المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى
Let those of you with understanding and intelligence stand closest to me
Hadith Number: 891
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا اسيد بن عاصم، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان. واخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا ابو حذيفة، حدثنا سفيان، عن حبيب بن ابي ثابت، عن عمارة بن عمير، عن ابي معمر، عن ابي مسعود الانصاري قال: قال رسول الله ﷺ:"ليليني منكم الذين ياخذون عني"؛ يعني الصلاة (1). قد اتفق الشيخان (2) على حديث ابي مسعود:"ليليني منكم اولو الاحلام والنهى" فقط، وهذه الزيادة بإسناد صحيح على شرطهما.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 796 - على شرطهما وله شاهد صحيح_x000D_ باب التامين
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 796 - على شرطهما وله شاهد صحيح_x000D_ باب التامين
Sayyiduna Abu Mas'ud al-Ansari (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Let those of you who learn (the method of prayer) from me be close to me (in the first row)."
Imam al-Hakim says that the two Shaykhs mentioned only that those of intellect and understanding should be close to him, whereas this addition is narrated with an authentic chain on their condition.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، إلَّا أنه قد روي بلفظ آخر عن عمارة كما سيذكر المصنف، بلفظ: "ليليني منكم أولو الأحلام والنُّهى"، وهو المحفوظ» [ترقيم الرساله 891] [ترقيم الشركة 801] [ترقيم العلميه 796]
بَابُ التَّأْمِينِ
Saying Amin
Hadith Number: 892
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا الحسن بن مكرم البزاز، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا شعبة. واخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا شعبة، عن عاصم بن سليمان، ان ابا عثمان النهدي حدثه عن بلال، ان رسول الله ﷺ قال:"لا تسبقني بآمين" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وابو عثمان النهدي مخضرم قد ادرك الطبقة الاولى من الصحابة. وهذا بخلاف مذهب احمد بن حنبل في التامين لحديث ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي ﷺ:"إذا قال الإمام ﴿ولا الضالين﴾ فقولوا: آمين" (2)، وفقهاء اهل المدينة قالوا بحديث سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة:"إذا امن الإمام فامنوا" (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 797 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وابو عثمان النهدي مخضرم قد ادرك الطبقة الاولى من الصحابة. وهذا بخلاف مذهب احمد بن حنبل في التامين لحديث ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي ﷺ:"إذا قال الإمام ﴿ولا الضالين﴾ فقولوا: آمين" (2)، وفقهاء اهل المدينة قالوا بحديث سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة:"إذا امن الإمام فامنوا" (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 797 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said (to me): "Do not get ahead of me (in saying Amin)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it. Imam al-Hakim has also pointed here to the differing juristic positions of the imams regarding the timing of saying Amin.
تخریج الحدیث: «رجال إسناديه ثقات غير عبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف في الإسناد الثاني فضعيف، لكنه متابع، وقد اختُلف في هذا الحديث وصلًا وإرسالًا، وروي من غير وجه عن عاصم بن سليمان - وهو الأحول - عن أبي عثمان النهدي أنَّ بلالًا هو الذي قال للنبي ﷺ: لا تسبقني بآمين، وهو ...» [ترقيم الرساله 892] [ترقيم الشركة 802] [ترقيم العلميه 797]
Hadith Number: 893
حدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا عبيد بن شريك، حدثنا ابو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن مصعب بن ثابت، عن نافع، عن ابن عمر: ان رسول الله ﷺ قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم، فمنهم الراكب (4)، حتى إن الراكب ليسجد على يده (5).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، فإنهما لم يخرجا مصعب بن ثابت ولم يذكراه بجرح.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 798 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، فإنهما لم يخرجا مصعب بن ثابت ولم يذكراه بجرح.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 798 - صحيح
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that in the year of the Conquest of Makkah, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed the prostration of recitation, and all the people prostrated with him, so much so that the riders prostrated on their hands (without dismounting).
