦): يا رسول الله وما حقها؟ قال:"إطراق فحلها وإعارة دلوها ومنيحتها و (حلبها) (٧) على الماء وحمل عليها في سبيل الله" (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (نا).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) في [ص] زيادة: (و).
(٤) في [ص]: (قعد).
(٥) في [ح، ص]: (وينطحه)
(٦) في [ب]: (قلنا).
(٧) في [هـ]: (حليبها).
(٨) صحيح، أخرجه مسلم (٩٨٨)، وأحمد (١٤٤٤٢).

حدثنا يعلى بن عبيد ، قال: حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر، يطؤه ذات الظلف بظلفها، وتنطحه ذات القرن بقرنها، وليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن" قالوا: يا رسول الله , وما حقها؟ قال:" إطراق فحلها، وإعارة دلوها، ومنيحتها وحلبها على الماء، وحمل عليها في سبيل الله"
It is narrated from Hazrat Jabir that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: There is no person who owns camels, cows, or goats and does not fulfill their due right, but on the Day of Resurrection he will be made to lie down on a flat and barren plain, where every hoofed animal will trample him with its hooves and every horned animal will gore him with its horns. On that day, there will be no animal without horns or with broken horns. The companions asked, "O Messenger of Allah! What is their due right?" He (peace and blessings be upon him) said: To lend a camel to someone for mating, to lend its bucket, to lend it to fulfill someone’s need, to milk the she-camel at the water place (so that the needy may also drink), to keep its milk away from water, and to ride it in the way of Allah Almighty.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11007، ترقيم محمد عوامة 10802)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 10803, Al-Shathri: ,11008
١١٠٠٨ - حدثنا زيد بن حباب قال: حدثني موسى بن عبيدة قال: حدثني عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابي ذر قال: سمعت رسول الله ﷺ او حبيبي يقول:"في الإبل صدقتها، من جمع دينارا او درهما او تبرا او فضة ولا يعده لغريم ولا ينفقه في سبيل الله فهو كي يكوى به يوم القيامة" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال موسى، أخرجه أحمد (٢١٥٥٧)، والترمذي في العلل ١/ ٣٠٧، والحاكم ١/ ٣٨٨، والبزار (٣٨٩٥)، والدارقطني ٢/ ١٠٠، والبيهقي ٤/ ١٤٧.
حدثنا زيد بن حباب ، قال: حدثني موسى بن عبيدة ، قال: حدثني عمران بن ابي انس ، عن مالك بن اوس بن الحدثان ، عن ابي ذر ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم او حبيبي يقول: " في الإبل صدقتها من جمع دينارا او درهما او تبرا او فضة، ولا يعده لغريم، ولا ينفقه في سبيل الله، فهو كي يكوى به يوم القيامة"
Hazrat Abu Dharr narrates that I heard from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), who said: I heard from my Beloved, who said: The right of the camel is to give its charity. Whoever accumulates dinars or dirhams, or gathers silver whether in the form of a nugget or solid, and does not make it available for the creditor, nor spends it in the way of Allah, then it will become a branding iron for him, and on the Day of Judgment he will be branded with it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11008، ترقيم محمد عوامة 10803)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 10804, Al-Shathri: ,11009
١١٠٠٩ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم (في قوله تعالى) (١): ﴿سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة﴾ [آل عمران: ١٨٠] قال: طوق من نار.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقطت من: [ص].
حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، في قوله تعالى: سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة سورة آل عمران آية 180 قال:" طوق من نار"
Ibrahim, in the explanation of Allah Almighty’s statement { سَیُطَوَّقُوْنَ مَا بَخِلُوْا بِہٖ یَوْمَ الْقِیٰمَۃِ }, says that it will be a collar of fire.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11009، ترقيم محمد عوامة 10804)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 10805, Al-Shathri: ,11010
١١٠١٠ - حدثنا (خلف) (١) بن خليفة عن ابي هاشم عن ابي وائل عن مسروق في قوله (تعالى) (٢): ﴿سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة﴾. قال: هو الرجل يرزقه ⦗٣٩٠⦘ الله المال فيمنع قرابته الحق الذي جعل الله لهم فيه، فيجعل حية فيطوقها، فيقول: مالي ومالك، (فتقول) (٣) الحية: انا مالك.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (خالد).
(٢) سقط من: [ص].
(٣) في [ص]: (تقول)، وفي [أ، هـ]: (فيقول).

