المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ .
Allah has placed the truth upon the tongue and heart of Umar (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 4551
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا عبدان الاهوازي، حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، حدثنا ابو خالد الاحمر، عن هشام بن الغاز وابن عجلان ومحمد بن إسحاق، عن مكحول، عن غضيف بن الحارث، عن ابي ذر، قال: مر فتى على عمر، فقال عمر: نعم الفتى، قال فتبعه ابو ذر، فقال: يا فتى، استغفر لي، فقال: يا ابا ذر استغفر لك وانت صاحب رسول الله ﷺ؟! قال: استغفر لي، قال: لا او تخبرني، فقال: إنك مررت على عمر، فقال: نعم الفتى، وإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4501 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4501 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that a young man passed by Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), and Umar (may Allah be pleased with him) said: "What a fine young man he is!" Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) followed that young man and said: O young man, ask forgiveness for me. He asked in astonishment: O Abu Dharr, shall I pray for you when you are a Companion of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)? He said: Yes! (Pray for me.) He said: I will not pray until you tell me the reason. Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) said: You passed by Umar and he said about you: "What a fine young man he is!" And indeed I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Indeed, Allah Almighty has placed the truth upon the tongue and heart of Umar."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but they did not record it with this wording (context).
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من جهة محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار المطَّلبي مولاهم - وحده، وقد صرَّح بسماعه من مكحول عند يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 461، فانتفت شبهة تدليسهِ. وقد أخطأ أبو خالد الأحمر - وهو سليمان بن حيّان - في وصل الحديث من ...» [ترقيم الرساله 4551] [ترقيم الشركة 4527] [ترقيم العلميه 4501]
ذِكْرُ بَعْضِ شَجَاعَةِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَتَسْبِيحَاتِ مَلَائِكَةِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَالسَّمَاءِ الثَّانِيَةِ .
Mention of some of the bravery of Umar (may Allah be pleased with him) and the glorifications of the angels of the lowest heaven and the second heaven
Hadith Number: 4552
حدثنا ابو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز، ببغداد، حدثنا جعفر بن ابي عثمان الطيالسي، حدثنا إسحاق بن محمد الفروي، حدثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن ابيه، عن عبد الله بن عمر: ان عمر بن الخطاب جاء والصلاة قائمة، ونفر ثلاثة جلوس، احدهم ابو جحش الليثي، قال: قوموا فصلوا مع رسول الله ﷺ، فقام اثنان وابى ابو جحش ان يقوم، فقال له عمر: صل يا ابا جحش مع النبي ﷺ، قال: لا اقوم حتى ياتيني رجل هو اقوى مني ذراعين (1)، واشد مني بطشا فيصرعني، ثم يدس وجهي في التراب، قال عمر: فقمت إليه، فكنت اشد منه ذراعا، واقوى بطشا، فصرعته، ثم دسست وجهه في التراب، فاتى علي عثمان فحجزني، فخرج عمر بن الخطاب مغضبا حتى انتهى إلى النبي ﷺ، فلما رآه النبي ﷺ وراى الغضب في وجهه، قال:"ما رابك يا ابا حفص؟" فقال: يا رسول الله، اتيت على نفر جلوس على باب المسجد، وقد اقيمت الصلاة وفيهم ابو جحش الليثي، فقام الرجلان، فاعاد الحديث، ثم قال عمر: والله يا رسول الله، ما كانت معونة عثمان إياه إلا انه ضافه ليلة، فاحب ان يشكرها له، فسمعه عثمان فقال: يا رسول الله، الا تسمع ما يقول لنا عمر عندك؛ فقال رسول الله ﷺ:"إن رضا عمر، رحمة والله لوددت انك كنت جئتني براس الخبيث" فقام عمر، فلما بعد ناداه النبي ﷺ فقال:"هلم يا عمر؛ اين اردت ان تذهب؟" فقال: اردت ان آتيك براس الخبيث، فقال:"اجلس حتى اخبرك بغنى الرب عن صلاة ابي جحش الليثي: إن الله في سمائه الدنيا ملائكة خشوعا لا يرفعون رؤوسهم حتى تقوم الساعة، فإذا قامت الساعة رفعوا رؤوسهم قالوا: ربنا ما عبدناك حق عبادتك، وإن لله في سمائه الثانية ملائكة سجودا، لا يرفعون رؤوسهم حتى تقوم الساعة، فإذا قامت الساعة رفعوا رؤوسهم، ثم قالوا ربنا ما عبدناك حق عبادتك" [وإن الله في سمائه الثالثة ملائكة ركوعا لا يرفعون رؤوسهم حتى تقوم الساعة، فإذا قامت الساعة رفعوا رؤوسهم وقالوا: ما عبدناك حق عبادتك"] (2)، فقال له عمر بن الخطاب: وما يقولون يا رسول الله؟ قال:"اما اهل السماء الدنيا فيقولون: سبحان ذي الملك والملكوت، واما اهل السماء الثانية فيقولون: سبحان ذي العز والجبروت، واما اهل السماء الثالثة فيقولون: سبحان الحي الذي لا يموت، فقلها يا عمر في صلاتك" قال: يا رسول الله، فكيف بالذي علمتني وامرتني ان اقوله في صلاتي؛ قال:"قل هذه مرة وهذه مرة"؛ وكان الذي امره به ان قال:"اعوذ بعفوك من عقابك، واعوذ برضاك من سخطك، واعوذ بك منك، جل وجهك" (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4502 - منكر غريب