Its chain is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف مصعب بن ثابت» [ترقيم الرساله 893] [ترقيم الشركة 803] [ترقيم العلميه 798]
حِكَايَةُ سَجْدَةِ الشَّجْرَةِ عِنْدَ قِرَاءَةِ الصَّحَابِيِّ آيَةَ السَّجْدَةِ
The account of the tree prostrating when a Companion recited a verse of prostration
Hadith Number: 894
اخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس، حدثنا حسن بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد قال: قال لي ابن جريج: يا حسن، حدثني جدك عبيد الله بن ابي يزيد قال: حدثني ابن عباس قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إني رايت في هذه الليلة فيما يرى النائم كاني اصلي خلف الشجرة، فرايت كاني قرات سجدة فسجدت، فرايت الشجرة كانها تسجد لسجودي، فسمعتها وهي ساجدة وهي تقول: اللهم اكتب لي عندك بها اجرا، واجعلها لي عندك ذخرا، وضع عني بها وزرا، واقبلها مني كما قبلت من عبدك داود. قال ابن عباس: فرايت رسول الله ﷺ قرا السجدة، ثم سجد، فسمعته وهو ساجد يقول مثل ما قال الرجل عن كلام الشجرة (1). قال محمد بن يزيد بن خنيس: كان الحسن بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد يصلي بنا في المسجد الحرام في شهر رمضان، فكان يقرا السجدة فيسجد ويطيل السجود، فقيل له في ذلك، فيقول: قال لي ابن جريج: اخبرني جدك عبيد الله بن ابي يزيد، بهذا.
هذا حديث صحيح رواته مكيون لم يذكر واحد منهم بجرح، وهو من شرط الصحيح، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 799 - صحيح_x000D_ قال محمد بن يزيد بن خنيس، كان الحسن بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد يصلي بنا في المسجد الحرام في شهر رمضان فكان يقرا السجدة فيسجد ويطيل السجود «، فقيل له في ذلك فيقول قال لي ابن جريج، اخبرني جدك عبيد الله بن ابي يزيد بهذا.» هذا حديث صحيح رواته مكيون لم يذكر واحد منهم بجرح وهو من شرط الصحيح ولم يخرجاه""
هذا حديث صحيح رواته مكيون لم يذكر واحد منهم بجرح، وهو من شرط الصحيح، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 799 - صحيح_x000D_ قال محمد بن يزيد بن خنيس، كان الحسن بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد يصلي بنا في المسجد الحرام في شهر رمضان فكان يقرا السجدة فيسجد ويطيل السجود «، فقيل له في ذلك فيقول قال لي ابن جريج، اخبرني جدك عبيد الله بن ابي يزيد بهذا.» هذا حديث صحيح رواته مكيون لم يذكر واحد منهم بجرح وهو من شرط الصحيح ولم يخرجاه""
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that a man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, last night I saw in a dream that I was praying behind a tree. I recited a verse of prostration and prostrated, and the tree also prostrated with me, and I heard it saying while in prostration: 'Allahummaktub li 'indaka biha ajran, waj'alha li 'indaka dhukhran, wa da' 'anni biha wizran, waqbalha minni kama qabiltaha min 'abdika Dawud' (O Allah, record for me with You a reward for this prostration, make it a treasure for me with You, remove a burden from me by it, and accept it from me as You accepted it from Your servant Dawud (peace be upon him))." Ibn Abbas says: Then I heard the Prophet (peace and blessings be upon him), while performing the prostration of recitation, reciting exactly the same supplication that the man had heard from the tree.
