Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
المُنْجِيَاتُ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ
The saving enduring good deeds
Show diacritics
Hadith Number: 2009
حدثني علي بن عيسى الحيري، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا ابو كريب، حدثنا خلاد بن يزيد الجعفي، حدثنا شريك، عن الاعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: كان رسول الله ﷺ يدعو:"اللهم إني اسالك عيشة نقية، وميتة سوية، ومردا غير مخزي (1) ولا فاضح" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to supplicate: 'Allahumma inni as'aluka 'ishatan naqiyyah, wa mitatan sawiyyah, wa maraddan ghayra mukhzin wa la fadih' (O Allah, I ask You for a pure life, a balanced death, and a return (to the Hereafter) that is neither disgraceful nor shameful). The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسنٌ من أجل خلاد بن يزيد الجُعفي وشريك: وهو ابن عبد الله النَّخَعي. وقد جوَّد هذا الإسنادَ الهيثميُّ في "المجمع" 10/ 179، ولهذا الحديث شواهد يصحُّ بها إن شاء الله.» [ترقيم الرساله 2009] [ترقيم الشركة 1993]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2010
حدثنا ابو نصر احمد بن سهل بن حمدويه الفقيه إملاء ببخارى، حدثنا ابو علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ البغدادي، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا عيسى بن ميمون مولى القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، ان رسول الله ﷺ كان يدعو:"اللهم اجعل اوسع رزقك علي عند كبر سني، وانقطاع عمري" (1).
هذا حديث حسن الإسناد والمتن، غريب في الدعاء مستحب للمشايخ، إلا ان عيسى بن ميمون لم يحتج به الشيخان ﵄.
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to supplicate: 'Allahummaj'al awsa'a rizqika 'alayya 'inda kibari sinni, wanqita'i 'umuri' (O Allah, make Your provision most abundant for me in the last part of my life (old age) and at the close of my life). The chain and text of this hadith are hasan (good); it is gharib (rare) in the chapter of supplication and is recommended for the elderly, except that the two Shaykhs did not use Isa bin Maymun as evidence.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، من أجل عيسى بن ميمون مولى القاسم فهو متروك منكر الحديث، وبالغ الذهبي في "تلخيصه" في قوله بأنه متَّهم فلا نعرف له فيه سَلَفًا.» [ترقيم الرساله 2010] [ترقيم الشركة 1994]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2011
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا الاسود بن عامر شاذان، حدثنا حماد بن سلمة، عن ابي جعفر الخطمي، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابي هريرة، قال: كان فيكم امانان، مضت إحداهما وبقيت الاخرى: ﴿وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾ [الانفال: 33] (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وقد اتفقا على ان تفسير الصحابي حديث مسند (2). وله شاهد عن ابي موسى الاشعري:
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: There were two guarantees of safety among you; one of them (the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him)) has departed, while the other (seeking forgiveness) remains: "And Allah would not punish them while you are among them, nor would Allah punish them while they are seeking forgiveness." [Surah al-Anfal: 33] This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it; and it is agreed that a Companion's interpretation (tafsir) has the ruling of a musnad hadith.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو جعفر الخَطْمي: هو عُمير بن يزيد الأنصاري.» [ترقيم الرساله 2011] [ترقيم الشركة 1995]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2012
اخبرناه ابو العباس السياري، حدثنا ابو الموجه، حدثنا صدقة بن الفضل، حدثنا وكيع بن الجراح، حدثني حرملة بن قيس، عن محمد (3) بن ابي ايوب، عن ابي موسى الاشعري، قال: امانان كانا في الارض، فرفع احدهما وبقي الآخر: ﴿وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾ (4).
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that he said: There were two guarantees of safety on earth; one of them has been taken up, while the other remains: "And Allah would not punish them while you are among them, nor would Allah punish them while they are seeking forgiveness." [Surah al-Anfal: 33]


تخریج الحدیث: «خبر حسن، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل محمد بن أبي أيوب، فهو» [ترقيم الرساله 2012] [ترقيم الشركة 1996]
See Further Takhrij & Explanation
مَنْ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ كَانَ دَوَاءً مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءً أَيْسَرُهَا الْهَمُّ
Whoever says La hawla wa la quwwata illa billah, it is a cure for ninety-nine ailments, the least of which is worry
Show diacritics
Hadith Number: 2013
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا ابو عمرو المستملي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا بشر بن رافع، عن محمد بن عجلان، عن ابيه، عن ابي هريرة، عن رسول الله ﷺ، قال:"من قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، كان دواء من تسعة وتسعين داء، ايسرها الهم" (1).
هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه، وبشر بن رافع الحارثي ليس بالمتروك، وإن لم يخرجاه. وكذلك هيثم البكاء لم يخرجاه، وله حديث ينفرد به، وهذا موضعه، فإنه من عباد المسلمين:
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever says 'La hawla wa la quwwata illa billah' (There is no power and no strength except with Allah), it is a remedy for ninety-nine ailments, the lightest of which is worry and grief." This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. Bishr bin Rafi' al-Harithi is not abandoned (matruk), even though the two Shaykhs did not narrate from him. Likewise, the two Shaykhs did not narrate from Haytham al-Bakka'. He has a hadith in which he is alone, and this is that hadith, for he is among the devout worshippers of the Muslims.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرَّة من أجل بشر بن رافع» [ترقيم الرساله 2013] [ترقيم الشركة 1997]
See Further Takhrij & Explanation
دُعَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ أَبِي طَالِبٍ بِالشِّفَاءِ وَإِجَابَتُهُ مَعًا
The supplication of the Prophet (peace and blessings be upon him) for the healing of his uncle Abu Talib and its being answered
Show diacritics
Hadith Number: 2014
حدثناه محمد بن صالح، حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني، حدثنا عقبة بن مكرم العمي، حدثنا شريك بن عبد المجيد (1)، اخو ابي بكر الحنفي، حدثنا الهيثم (2) بن جماز البكاء، عن ثابت البناني، عن انس بن مالك: ان ابا طالب مرض فثقل فعاده النبي ﷺ، فقال: يا ابن اخي، ادع ربك الذي تعبد (3) ان يعافيني، فقال النبي ﷺ:"اللهم اشف عمي"، فقام كانما نشط من عقال، فقال ابو طالب: إن ربك الذي تعبد ليطيعك، قال:"وانت يا عم، لئن اطعت الله ليطيعك (4)" (5).
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that Abu Talib fell ill and his condition grew worse, so the Prophet (peace and blessings be upon him) came to visit him. Abu Talib said: O my nephew, supplicate to your Lord whom you worship that He grant me well-being. So the Prophet (peace and blessings be upon him) supplicated: 'Allahumma ishfi 'ammi' (O Allah, cure my uncle). Then he stood up (so briskly) as if he had been released from ropes. Abu Talib said: That Lord of yours whom you worship certainly heeds your word too (i.e., He answers your supplication). He (peace and blessings be upon him) said: "And you, O uncle, if you obey Allah, He will certainly heed you as well."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، من أجل الهيثم بن جَمّاز البكاء، فقد تركوه كما قال الذهبي في "تلخيصه"، والراوي عنه شريك بن عبد المجيد الحنفي غير معتمد كما قال الدارقطني في "سؤالات البرقاني له" (319).» [ترقيم الرساله 2014] [ترقيم الشركة 1998]
See Further Takhrij & Explanation
أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ الْمَرْءِ لِنَفْسِهِ
The best supplication is a person's supplication for himself
Show diacritics
Hadith Number: 2015
اخبرنا الإمام ابو بكر بن إسحاق الفقيه، حدثنا هشام بن علي. وحدثنا احمد بن سلمة العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي؛ قالا: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا المبارك بن حسان، عن عطاء، عن عائشة قالت: سئل رسول الله ﷺ: اي الدعاء افضل؟ قال:"دعاء المرء لنفسه" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked: Which supplication is the most excellent? He (peace and blessings be upon him) said: "A person's supplication for his own self." The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده فيه لين من أجل المبارك بن حسان، فقد اختُلف فيه، وثّقه ابن معين ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان وابنُ شاهين في "الثقات"، غير أنَّ ابن حبان قال: يخطئ ويخالف، وقال عبد الحق الإشبيلي في "أحكامه الكبرى" 3/ 496: ثقة مشهور، وخالفهم آخرون، فقال ابن أبي خيثمة وأبو داود: ...» [ترقيم الرساله 2015] [ترقيم الشركة 1999]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2016
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا عبد العزيز بن حاتم، حدثنا ابو وهب محمد بن مزاحم، حدثنا سفيان بن عيينة، عن مسعر، عن علي بن بذيمة، عن ابي عبيدة، عن عبد الله، قال: اتى رجل رسول الله ﷺ، واراه عوف بن مالك، فقال: يا رسول الله، إن بني فلان اغاروا علي، فذهبوا بابني وإبلي، فقال رسول الله ﷺ:"إن آل محمد كذا وكذا اهل بيت - واظنه قال: تسعة ابيات - ما فيهم صاع من طعام ولا مد من طعام، فاسال الله ﷿"، قال: فرجع إلى امراته، فقالت له: ما رد عليك رسول الله ﷺ؟ فاخبرها، قال: فلم يلبث الرجل ان رد عليه إبله وابنه اوفر ما كانوا، فاتى النبي ﷺ فاخبره، فقام على المنبر، فحمد الله واثنى عليه، وامرهم بمسالة الله ﷿ والرغبة إليه، وقرا عليهم: ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا (2) ويرزقه من حيث لا يحتسب﴾ [الطلاق: 2، 3] (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that a man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and I think he was Awf bin Malik. He said: O Messenger of Allah, the people of such-and-such a tribe have raided me and taken away my son and my camels. