Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُؤْمِنٍ أَنْ يُصَلِّيَ وَهُوَ حَقِنٌ
It is not lawful for a believing man to pray while needing to relieve himself
Show diacritics
Hadith Number: 610
حدثناه علي بن عيسى الحيري، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا ابو كريب، حدثنا إسحاق بن منصور، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة قالت: كنت اغتسل انا ورسول الله ﷺ في تور من شبه (1).
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and I used to bathe (together) from a single brass vessel.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وقد رواه أبو داود (99) عن أبي كريب محمد بن العلاء فأدخل بين حماد بن سلمة وهشام رجلًا لم يسمِّه، ورواه موسى بن إسماعيل عن حماد كذلك إلّا أنه أسقط منه عروة- وانظر تمام الكلام عليه وتخريجه فيه-» [ترقيم الرساله 610] [ترقيم الشركة 605]
See Further Takhrij & Explanation
الْمَسْحُ عَلَى الْعَصَائِبِ وَالتَّسَاخِينِ وَالْعِمَامَةِ
Wiping over bandages, socks and the turban
Show diacritics
Hadith Number: 611
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ثور، عن راشد بن سعد، عن ثوبان قال: بعثض رسول الله ﷺ سرية فاصابهم البرد، فلما قدموا على رسول الله ﷺ امرهم ان يمسحوا على العصائب والتساخين (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتفقا على المسح على العمامة بغير هذا اللفظ (3). ولهذا شاهد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 602 - على شرط مسلم
Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) dispatched a military detachment, and they were struck by severe cold. When they returned to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) commanded them to wipe over their turbans and their foot coverings (things that keep the feet warm). This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it with this wording; they agreed on other narrations about wiping over the turban.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، ثور: هو ابن يزيد الكَلَاعي» [ترقيم الرساله 611] [ترقيم الشركة 606] [ترقيم العلميه 602]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 612
حدثناه ابو النضر الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا احمد بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني معاوية بن صالح، عن عبد العزيز بن مسلم، عن ابي معقل، عن انس بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ يتوضا وعليه عمامة قطرية، فادخل يده من تحت العمامة، فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة (4). هذا الحديث وإن لم يكن إسناده من شرط الكتاب، فإن فيه لفظة غريبة: وهي انه مسح على بعض الراس ولم يمسح على عمامته.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 603 - لو صح لدل على مسح بعض الراس
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was performing ablution while wearing a Qatari turban on his head. He (peace and blessings be upon him) put his hand under the turban, wiped the front part of his head, and did not remove the turban. Although its chain does not meet the conditions (of this book), it contains a rare expression: that he (peace and blessings be upon him) wiped part of his head and did not wipe over his turban.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة عبد العزيز بن مسلم» [ترقيم الرساله 612] [ترقيم الشركة 607] [ترقيم العلميه 603]
See Further Takhrij & Explanation
الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Wiping over the leather socks
Show diacritics
Hadith Number: 613
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ابو الحسن محمد بن سنان القزاز، حدثنا عبد الله بن داود. وحدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ، اخبرنا جعفر بن احمد بن نصر، حدثنا علي بن الحسين الدرهمي، حدثنا عبد الله بن داود، عن بكير بن عامر، عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير: ان جريرا بال ثم توضا ومسح على الخفين، وقال: ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله ﷺ يمسح، قالوا: إنما كان ذلك قبل نزول المائدة، قال: ما اسلمت إلا بعد نزول المائدة (1).
هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه بهذا اللفظ المحتاج إليه، إنما اتفقا على حديث الاعمش عن إبراهيم عن همام (2) عن جرير، وفيه: قال إبراهيم: كان يعجبهم حديث جرير لانه اسلم بعد نزول المائدة. وبكير بن عامر البجلي كوفي ثقة عزيز الحديث، يجمع حديثه في ثقات الكوفيين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 604 - صحيح وبكير ثقة
It is narrated from Abu Zur'ah bin Amr bin Jarir that Sayyiduna Jarir (may Allah be pleased with him) urinated, then performed ablution and wiped over his leather socks, and said: "What could prevent me from wiping when I myself have seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wiping?" The people said: "Perhaps that was before the revelation of Surah al-Ma'idah." He said: "I only accepted Islam after the revelation of Surah al-Ma'idah." This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it with these necessary words; they agreed on other narrations of similar meaning. Its narrator Bukayr bin Amir is trustworthy (thiqah).