This hadith is sahih (authentic), and all its narrators are Makkans and trustworthy; it meets the condition of the Sahih, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة الحسن بن محمد بن عبيد الله» [ترقيم الرساله 894] [ترقيم الشركة 804] [ترقيم العلميه 799]
كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ: " سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ فَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ "
At night in the prostration of recitation, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would say: "My face has prostrated to the One who created it and brought forth its hearing and sight by His might and power"
Hadith Number: 895
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين بن مصلح الفقيه بالري، حدثنا محمد بن احمد بن يزيد الواسطي، حدثنا وهب بن بقية، حدثنا خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن ابي العالية، عن عائشة: ان النبي ﷺ كان يقول في سجود القرآن بالليل:"سجد وجهي للذي خلقه، فشق سمعه وبصره بحوله وقوته" (1). تابعه وهيب بن خالد وعبد الوهاب الثقفي عن خالد بزيادة فيه. اما حديث وهيب:
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates that at night, in the prostration of recitation, the Prophet (peace and blessings be upon him) used to say this supplication: 'Sajada wajhi lilladhi khalaqahu, wa shaqqa sam'ahu wa basarahu bi-hawlihi wa quwwatihi' (My face has prostrated to the One who created it and brought forth its hearing and its sight by His might and His power).
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره دون تقييده بسجود القرآن، وهذا إسناد منقطع، فإنَّ خالدًا الحذاء لم يسمع من أبي العالية - وهو رُفيع بن مهران - فيما نقله العلائي في "تحفة التحصيل" والحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" عن الإمام أحمد، وقد رواه إسماعيل ابن عُليَّة عن خالد الحذاء عند أحمد في "المسند" ...» [ترقيم الرساله 895] [ترقيم الشركة 805]
Hadith Number: 896
فاخبرناه عبد الله بن محمد الصيدلاني، حدثنا محمد بن ايوب، اخبرنا سهل بن بكار، حدثنا وهيب، عن خالد الحذاء، عن ابي العالية، عن عائشة: ان رسول الله ﷺ كان يقول في سجود القرآن:"سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره" (2). واما حديث عبد الوهاب:
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say these words in the prostration of recitation: 'Sajada wajhi lilladhi khalaqahu, wa shaqqa sam'ahu wa basarahu' (My face has prostrated to the One who created it and brought forth its hearing and its sight).
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره دون تقييده بسجود القرآن، وانظر ما قبله وما بعده» [ترقيم الرساله 896] [ترقيم الشركة 806]
Hadith Number: 897
فحدثناه ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، حدثنا خالد، عن ابي العالية، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يقول في سجود القرآن بالليل:"سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته، فتبارك الله احسن الخالقين" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 802 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 802 - على شرطهما
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates that at night, in the prostration of recitation, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say this supplication: 'Sajada wajhi lilladhi khalaqahu, wa shaqqa sam'ahu wa basarahu bi-hawlihi wa quwwatihi, fa-tabaraka Allahu ahsanu al-khaliqin' (My face has prostrated to the One who created it and brought forth its hearing and its sight by His might and His power; so blessed is Allah, the best of creators).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره دون تقييده بسجود القرآن، وهذا إسناد منقطع كما سبق بيانه» [ترقيم الرساله 897] [ترقيم الشركة 807] [ترقيم العلميه 802]
أَوَّلُ سُورَةٍ نَزَلَتْ فِيهَا السَّجْدَةُ الْحَجُّ
The first surah in which a prostration was revealed is Surah al-Hajj
Hadith Number: 898
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن الاسود، عن عبد الله قال: اول سورة نزلت فيها السجدة (الحج)، قراها رسول الله ﷺ فسجد وسجد الناس إلا رجل (2) اخذ التراب فسجد عليه فرايته قتل كافرا (3). تابعه زكريا بن ابي زائدة عن ابي إسحاق هكذا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 803 - تابعه زكريا بن ابي زائد عن ابي إسحاق على شرطهما
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 803 - تابعه زكريا بن ابي زائد عن ابي إسحاق على شرطهما