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4502 - منكر غريب
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) came when the prayer had already begun, and three people were sitting there, one of whom was Abu Jahsh al-Laythi. He said: Stand up and pray with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Two of them stood up, but Abu Jahsh refused. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: O Abu Jahsh, pray with the Prophet (peace and blessings be upon him). He said (insolently): I will not stand up until someone with stronger arms than mine and a harder grip wrestles me, throws me down and rubs my face in the dust. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: I went towards him; I was stronger than him and had a harder grip, so I threw him down and rubbed his face in the dust. Meanwhile Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) came and separated us. Then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) went out in a state of anger until he reached the Prophet (peace and blessings be upon him). When he (peace and blessings be upon him) saw him and noticed signs of anger on his face, he asked: "O Abu Hafs, what has troubled you?" He said: O Messenger of Allah, I passed by some people sitting at the door of the mosque when the prayer had already begun, and Abu Jahsh al-Laythi was among them. Then he related the whole incident and said: By Allah, O Messenger of Allah, Uthman's support for him was only because he had once been his guest for a night, so he wanted to repay him for it. When Sayyiduna Uthman heard this, he said: O Messenger of Allah, do you not hear what Umar is saying about us? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The pleasure of Umar is a mercy. By Allah, I would have wished that you had brought me the head of that wicked man." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) (hearing this) set off. When he had gone some distance, the Prophet (peace and blessings be upon him) called him and said: "O Umar, come here. Where do you intend to go?" He said: I was going to bring the head of that wicked man. He (peace and blessings be upon him) said: "Sit down so that I may tell you how free of need the Lord Almighty is of the prayer of Abu Jahsh al-Laythi: Indeed, in Allah's first heaven there are angels immersed in humility who will not raise their heads until the Hour is established; when the Hour comes, they will raise their heads and say: Our Lord, we have not worshipped You as You deserve to be worshipped. And in the second heaven there are angels in a state of prostration; they will not raise their heads until the Hour, and when the Hour comes they will raise their heads and say: Our Lord, we have not worshipped You as You deserve. And in the third heaven there are angels in a state of bowing; they will not raise their heads until the Hour, and when the Hour comes they will raise their heads and say: We have not worshipped You as You deserve." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asked: O Messenger of Allah, what do they say (in their glorification)? He (peace and blessings be upon him) said: "The people of the first heaven say: 'Subhana dhi al-mulki wa al-malakut' (Glory be to the One who possesses the dominion and sovereignty of the heavens and the earth); the people of the second heaven say: 'Subhana dhi al-izzati wa al-jabarut' (Glory be to the One who possesses might and overpowering majesty); and the people of the third heaven say: 'Subhana al-Hayyi alladhi la yamut' (Glory be to the Ever-Living who will never die). So, O Umar, recite these words in your prayer." He said: O Messenger of Allah, then what about the supplication that you taught me and ordered me to recite in my prayer? He (peace and blessings be upon him) said: "Recite that one once and this one once." And the supplication that he (peace and blessings be upon him) had ordered him to recite was: 'A'udhu bi-afwika min iqabika, wa a'udhu bi-ridaka min sakhatika, wa a'udhu bika minka, jalla wajhuk' (I seek refuge in Your pardon from Your punishment, I seek refuge in Your pleasure from Your displeasure, and I seek refuge in You from You; exalted and majestic is Your Face).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ومتنه منكر، عبد الملك بن قدامة الجُمحي قال جماعة من أهل العلم: له عن ابن دينار مناكير، وقال الذهبي في "تلخيصه": منكر غريب، وما هو على شرط البخاري، عبد الملك ضعيف تفرَّد به. قلنا: والراوي عنه - وهو إسحاق بن محمد الفروي - فيه ضعفٌ أيضًا.» [ترقيم الرساله 4552] [ترقيم الشركة 4528] [ترقيم العلميه 4502]
Hadith Number: 4553
