مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
(كلام ابن منبه)
Sayings of Ibn Munabbih
Numbering by, Al-Awamah: 36319, Al-Shathri: ,37904
٣٧٩٠٤ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن جعفر بن سليمان (الضبعي) (١) عن النعمان بن الزبير عن ابن منبه قال: اوحى (الله) (٢) إلى عزير: يا عزير لا تحلف (بي) (٣) كاذبا، فإني لا ارضى عمن يحلف كاذبا، (يا) (٤) عزير (بر) (٥) والديك، فإنه من بر والديه رضيت، وإذا رضيت باركت، وإذا باركت بلغت النسل الرابع، يا عزير لا تعق (والديك فإنه من يعق) (٦) والديه غضبت، وإذا غضبت لعنت، وإذا لعنت بلغت النسل الرابع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الصيفي).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، هـ].
(٣) في [س]: (مي).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) سقط من: [ط، هـ].
(٦) سقط من: [ب].
It is narrated from Hazrat Ibn Munabbih that he says Allah Almighty revealed to Hazrat Uzair: O Uzair! Do not swear a false oath by Me, because whoever swears a false oath by Me, I am not pleased with him. O Uzair! Obey your parents, because whoever obeys his parents, I am pleased with him, and when I am pleased, I grant blessings, and when I grant blessings, they reach up to the fourth generation. O Uzair! Do not disobey your parents, because whoever disobeys his parents, I become displeased with him, and when I am displeased, I curse, and when I curse, it reaches up to the fourth generation.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37904، ترقيم محمد عوامة 36319)
Numbering by, Al-Awamah: 36320, Al-Shathri: ,37905
٣٧٩٠٥ - حدثنا عبيد الله بن موسى قال: اخبرنا صالح الفزاري عن إبراهيم بن ميمون عن وهب بن منبه قال: قال داود: يا رب ابن آدم ليس منه شعرة إلا تحتها منك نعمة، و (فوقها) (١) منك نعمة، فمن اين يكافؤك بما اعطيته؟ قال: فاوحى الله إليه: يا داود إني اعطي الكثير وارضى باليسير، و (اداء) (٢) شكر ذلك لي ان يعلم ان مابه (من) (٣) نعمة مني.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فوق).
(٢) في [أ، هـ]: (إذا)، وانظر: طبقات المحدثين بأصبهان (٣٠٢)، وتاريخ أصبهان ١/ ٣٠٩.
(٣) سقط من: [س].
It is narrated from Wahb bin Munabbih. He says that Dawud (David) said: O Lord! Under every hair of Adam's son there is a blessing from You, and above it there is also a blessing. So how will he repay You for Your gifts? The narrator says: Upon this, Allah revealed to Dawud: Surely, I give abundantly and am pleased with little. The gratitude for My blessings is that it should be known that whatever blessing there is, it is from Me.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37905، ترقيم محمد عوامة 36320)
Numbering by, Al-Awamah: 36321, Al-Shathri: ,37906
٣٧٩٠٦ - حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا عطاء بن السائب عن وهب بن منبه قال: اعطى الله موسى نورا يكون لغيره نارا، قال: فدعا موسى هارون فقال: إن الله وهب لي نورا يكون لغيري ⦗٥٣١⦘ نارا (١)، كان موسى (وهبه) (٢) لي كاني اهبه لكما، قال: فكان ابنا هارون يقربان القربان لبني إسرائيل، قال: (فاحدثا) (٣) شيئا فنزلت النار فاحترقا، قال: فقيل لهما: يا موسى وهارون (كذا) (٤) اصنع بمن عصاني من اهل طاعتي، فكيف اصنع بمن عصاني من اهل معصيتي.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، ويبدوا أن فيه نقصًا تقديره: (وإني أهبه لك، فدعا هارون ابنيه فقال: إن اللَّه أعطى موسى نورًا يكون لغيره نارًا)، وانظر: حلية الأولياء ٤/ ٥٩، والزهد للإمام أحمد (ص ٨٤)، والبداية والنهاية ٩/ ٢٩٦، وقد ورد أن ابني هارون بقيا بعد وفاته كما في الأحاديث المختارة ٢/ (٦٨٦).
(٢) في [جـ]: (وهبها)، وفي [س]: (وهب).
