Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
سَيِّدَاتُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَرْبَعٌ
Khadijah bint Khuwaylid (may Allah be pleased with her): the leading women of Paradise are four
Show diacritics
Hadith Number: 4911
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع، عن ابي زرعة، قال: سمعت ابا هريرة يقول: اتى جبريل النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، هذه خديجة قد اتتك ومعها إناء فيه إدام - او طعام او شراب - فإذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها، وبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة! فاما قوله ﷺ:"بشر خديجة" فقد اتفقا على حديث إسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفى مختصرا (4).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him); he said: Jibril (peace be upon him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah, here is Khadijah coming to you with a vessel containing a savoury dish, or food, or drink. When she comes to you, convey to her greetings of peace from her Lord, and give her the glad tidings of a house of pearls in Paradise in which there will be no clamour and no hardship. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording; however, they agree on the original account of the glad tidings given to Khadijah.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو زُرعة: هو ابن عمرو بن جَرِير بن عبد الله البجلي.» [ترقيم الرساله 4911] [ترقيم الشركة 4879]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4912
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا يونس بن محمد المؤدب، حدثنا داود بن ابي الفرات، عن علباء بن احمر، عن عكرمة عن ابن عباس قال: خط رسول الله ﷺ في الارض اربعة خطوط، وقال:"اتدرون ما هذا؟ فقالوا: الله ورسوله اعلم، فقال رسول الله ﷺ:"افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية امراة (1) فرعون" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both); he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) drew four lines on the ground and said: "Do you know what this is?" The Companions said: Allah and His Messenger know best. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The most excellent of the women of the people of Paradise are Khadijah bint Khuwaylid, Fatimah bint Muhammad, Maryam bint Imran, and Asiyah, the wife of Pharaoh." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it with this wording.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 4912] [ترقيم الشركة 4880]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4913
اخبرنا احمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، قال: وجدت في كتاب ابي بخط يده: حدثنا سعد بن إبراهيم بن سعد ويعقوب بن إبراهيم، قالا: حدثنا ابي، عن صالح، عن ابن شهاب، عن عروة، قال: قالت عائشة لفاطمة بنت رسول الله ﷺ: الا ابشرك؟ إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"سيدات نساء اهل الجنة اربع: مريم بنت عمران، وفاطمة بنت رسول الله، وخديجة بنت خويلد، وآسية" (3)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4853 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said to Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), the daughter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): Shall I not give you glad tidings? I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "The leaders of the women of the people of Paradise are four: Maryam bint Imran, Fatimah the daughter of the Messenger of Allah, Khadijah bint Khuwaylid, and Asiyah."


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن الصحيح أنه منقطع لا يصح فيه هنا ذكر ابن شهاب - وهو محمد بن مسلم الزُّهْري - ولا عروة - وهو ابن الزبير - فقد جاء هذا الخبر في "فضائل الصحابة" لأحمد بن حنبل في موضعين (1336) و (1576) بهذا الإسناد بعينه وجِادةً ...» [ترقيم الرساله 4913] [ترقيم الشركة 4881] [ترقيم العلميه 4853]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4914
اخبرني عبد الله بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا ابو عمار، حدثنا الفضل بن موسى حدثنا هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، قالت: ما حسدت امراة ما حسدت، خديجة، وما تزوجني إلا بعدما ماتت، وذلك ان رسول الله ﷺ بشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4854 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her); she said: I did not feel as much jealousy towards any woman as I felt towards Khadijah, even though the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married me after her death. That was because the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had given her the glad tidings of a house of pearls in Paradise in which there will be no clamour and no toil. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح محمد بن إسحاق: هو ابن خُزَيمة، وأبو عمار: هو الحُسين بن حُريث.» [ترقيم الرساله 4914] [ترقيم الشركة 4882] [ترقيم العلميه 4854]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4915
اخبرنا احمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: لم يتزوج النبي ﷺ على خديجة حتى ماتت قالت عائشة: ما رايت خديجة قط، ولا غرت على امراة من نسائه اشد من غيرتي على خديجة، وذلك من كثرة ما كان يذكرها (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) did not marry any other woman while Sayyidah Khadijah was with him, until her death. Sayyidah Aishah said: I never saw Khadijah, yet I never felt as much jealousy towards any of his (peace and blessings be upon him) wives as I felt towards Khadijah, and that was because he (peace and blessings be upon him) mentioned her so often. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناد صحيح. عبد الرزاق: هو ابن همّام، ومعمر: هو ابن راشد، والزُّهْري: هو محمد بن مسلم بن عُبيد الله، وعروة: هو ابن الزبير بن العوام.» [ترقيم الرساله 4915] [ترقيم الشركة 4883]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ مَنَاقِبِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ بْنِ عُدُسِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Virtues of As'ad bin Zurarah (may Allah be pleased with him): the first to be buried in al-Baqi was As'ad bin Zurarah
Show diacritics
Hadith Number: 4916
اخبرني احمد بن سهل الفقيه ببخارى، حدثنا قيس بن انيف، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن انس قال: جاء جبريل ﵇ إلى النبي ﷺ وعنده خديجة، فقال: إن الله يقرئ خديجة السلام، فقالت: إن الله هو السلام وعليك السلام ورحمة الله (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ذكر مناقب اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4856 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him); he said: Jibril (peace be upon him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) while Khadijah was with him (peace and blessings be upon him), and he said: Indeed, Allah Almighty sends greetings of peace to Khadijah. She replied: "Indeed, Allah Himself is al-Salam (Peace), and upon you (Jibril) be peace and the mercy of Allah." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, and the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن، قيس بن أُنَيف روى عنه جمع من أهل بُخارى، ولم يؤثر فيه جرح ولا تعديل، وهو متابع، وجعفر بن سليمان» [ترقيم الرساله 4916] [ترقيم الشركة 4884] [ترقيم العلميه 4856]
See Further Takhrij & Explanation
أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ الْجُمُعَةَ بِالْمَدِينَةِ
Virtues of As'ad bin Zurarah (may Allah be pleased with him): As'ad bin Zurarah was the first to establish the Friday prayer in Madinah
Show diacritics
Hadith Number: 4917
حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطة، حدثنا الحسن بن جهم، حدثنا الحسين بن الفرج، حدثنا محمد بن عمر، حدثني عبد الرحمن بن ابي الرجال، قال: مات اسعد بن زرارة في شوال على راس تسعة اشهر (1) من الهجرة، ومسجد رسول الله ﷺ يبنى يومئذ، وذلك قبل بدر، فجاءت بنو النجار إلى رسول الله - صلى الله صليه وسلم -، فقالوا: قد مات نقيبنا فنقب علينا، فقال رسول الله ﷺ:"انا نقيبكم" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4857 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Abd al-Rahman bin Abi al-Rijal that As'ad bin Zurarah (may Allah be pleased with him) died in the month of Shawwal, at the beginning of the ninth month after the Hijrah. At that time the mosque of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was being built, and this was before the Battle of Badr. The Banu al-Najjar came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "Our Naqib (chief) has passed away, so appoint a Naqib for us." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I am your Naqib."