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates that the first surah in which a prostration was revealed was Surah al-Hajj. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited it and prostrated, and all the people prostrated too, except one man who took a handful of dust and prostrated on it. I saw him later killed as a disbeliever.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، إلَّا أن ذكر سورة الحج فيه شاذٌّ، والمحفوظ سورة النجم، هكذا رواه أبو أحمد الزبيري عند البخاري (4863)، ووكيع عند أبي يعلى (5218)، وإسحاق بن منصور عند ابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (238)، ثلاثتهم عن إسرائيل بذكر النجم خلافًا لعبيد الله بن موسى-» [ترقيم الرساله 898] [ترقيم الشركة 808] [ترقيم العلميه 803]
أَوَّلُ سُورَةٍ قَرَأَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَلَى النَّاسِ سُورَةُ الْحَجِّ حَتَّى إِذَا قَرَأَهَا سَجَدَ فَسَجَدَ النَّاسُ
The first surah the Prophet (peace and blessings be upon him) recited to the people was Surah al-Hajj, and when he recited it he prostrated and the people prostrated
Hadith Number: 899
حدثناه ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا العباس بن الفضل الاسفاطي، حدثنا منجاب بن الحارث، حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة، عن ابيه، عن ابي إسحاق، عن الاسود، عن عبد الله قال: اول سورة قراها رسول الله ﷺ على الناس"الحج"، حتى إذا قراها سجد فسجد الناس إلا رجل اخذ التراب فسجد عليه، فرايته قتل كافرا (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين بالإسنادين جميعا، ولم يخرجاه، إنما اتفقا على حديث شعبة عن ابي إسحاق عن الاسود عن عبد الله: ان النبي ﷺ قرا"والنجم" فذكره بنحوه، وليس يعلل احد الحديثين الآخر، فإني لا اعلم احدا تابع شعبة على ذكره"النجم" غير قيس بن الربيع (2)، والذي يؤدي إليه الاجتهاد صحة الحديثين، والله اعلم! وقد روي بإسناد راويه عبد الله بن لهيعة ان في سورة الحج سجدتين:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 804 - تابعه زكريا بن ابي زائد عن ابي إسحاق على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين بالإسنادين جميعا، ولم يخرجاه، إنما اتفقا على حديث شعبة عن ابي إسحاق عن الاسود عن عبد الله: ان النبي ﷺ قرا"والنجم" فذكره بنحوه، وليس يعلل احد الحديثين الآخر، فإني لا اعلم احدا تابع شعبة على ذكره"النجم" غير قيس بن الربيع (2)، والذي يؤدي إليه الاجتهاد صحة الحديثين، والله اعلم! وقد روي بإسناد راويه عبد الله بن لهيعة ان في سورة الحج سجدتين:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 804 - تابعه زكريا بن ابي زائد عن ابي إسحاق على شرطهما
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates that the first surah the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited to the people was Surah al-Hajj. When he (peace and blessings be upon him) prostrated, everyone prostrated except one man who prostrated on dust, and I saw him killed as a disbeliever.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs through both chains, but they did not record it; they recorded only the narration about Surah al-Najm.
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل عباس الأسفاطي، والمحفوظ فيه ذِكْر النجم لا الحجِّ كما سبق، وقد ذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" 4/ 223 (بتحقيقنا) أنه وقع في رواية زكريا بن أبي زائدة عند ابن مردويه في "تفسيره": والنجم، على ما هو محفوظ-» [ترقيم الرساله 899] [ترقيم الشركة 809] [ترقيم العلميه 804]
فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِسَجْدَتَيْنِ
Surah al-Hajj has been favoured with two prostrations
Hadith Number: 900
حدثناه علي بن حمشاذ العدل، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني، حدثنا ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ:"فضلت سورة الحج بسجدتين، فمن لم يسجدهما فلا يقراهما" (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 805 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 805 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Surah al-Hajj has been given superiority (over the other surahs of the Qur'an) through two prostrations; so whoever does not perform these two prostrations should not recite it."
Imam al-Hakim says that Ibn Lahi'ah is in its chain.
تخریج الحدیث: «حسن بطرقه وشواهده دون قوله: "فمن لم يسجدهما فلا يقرأهما"، وفي هذا الإسناد مقال كما هو مبيَّن في التعليق على "مسند أحمد" 28/ (17364)» [ترقيم الرساله 900] [ترقيم الشركة 810] [ترقيم العلميه 805]