(٣) سقط من: [س]، وفي [أ، ب]: (فأخذنا)، وفي [ط، هـ]: (اختزنا).
(٤) في [جـ]: (هاكذا).
It is narrated from Hazrat Wahb bin Munabbih that he says: Allah Almighty gave Musa such a light that was fire for others. The narrator says, then Musa called Hazrat Harun and said: Indeed, Allah Almighty has granted me such a light that is fire for others. And Hazrat Musa (peace be upon him) had gifted this to me, and I am gifting it to both of you. The narrator says: Thus, both sons of Hazrat Harun used to offer sacrifices for the Children of Israel. The narrator says: Then both of them introduced something new, so fire descended and burned them. The narrator says: Then it was said to them: O Musa and Harun! Whoever among My obedient servants disobeys Me, I deal with him in this way. So then, how should I deal with those who are disobedient among My disobedient ones?
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37906، ترقيم محمد عوامة 36321)
Numbering by, Al-Awamah: 36322, Al-Shathri: ,37907
٣٧٩٠٧ - حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا مهدي قال: (حدثنا) (١) عبد الحميد صاحب الزيادي عن ابن منبه قال: كان فيمن كان قبلكم رجل عبد الله زمانا، ثم طلب إلى الله حاجة، وصام لله سبعين (سبتا) (٢) (ياكل كل سبت) (٣) إحدى عشر مرة، قال: وطلب إلى الله حاجته فلم يعطها فاقبل على نفسه فقال: ايتها النفس! من قبلك اتيت، لو كان عندك خير لاعطيت حاجتك، ولكن ليس عندك خير، قال: فنزل إليه (ساعتئذ) (٤) ملك، فقال له: يا ابن آدم إن ساعتك هذه التي رزئت (٥) على نفسك فيها خير من عبادتك كلها التي (٦) مضت وقد اعطاك الله حاجتك التي سالت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (حدثني).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، هـ].
(٣) سقط من: [س]، وفي [ع]: (سنة).
(٤) في [أ، ب، جـ]: (ساعته)، وفي [جـ، س]: (ساعيذ).
(٥) أي: أنقصت، وتحتمل: (أزريت).
(٦) في [جـ]: زيادة (قد).
It is narrated from Hazrat Ibn Munabbih. He says that among the people before you there was a man who worshipped Allah for a long time. Then he asked Allah for a need, and he fasted for sixty weeks for Allah. Every week he ate eleven times. The narrator says: He asked Allah for a need, but Allah did not grant him that need. So he turned to his own self and said, "O self! It is because of you that I am given. If there had been any good in you, your need would have been granted to you. But there is no good in you." The narrator says: At that very moment, an angel descended and said to that man, "O son of Adam! This moment in which you reproached your own self is better than all your previous worship. Indeed, Allah has granted you your need."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37907، ترقيم محمد عوامة 36322)
Numbering by, Al-Awamah: 36323, Al-Shathri: ,37908
٣٧٩٠٨ - حدثنا ابو خالد الاحمر قال: حدثني من لا اتهم عن ابن منبه انه جلس هو وطاوس و (نحوهما) (١) من اهل (ذلك) (٢) الزمان فذكروا (اي) (٣) امر الله اسرع؟ (فقال بعضهم) (٤): قول الله: ﴿كلمح (البصر) (٥)﴾ [النحل: ٧٧]، وقال بعضهم: السرير حين اتي به سليمان، فقال ابن منبه: اسرع امر الله ان يونس على حافة السفينة إذ اوحى الله إلى نون في نيل مصر، قال: فما خر من حافتها إلا في جوفه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نحوهم).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [س]: (فبعضهم قال).
(٥) في [ع]: (بالبصر).
It is narrated about Hazrat Ibn Munabbih that he was sitting with Tawus and others like him and the people of that time. They began to discuss among themselves: which command of Allah was the swiftest? Some of them said: the word of Allah "like the twinkling of an eye" (__QUR_N__), and some said: the throne when it was brought to Hazrat Sulaiman (__XREF_N__). Upon this, Hazrat Ibn Munabbih said: The swiftest among the commands of Allah was when Hazrat Yunus was at the edge of the boat, and Allah commanded the fish of the Nile in Egypt (__REF_N__). Ibn Munabbih says: So he fell from the edge of the boat into the belly of the fish.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37908، ترقيم محمد عوامة 36323)
Numbering by, Al-Awamah: 36324, Al-Shathri: ,37909
٣٧٩٠٩ - حدثنا المحاربي عن (عبد الرحمن) (١) بن سليمان العبسي عن إدريس ابن سنان عن (جده) (٢) وهب بن منبه قال: كان على (٣) موسى يوم ناجى ربه عند الشجرة جبة من صوف، و (تبان) (٤) من صوف، وقلنسوة من صوف.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (عبد اللَّه).