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني عمر بن محمد، ان سالم بن عبد الله بن عمر حدثه عن عبد الله بن عمر قال: ما سمعت عمر بن الخطاب يقول لشيء قط: إني لاظن كذا وكذا، إلا كان كما يظن، بينا عمر بن الخطاب جالس إذ مر به رجل جميل، فقال له: اخطا ظني او إنك على دينك في الجاهلية، ولقد (2) كنت كاهنهم، قال: ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم، قال عمر: فإني اعزم عليك الا اخبرتني، قال: كنت كاهنهم في الجاهلية، قال: فماذا اعجب ما جاء بك؛ فذكر حديثا طويلا ليس له سند (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4503 - الحديث في صحيح البخاري بهذا الإسناد بطوله
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4503 - الحديث في صحيح البخاري بهذا الإسناد بطوله
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both); he said: I never heard Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) say about anything, "I think it is such and such," except that it turned out just as he thought. Once Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) was sitting when a handsome man passed by him. He looked at him and said: "Either my judgement is mistaken, or you are still on your religion of the Jahiliyyah, and you were their soothsayer (kahin) in the Jahiliyyah." The man said: I have never seen a Muslim man received the way I have been today. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "I adjure you to tell me the truth." He said: Yes, I was their soothsayer in the Jahiliyyah. He asked: "What was the strangest thing that came to you?" Then he mentioned a long hadith whose chain is not present (at this place).
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،عمر بن محمد: هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر.» [ترقيم الرساله 4553] [ترقيم الشركة 4529] [ترقيم العلميه 4503]
فَضِيلَةُ أَرْضِ الشَّامِ .
The virtue of the land of Syria
Hadith Number: 4554
اخبرني محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ابو عبد الله، حدثنا ابو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي، حدثني عمرو بن الحارث الزبيدي، حدثني عبد الله بن سالم الاشعري، حدثني محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، حدثنا راشد بن سعد، ان ابا راشد حدثهم، يرده إلى معدي كرب بن عبد كلال، ان عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سافرنا مع عمر بن الخطاب آخر سفرة إلى الشام، فلما شارفها اخبر ان الطاعون فيها، فقيل له: يا امير المؤمنين، لا ينبغي لك ان تهجم عليه، كما انه لو وقع وانت بها ما كان لك ان تخرج منها، فرجع متوجها إلى المدينة، قال: فبينا نحن نسير بالليل إذ قال لي: اعرض عن الطريق، فعرض وعرضت، فنزل عن راحلته، ثم وضع راسه على ذراع جمله، فنام ولم استطع انام، ثم ذهب يقول لي: ما لي ولهم ردوني عن الشام! ثم ركب فلم اساله عن شيء، حتى إذا ظننت انا مخالطو الناس قلت له: لم قلت ما قلت حين انتبهت من نومك؟ قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ليبعثن من بين حائط حمص والزيتون في البرث (1) الاحمر سبعون (2) الفا ليس عليهم حساب"، ولئن رجعني الله من سفري هذا لاحتملن عيالي واهلي ومالي حتى انزل حمص، فرجع من سفره ذلك، وقتل، رضوان الله عليه (3)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4504 - بل منكر
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4504 - بل منكر
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both); he said: We travelled with Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) on his last journey to Syria. When he drew near to Syria, he was informed that plague had spread there. It was said to him: O Amir al-Mu'minin, it is not proper for you to enter into this epidemic, just as, if you were there and the plague broke out, you should not leave it. So he turned back towards Madinah. The narrator said: We were travelling at night when he said to me: "Move off to one side of the road." He moved aside and I moved aside too. Then he dismounted from his mount, placed his head on the foreleg of his camel and slept, but I could not sleep. Then (on waking) he began to say: "What have I to do with those (people) who turned me back from Syria!" Then he mounted, and I did not ask him anything until, when I felt that we were about to reach the settled people, I said to him: Why did you say what you said when you woke from your sleep? He said: "Indeed, I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'Seventy thousand people will be raised up from the red soft ground between the wall of Hims and the olive trees, upon whom there will be no reckoning.' And if Allah brings me back safely from this journey, I will certainly take my family, my dependants and my wealth and settle in Hims." The narrator said: Then he returned from that journey and (some time later) was martyred, may Allah's pleasure be upon him.