حدثنا خالد بن خليفة، عن ابي هاشم، عن ابي وائل، عن مسروق، في قوله تعالى: سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة سورة آل عمران آية 180 قال:" هو الرجل يرزقه الله المال فيمنع قرابته الحق الذي فيه فيجعل حية فيطوقها فيقول: ما لي وما لك؟ فتقول الحية: انا مالك"
Hazrat Masruq, in the explanation of Allah Almighty’s command { سَیُطَوَّقُوْنَ مَا بَخِلُوْا بِہٖ یَوْمَ الْقِیٰمَۃِ }, says that it refers to the person whom Allah has blessed with the bounty of wealth, but he did not give his relative their due right. So that wealth will be turned into a snake for him, which will be made into a collar for him. Then he will say,“What relation is there between you and me?”(i.e., why have you clung to me?) The snake will say to him,“I am your wealth.”


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11010، ترقيم محمد عوامة 10805)
See Further Takhrij & Explanation
(من قال لا تحل الصدقة على بني هاشم)
It Is Not Permissible to Give Charity (Zakah) to Banu Hashim
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 10806, Al-Shathri: ,11011
١١٠١١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة (عن) (١) النبي ﷺ انه اتي بتمر من تمر الصدقة، فتناول الحسن بن علي تمرة فلاكها في فيه فقال له رسول الله ﷺ:"كخ كخ انا لا تحل لنا الصدقة" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ح، ز]: (إن).
(٢) صحيح، أخرجه البخاري (١٤٩١)، ومسلم (١٠٦٩).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع ، عن شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه اتي بتمر من تمر الصدقة فتناول الحسن بن علي تمرة فلاكها في فيه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كخ كخ إنا لا تحل لنا الصدقة"
It is narrated from Hazrat Abu Huraira that dates from charity (zakat) were brought to the Holy Prophet (peace and blessings be upon him), and Hazrat Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him) ate one of those dates. The Prophet (peace and blessings be upon him) gently scolded him and said, "Charity is not lawful for us."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11011، ترقيم محمد عوامة 10806)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 10807, Al-Shathri: ,11012
١١٠١٢ - [حدثنا وكيع وابو اسامة عن ثابت بن (١) عمارة عن شيح يقال له ربيعة بن شيبان قال: قلت للحسن بن علي ﵄: ما (تذكر من) (٢) رسول الله ﷺ وما تعقل عنه؟ قال: اخذت تمرة من تمر الصدقة، فلكتها، فقال النبي ﷺ:"إنا لا تحل لنا الصدقة] (٣)" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ] زيادة: (أبي).
(٢) في [ب]: (قال لك)، وفي [س]: (تذكّر عن).
(٣) سقط الحديث سقط من: [ص].
(٤) صحيح، أخرجه أحمد (١٧٢٤)، وابن خزيمة (٢٣٤٧)، وابن حبان (٧٢٢)، وأبو يعلى (٦٧٦٢)، وعبد الرزاق (٤٩٨٤)، والطبراني (٢٧١١)، والطيالسي (١١٧٧)، والدارمي (١٥٩١)، والطحاوي (٢/ ٦)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٤١٦).

حدثنا وكيع ، وابو اسامة ، عن ثابت بن عمارة ، عن شيخ، يقال له ربيعة بن شيبان ، قال: قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما: ما تذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما تعقل عنه؟ قال: اخذت تمرة من تمر الصدقة فلكتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنا لا تحل لنا الصدقة"
Hazrat Rabi’ah bin Shihban narrates that I asked Hazrat Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him) what advice (warning) the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) had given you and from what he had forbidden you? Hazrat Hasan replied: I once took a date from the charity dates and put it in my mouth, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Charity (food) is not lawful for us.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11012، ترقيم محمد عوامة 10807)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 10808, Al-Shathri: ,11013
١١٠١٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن طلحة عن انس ان النبي ﷺ وجد تمرة فقال:"لولا ان تكون من الصدقة (لاكلتها) (١)" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ز، ك]: (لأكلتك).
(٢) صحيح، أخرجه البخاري (٢٠٥٥)، ومسلم (١٠٧١).

حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن طلحة ، عن انس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة، فقال: " لولا ان تكون من الصدقة لاكلتها"
It is narrated from Hazrat Anas that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) found a date, so he (peace and blessings be upon him and his family) said: If this were not from charity, I would certainly have eaten from it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11013، ترقيم محمد عوامة 10808)
See Further Takhrij & Explanation