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف بكير بن عامر مختلف فيه والراجح ضعفه» [ترقيم الرساله 613] [ترقيم الشركة 608] [ترقيم العلميه 604]
See Further Takhrij & Explanation
الْمَسْحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمُوقَيْهِ
Wiping over the turban and the boots
Show diacritics
Hadith Number: 614
اخبرنا عبد الرحمن بن حسن الاسدي بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا شعبة. واخبرنا محمد بن جعفر العدل، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، حدثنا ابي، حدثنا شعبة، عن ابي بكر بن حفص بن عمر بن سعد، سمع ابا عبد الله مولى بني تيم بن مرة يحدث عن ابي عبد الرحمن: انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء النبي ﷺ، فقال: كان يخرج يقضي حاجته، فآتيه بالماء فيتوضا ويمسح على عمامته وموقيه (1).
هذا حديث صحيح، فإن ابا عبد الله مولى التيميين معروف بالصحة والقبول! واما الشيخان فإنهما لم يخرجا ذكر المسح على الموقين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 605 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) that he asked Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) about the ablution of the Prophet (peace and blessings be upon him). He said: He (peace and blessings be upon him) would go out to relieve himself, and I would bring him water; then he (peace and blessings be upon him) would perform ablution and wipe over his turban and his socks (outer socks). This hadith is sahih (authentic), because Abu Abdullah, the freed slave of Banu Taym, is well known for the soundness and acceptance of his hadith. However, the two Shaykhs did not record the mention of wiping over the (outer) socks.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عبد الله وأبي عبد الرحمن» [ترقيم الرساله 614] [ترقيم الشركة 609] [ترقيم العلميه 605]
See Further Takhrij & Explanation
الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Wiping over the leather socks
Show diacritics
Hadith Number: 615
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا الحسن بن صالح بن حي، عن بكير بن عامر البجلي، عن عبد الرحمن بن ابي نعم، عن المغيرة بن شعبة: ان رسول الله ﷺ مسح على الخفين، فقلت: يا رسول الله، نسيت؟ قال:"لا، بل انت نسيت، بهذا امرني ربي ﷿" (2). قد اتفق الشيخان على إخراج طرق حديث المغيرة بن شعبة في المسح (1)، ولم يخرجا قوله ﷺ:"بهذا امرني ربي" وإسناده صحيح!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 606 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wiped over his leather socks. I said: "O Messenger of Allah, have you forgotten?" He (peace and blessings be upon him) said: "No, rather it is you who have forgotten. My Lord, the Mighty and Majestic, has commanded me to do this." The two Shaykhs recorded other narrations of Mughirah bin Shu'bah about wiping, but they did not record his (peace and blessings be upon him) saying "My Lord has commanded me to do this," although its chain is sahih (authentic).


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، بكير بن عامر البجلي الجمهور على تضعيفه» [ترقيم الرساله 615] [ترقيم الشركة 610] [ترقيم العلميه 606]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 616
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي، حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق. وحدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا ابو المثنى العنبري، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق، اخبرنا يحيى بن ايوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمد بن يزيد بن ابي زياد - قال يحيى: شيخ من اهل مصر - عن عبادة بن نسي، عن ابي بن عمارة - وقد كان صلى مع رسول الله ﷺ القبلتين - انه قال: يا رسول الله، امسح على الخفين؟ قال:"نعم" قال: يوما؟ قال:"ويومين" قال: وثلاثة؟ قال:"نعم، ما شئت" (2). ابي بن عمارة صحابي معروف، وهذا إسناد مصري لم ينسب واحد منهم إلى جرح، وإلى هذا ذهب مالك بن انس، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Imarah (may Allah be pleased with him), who had prayed towards both qiblahs with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that he said: "O Messenger of Allah, may I wipe over leather socks?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes." He asked: "For one day?" He (peace and blessings be upon him) said: "And two days as well." He asked: "And three days?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, as long as you wish." Ubayy bin Imarah is a well-known Companion, and this is an Egyptian chain in which none of the narrators has been criticised. Imam Malik bin Anas held this view, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، لجهالة عبد الرحمن بن رزين ومحمد بن يزيد، وقد اختُلف في إسناده على يحيى بن أيوب اختلافًا كثيرًا كما قال الدارقطني في "سننه" (765)، وقال النووي في "شرح مسلم": حديث أُبي بن عمارة في ترك التوقيت حديث ضعيف باتفاق أهل الحديث-» [ترقيم الرساله 616] [ترقيم الشركة 611]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 617
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا ابو نعيم. واخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا احمد بن سيار، حدثنا محمد بن كثير؛ قالا: حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن سفيان بن الحكم - او الحكم بن سفيان - قال: كان رسول الله ﷺ إذا بال توضا وينتضح (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وإنما تركاه للشك فيه، وليس ذلك مما يوهنه. وقد رواه جماعة عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان. وقد تابع ابن ابي نجيح منصور بن المعتمر على روايته ايضا بالشك:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 608 - على شرطهما
It is narrated from Sufyan bin al-Hakam (or al-Hakam bin Sufyan) (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) urinated, he would perform ablution and sprinkle water. This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim. They left it only because of the doubt in it, although this doubt does not weaken it, and a group has narrated it in the same way.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لاضطرابه، وانظر تمام الكلام عليه في "مسند أحمد" 24/ (15384)» [ترقيم الرساله 617] [ترقيم الشركة 612] [ترقيم العلميه 608]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 618
حدثناه علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن رجل من ثقيف، عن ابيه قال: رايت النبي ﷺ بال ثم نضح فرجه (2).
A man from the tribe of Thaqif narrates from his father: I saw the Prophet (peace and blessings be upon him); he (peace and blessings be upon him) urinated and then sprinkled water on (the area of) his private part.


تخریج الحدیث: «ضعيف كسابقه» [ترقيم الرساله 618] [ترقيم الشركة 613]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 619
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا ابو معاوية. واخبرنا ابو يحيى السمرقندي، حدثنا محمد بن نصر، حدثنا هناد بن السري، حدثنا عبد الله بن إدريس. وحدثنا ابو بكر بن إسحاق - واللفظ له - اخبرنا موسى بن إسحاق الانصاري، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا شريك، وجرير كلهم عن الاعمش، عن شقيق قال: قال عبد الله: كنا لا نتوضا من موطئ، ولا نكف شعرا ولا ثوبا (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجا ذكر الموطئ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 610 - لم يخرجا ذكر الموطىء
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates: We did not perform ablution because of treading (on something impure), nor did we tuck up our hair or clothes (in prayer). This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but they did not record the mention of treading (stepping on something).


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو معاوية: هو محمد بن خازم، وشريك: هو ابن عبد الله النخعي، وجرير: هو ابن عبد الحميد، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، وعبد الله: هو ابن مسعود- وقد سلف برقم، (488 - 490)-» [ترقيم الرساله 619] [ترقيم الشركة 614] [ترقيم العلميه 610]
See Further Takhrij & Explanation