This hadith has an authentic (sahih) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «ضعيف لاضطرابه ونكارة متنه، إسحاق بن إبراهيم بن العلاء - وهو المعروف بابن زِبريق - مختلف فيه كما تقدم عند الحديث (907)، وقد تابعه أبو بكر بن أبي مريم - وهو الغسّاني - وهو ضعيف، إلَّا أنه خالفه في إسناده، حيث رواه عن راشد بن سعد عن حُمْرة بن عبد ...» [ترقيم الرساله 4554] [ترقيم الشركة 4530] [ترقيم العلميه 4504]
ابْتِدَاءُ تَعْمِيرِ الْكُوفَةِ .
The beginning of the building of Kufah
Hadith Number: 4555
حدثنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفة، حدثنا عبيد بن حاتم الحافظ، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الهيثم بن عدي، حدثنا يونس بن ابي إسحاق، عن الشعبي: ان عمر بن الخطاب كتب إلى سعد بن ابي وقاص: ان اتخذ للمسلمين دار هجرة ومنزل جهاد، فبعث سعد رجلا من الانصار يقال له: الحارث بن سلمة، فارتاد لهم موضع الكوفة اليوم، فنزلها سعد بالناس، فخط مسجدها (1)، وخط فيها الخطط، قال الشعبي: وكان ظهر الكوفة ينبت الخزامى والشيح، والاقحوان، وشقائق النعمان، فكانت العرب تسميه في الجاهلية خد العذراء، فارتادوا فكتبوا إلى عمر بن الخطاب، فكتب: ان انزلوه، فتحول الناس إلى الكوفة (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4505 - الهيثم بن عدي ساقط
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4505 - الهيثم بن عدي ساقط
It is narrated from al-Sha'bi that Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) wrote to Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that he should choose for the Muslims an abode of hijrah and a station (city) for jihad. So Sayyiduna Sa'd sent a man of the Ansar called al-Harith bin Salamah, and he chose for them the place where Kufah stands today. So Sayyiduna Sa'd settled there with the people, laid out the plan of its mosque and marked out the boundaries of the city. Al-Sha'bi said: On the land of Kufah there used to grow khuzama, shih, uqhuwan and shaqa'iq al-Nu'man (fragrant flowers and herbs), and in the Jahiliyyah the Arabs used to call it 'Khadd al-Adhra'' (the cheek of the maiden), that is, a very beautiful and fertile land. Having approved this place, they wrote to Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him), and he replied: "Settle there." So the people moved to Kufah.
تخریج الحدیث: «إسناده تالف بمرّة من أجل الهيثم بن عدي، فهو ساقط كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وكذَّبه البخاري وابن مَعِين وأبو داود وغيرهم.» [ترقيم الرساله 4555] [ترقيم الشركة 4531] [ترقيم العلميه 4505]
الْكُوفَةِ قُبَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَرْضُ الْبَلَاءِ .
Kufah is the dome of Islam and the land of trial
Hadith Number: 4556
اخبرنا ابو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن مسلمة، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا شريك، عن عمار الدهني، عن سالم بن ابي الجعد، عن حذيفة، قال: الكوفة قبة الإسلام، وارض البلاء (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4506 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4506 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him); he said: Kufah is the dome (centre) of Islam and a land of trials.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف محمد بن مسلمة - وهو الواسطي - وشريك - وهو ابن عبد الله النخعي - في حفظه سوء، وسالم بن أبي الجعد لا يدرك السماع من حذيفة بن اليمان، وقد روى عنه عدة أحاديث بواسطةٍ، وكان سالم معروفًا بالإرسال، وقد رواه أبو نُعيم الفضل بن دُكين الثقة ...» [ترقيم الرساله 4556] [ترقيم الشركة 4532] [ترقيم العلميه 4506]
Hadith Number: 4557
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ، حدثنا محمد بن موسى بن حماد، حدثنا الحسن بن يوسف المروروذي، حدثنا بقية، حدثنا بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن ابيه، عن عمر بن الخطاب: انه عرضت مولاته تصبغ لحيته، فقال: ما رابك إلى (1) ان تطفئي نوري كما يطفئ فلان نوره (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4507 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4507 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that one of his slave-women offered to dye his beard (apply khidab), and he said: "What has inclined you to extinguish my light, just as so-and-so has extinguished his light?"