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "In the (nine) households of the family of Muhammad (peace and blessings be upon him) there is not even a sa' or a mudd of food, so ask Allah, the Mighty and Majestic." The man went back to his wife, and she asked what the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had replied. He told her the whole matter. The narrator said: Only a short while had passed when his camels and his son were returned to him in a better state than before. The man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and informed him, so he (peace and blessings be upon him) ascended the pulpit, praised and extolled Allah, commanded the people to ask of Allah, the Mighty and Majestic, and to turn to Him in longing, and recited to them these verses: "And whoever fears Allah, He will make for him a way out (of difficulties), and will provide for him from where he does not expect." [Surah al-Talaq: 2, 3] The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 2016] [ترقيم الشركة 2000]
See Further Takhrij & Explanation
دُعَاءُ مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ الْكَثِيرَةِ
Supplication for the forgiveness of many sins
Show diacritics
Hadith Number: 2017
حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، حدثنا جدي، اخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا عبيد الله بن محمد بن حنين، حدثني عبد الله (1) بن محمد بن جابر بن عبد الله، عن ابيه، عن جده، قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ، فقال: وا ذنوباه وا ذنوباه، فقال هذا القول مرتين او ثلاثا، فقال له رسول الله ﷺ:"قل: اللهم مغفرتك اوسع من ذنوبي، ورحمتك ارجى عندي من عملي"، فقالها، ثم قال:"عد" فعاد، ثم قال:"عد" فعاد، فقال:"قم، فقد غفر الله لك" (1). حديث رواته عن آخرهم مدنيون ممن لا يعرف واحد منهم بجرح، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that a man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and cried out two or three times: Alas for my sins! Alas for my sins! The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "Say: 'Allahumma maghfiratuka awsa'u min dhunubi, wa rahmatuka arja 'indi min 'amali' (O Allah, Your forgiveness is far vaster than my sins, and I have more hope in Your mercy than in my own deeds)." He said these words. Then he (peace and blessings be upon him) said: "Say them again." He said them again. Then he said: "Say them once more." He said them once more. Then he (peace and blessings be upon him) said: "Get up, Allah has forgiven you." All the narrators of this hadith are Madinans, and none of them is known for any criticism (jarh), and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة عُبيد الله بن محمد بن حُنين، وسُمِّي في بعض الروايات عُبيد الله بن عبد الله بن محمد بن حُنين، وجهالة عبد الله بن محمد بن جابر بن عبد الله.» [ترقيم الرساله 2017] [ترقيم الشركة 2001]
See Further Takhrij & Explanation
إِنَّ لِلَّهِ مَلَكًا مُوَكَّلًا بِمَنْ يَقُولُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
Allah has an angel appointed over whoever says: Ya Arham al-Rahimin
Show diacritics
Hadith Number: 2018
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا ابو بكر بن ابي الدنيا، حدثني محمد بن سهل بن عسكر، حدثنا سعيد بن ابي مريم، اخبرنا نافع بن يزيد، حدثني يحيى بن ابي اسيد، عن الفضل بن عيسى، عن عمه، عن انس بن مالك، قال: مر رسول الله ﷺ برجل وهو يقول: يا ارحم الراحمين، فقال له رسول الله ﷺ:"سل، فقد نظر الله إليك" (2). الفضل بن عيسى: هو الرقاشي، واخشى ان يكون عمه يزيد بن ابان (3)، إلا اني قد وجدت له شاهدا من حديث ابي امامة الباهلي.
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by a man who was saying: O Arham al-Rahimin (Most Merciful of those who show mercy)! The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "Ask (for whatever you wish), for Allah has looked upon you (with favour)." Fadl bin Isa is al-Raqashi, and I fear that his paternal uncle may be Yazid bin Aban; however, I have found a supporting narration (shahid) for this hadith in the hadith of Sayyiduna Abu Umamah al-Bahili (may Allah be pleased with him).


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف الفضل بن عيسى: وهو ابن أبان الرَّقَاشي، وضعف عمه: وهو يزيد بن أبان الرَّقَّاشي، ولهذا قال الذهبي في "تلخيصه": لم يصحّ هذا. قلنا: وله شواهد لا يعتدُّ بها بتاتًا، سنذكرها عند حديث أبي أمامة الذي يليه، فإنها أقرب إلى لفظه.» [ترقيم الرساله 2018] [ترقيم الشركة 2002]
See Further Takhrij & Explanation