(٢) سقط من: [ب، س، ط]، وفي [جـ، هـ]: (جد)، وإدريس ابن بنت وهب بن منبه، انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٢٩٨.
(٣) في [جـ]: زيادة (قوم).
(٤) في [ط]: (ثياب).
It is narrated from Hazrat Wahb bin Munabbih that he says: On the day when Musa (peace be upon him) supplicated to his Lord near the tree, he was wearing a woolen cloak, a woolen garment, and a woolen cap.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37909، ترقيم محمد عوامة 36324)
Numbering by, Al-Awamah: 36325, Al-Shathri: ,37910
٣٧٩١٠ - حدثنا عفان قال: حدثنا شعبة عن عوف قال: قال ابن منبه: من خصال المنافق (١) يحب الحمد ويبغض الذم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (أن)، وانظر: المعرفة ليعقوب ٢/ ١٦٤.
It is narrated from Hazrat Ibn Awf. He says that Hazrat Ibn Munabbih said: Among the traits of a hypocrite is that he likes praise and dislikes criticism.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37910، ترقيم محمد عوامة 36325)
(حديث) أبي قلابة
Sayings of Abu Qilabah
Numbering by, Al-Awamah: 36326, Al-Shathri: ,37911
٣٧٩١١ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن (كتاب) (١) ابي قلابة قال: مثل العلماء مثل النجوم التي يهتدى بها، والاعلام التي يقتدى (بها) (٢)، إذا (تغيبت) (٣) عنهم تحيروا، وإذا تركوها ضلوا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، ك، هـ]: (كاتب)، وانظر: حلية الأولياء ٢/ ٢٨٣، والفتن لحنبل (٣٩)، والمدخل للسنن للبيهقي (ص ٢٧٥، ٣٩٥)، جزء حنبل من فوائد ابن السماك (٣٩)، ومشيخة ابن البخاري ٢/ ١٢٥٨.
(٢) في [جـ]: (إليها).
(٣) في [س]: (ابتغيت).
In the writing of Hazrat Abu Qalabah, it was stated: The example of the scholars is like that of the stars from which guidance is taken, and like those signs from which the path is found. When these stars become hidden from the people, the people become bewildered, and when they abandon these stars, they go astray.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37911، ترقيم محمد عوامة 36326)
Numbering by, Al-Awamah: 36327, Al-Shathri: ,37912
٣٧٩١٢ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة انه قال في (دعائه) (١): اللهم إني اسالك الطيبات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وان تتوب علي، (فإذا) (٢) اردت بعبادك فتنة ان تتوفاني غير مفتون.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ع]: (دعاية).
(٢) في [جـ]: (وإذا).
It is narrated about Hazrat Abu Qilabah that in his supplication he used to say: O Allah! I ask You for good and pure things, and I ask You to enable me to avoid evil deeds, and I ask You for the love of the poor, and that You accept my repentance, and when You intend to test Your servants, then grant me death without subjecting me to tribulation.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37912، ترقيم محمد عوامة 36327)
Numbering by, Al-Awamah: 36328, Al-Shathri: ,37913
٣٧٩١٣ - حدثنا الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة قال: إن الله لما لعن إبليس ساله النظرة، فانظره إلى يوم الدين، قال: وعزتك لا اخرج من جوف -او من قلب- ابن آدم ما دام فيه الروح، (قال: وعزتي لا احجب عنه التوبة ما دام فيه الروح) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
It is narrated from Hazrat Abu Qalabah. He says that when Iblis was declared accursed by Allah Almighty, he asked Allah Almighty for respite. So Allah Almighty granted him respite until the Day of Resurrection. Iblis said: By Your honor! I will remain in the belly or heart of the son of Adam as long as there is soul in him. Allah Almighty said: By My honor! As long as there is soul in him, I will not close the door of repentance for him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37913، ترقيم محمد عوامة 36328)