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4917] [ترقيم الشركة 4885] [ترقيم العلميه 4857]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4918
قال ابن عمر: وحدثنا عبد الجبار بن عمارة، عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم، قال: اول من دفن بالبقيع اسعد بن زرارة (3).
It is narrated from Abdullah bin Abi Bakr bin Amr bin Hazm that the first person to be buried in Jannat al-Baqi' was As'ad bin Zurarah (may Allah be pleased with him).


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4918] [ترقيم الشركة 4885/1]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4919
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف، عن ابيه ابي امامة، ان عبد الرحمن بن كعب بن مالك اخبره قال: كنت قائد ابي بعدما ذهب بصره، فكان لا يسمع الاذان بالجمعة إلا قال: رحمة الله على اسعد بن زرارة، فقلت بعد حين: لو سالت ابي: ما شانه إذا سمع الاذان قال: رحمة الله على اسعد بن زرارة؟ فقلت: يا ابت إنه لتعجبني صلاتك على ابي امامة كلما سمعت الاذان بالجمعة، قال: اي بني، كان اول من جمع لنا الجمعة بالمدينة في هزم من حرة بني بياضة في نقيع (1) يقال له: الخضمات، قلت: وكم انتم يومئذ؟ قال: اربعون رجلا (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4858 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Abd al-Rahman bin Ka'b bin Malik narrates concerning his father; he said: I used to lead my father after he had lost his sight. Whenever he heard the adhan for Jumu'ah, he would say: "May Allah's mercy be upon As'ad bin Zurarah." After some time I thought I would ask my father why, on hearing the adhan, he prayed for mercy for As'ad bin Zurarah. I said: "O my father, whenever you hear the adhan for Jumu'ah, this prayer of yours for Abu Umamah (As'ad) strikes me; what is the reason for it?" He said: "O my dear son, he was the first to establish the Jumu'ah prayer for us in Madinah, at a level spot in the Harrah of Banu Bayadah called Naqi' al-Khadimat." I asked: "How many of you were there that day?" He said: "Forty men."


تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد بن إسحاق صاحب السيرة.» [ترقيم الرساله 4919] [ترقيم الشركة 4886] [ترقيم العلميه 4858]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4920
حدثني علي بن حمشاذ العدل، حدثنا ابو المثنى ومحمد بن ايوب، قالا: حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، عن معمر، عن الزهري، عن انس: ان النبي ﷺ كوى اسعد بن زرارة من الشوكة (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4859 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) cauterized As'ad bin Zurarah (may Allah be pleased with him) because of "shawkah" (a kind of epidemic affliction). This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «صحيح لكن من رواية الزُّهْري عن أبي أمامة بن سهل بن حُنَيف مرسلًا، كذلك رواه جماعة أصحاب الزهري عنه منهم يونس بن يزيد الأيلي كما سيأتي برقم (7685)، وانفرد معمر وهو ابن راشد. يذكر أنس بدل أبي أمامة، وهو وهمٌ منه كما جزم به غير واحدٍ من أهل العلم، كأبي ...» [ترقيم الرساله 4920] [ترقيم الشركة 4887] [ترقيم العلميه 4859]
See Further Takhrij & Explanation