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف بقية - وهو ابن الوليد الحمصي - ثم هو يدلس تدليس التسوية، ولم يصرِّح بالسماع، واضطرب فيه أيضًا كما سيأتي بيانه والحسن بن يوسف - وهو المعروف بأخي الهرش - روى عنه جمع، ولم يؤثر فيه جرح ولا تعديل، ومحمد بن موسى بن حماد، قال الذهبي: غيره أتقن منه، ولكنه من أوعية العلم.» [ترقيم الرساله 4557] [ترقيم الشركة 4533] [ترقيم العلميه 4507]
مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ عَلَى رَجُلٍ خَيْرِ مِنْ عُمَرَ .
The sun has not risen upon a man better than Umar (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 4558
اخبرني محمد بن عبد الله الجوهري، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا بشر بن معاذ العقدي، حدثنا عبد الله بن داود الواسطي، حدثنا عبد الرحمن ابن اخي محمد بن المنكدر، عن عمه محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: قال عمر بن الخطاب ذات يوم لابي بكر الصديق: يا خير الناس بعد رسول الله ﷺ، فقال ابو بكر: اما إنك إن قلت ذاك، فلقد سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4508 - الحديث شبه موضوع
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4508 - الحديث شبه موضوع
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that one day Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) said to Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him): O best of all people after the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) replied: Take note! If you have said that, then (listen): I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "The sun has not risen upon any man better than Umar."
This hadith has an authentic (sahih) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن داود الواسطي وجَهالة عبد الرحمن ابن أخي ابن المنكدر، وقال العقيلي: لا يتابع على حديث ولا يُعرف إلّا به، وقال الذهبي في "تلخيصه": عبد الله ضَعّفُوه وعبد الرحمن متكلَّم فيه، والحديث شبه موضوع.» [ترقيم الرساله 4558] [ترقيم الشركة 4534] [ترقيم العلميه 4508]
Hadith Number: 4559
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، حدثنا الحارث بن ابي اسامة، حدثنا ابو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا زهير، عن ابي إسحاق، عن ابي عبيدة، قال: قال عبد الله: إن افرس الناس ثلاثة: العزيز حين تفرس في يوسف، فقال لامراته: اكرمي مثواه، والمراة التي رات موسى، فقالت لابيها: يا ابت استاجره، وابو بكر حين استخلف عمر (2). قال الحاكم: فرضي الله عن ابن مسعود، لقد احسن في الجمع بينهم بهذا الإسناد الصحيح. مقتل عمر ﵁ على الاختصار
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4509 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4509 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him); he said: The people with the soundest insight and perception are three: the first is the Aziz of Egypt, when he used his perception about Yusuf (peace be upon him) and said to his wife: "Keep him in honour" [Surah Yusuf: 21] ; the second is the woman who saw Musa (peace be upon him) and said to her father: "O my father, hire him" [Surah al-Qasas: 26] ; and the third is Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him), when he nominated Umar (may Allah be pleased with him) as his successor (Khalifah).
Imam al-Hakim said: May Allah Almighty be pleased with Ibn Mas'ud; how excellently he has brought these (three incidents) together with this authentic chain. (A brief account of the martyrdom of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him).)
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن أبا عُبيدة هنا يرويه عن أبيه عبد الله - وهو ابن مسعود - ولم يسمع منه، غير أنه لم ينفرد به بل رواه عن ابن مسعود أيضًا أبو الأحوص عوفُ بنُ مالك فيما تقدم برقم (3360)، وإسناده صحيح،أبو إسحاق: هو السَّبيعي، وزهير: هو ابن معاوية.» [ترقيم الرساله 4559] [ترقيم الشركة 4535] [ترقيم العلميه 4509]
مَقْتَلُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى الِاخْتِصَارِ
The killing of Umar (may Allah be pleased with him) in brief
Hadith Number: 4560
حدثنا الاستاذ ابو الوليد، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا عبد الاعلى بن حماد النرسي، حدثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة، عن سالم بن ابي الجعد، عن معدان بن ابي طلحة اليعمري، قال: اصيب عمر يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4510 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4510 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Ma'dan bin Abi Talhah al-Ya'mari; he said: Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) was wounded (in an attack) on a Wednesday, when four days remained of the month of Dhu al-Hijjah.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،سعيد: هو ابن أبي عَروبة، وقتادة: هو ابن دعامة.» [ترقيم الرساله 4560] [ترقيم الشركة 4536] [ترقيم العلميه 4510]