المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
اسْتُشْهِدَ الْحُسَيْنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ
Virtues of al-Husayn bin Ali (may Allah be pleased with them): al-Husayn was martyred on a Friday, the day of Ashura
Hadith Number: 4881
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا علي بن الحسن الهلالي، حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان. واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا وكيع عن سفيان، عن ابي الجحاف، عن ابي حازم، عن ابي هريرة قال: رايت النبي ﷺ وهو حامل الحسين بن علي، وهو يقول:"اللهم إني احبه فاحبه" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وقد روي بإسناد في الحسن مثله (2)، وكلاهما محفوظان.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4821 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وقد روي بإسناد في الحسن مثله (2)، وكلاهما محفوظان.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4821 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him); he said: I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) carrying Husayn bin Ali (may Allah be pleased with them both), and he (peace and blessings be upon him) was saying: "Allahumma inni uhibbuhu fa-ahibbahu (O Allah, I love him, so love him too)."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs did not record it. A similar narration has also been reported concerning Sayyiduna Hasan (may Allah be pleased with him), and both (narrations) are preserved (mahfuz).
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل أبي الجحاف وهو داود بن أبي عوف. عبد الله بن الوليد: هو العَدَني، وسفيان هو الثوري، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي.» [ترقيم الرساله 4881] [ترقيم الشركة 4849] [ترقيم العلميه 4821]
Hadith Number: 4882
حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي من اصل كتابه، حدثنا محمد بن شداد المسمعي، حدثنا ابو نعيم. وحدثني ابو محمد الحسن بن محمد (3) السبيعي الحافظ، حدثنا عبد الله بن محمد ابن ناجية، حدثنا حميد بن الربيع، حدثنا ابو نعيم. واخبرنا ابو محمد الحسن (1) بن محمد بن يحيى ابن اخي طاهر العقيقي العلوي في كتاب"النسب"، حدثنا جدي، حدثنا محمد بن يزيد الادمي، حدثنا ابو نعيم. واخبرني ابو سعيد احمد بن محمد بن عمرو الاحمسي من كتاب"التاريخ"، حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع، حدثنا الحسين بن عمرو العنقزي والقاسم بن دينار، قالا: حدثنا ابو نعيم. واخبرنا احمد بن كامل القاضي، حدثني يوسف بن سهل التمار، حدثنا القاسم بن إسماعيل العرزمي، حدثنا ابو نعيم. واخبرنا احمد بن كامل، حدثنا عبد الله بن إبراهيم البزاز، حدثنا كثير بن محمد ابو انس الكوفي، حدثنا ابو نعيم، حدثنا عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت، عن ابيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: اوحى الله تعالى إلى محمد ﷺ: إني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين الفا، وإني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا (2). هذا لفظ حديث الشافعي، وفي حديث القاضي ابي بكر بن كامل: إني قتلت على دم يحيى بن زكريا، وإني قاتل على دم ابن ابنتك.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4822 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4822 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that Allah Almighty revealed to Muhammad (peace and blessings be upon him): "Indeed, I killed seventy thousand people in retribution for Yahya bin Zakariyya (peace be upon them both), and indeed I will kill seventy thousand and seventy thousand (that is, one hundred and forty thousand) people in retribution for your daughter's son (Husayn, may Allah be pleased with him)." These are the words of the narration of Abu Bakr al-Shafi'i, while in the narration of Qadi Abu Bakr bin Kamil the words are: "I killed in retribution for the blood of Yahya bin Zakariyya, and I will kill (as many) in retribution for the blood of your daughter's son."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر مُنكَر كما سلف بيانه برقم (3184).» [ترقيم الرساله 4882] [ترقيم الشركة 4850] [ترقيم العلميه 4822]
Hadith Number: 4883
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، حدثنا ابو عبيدة بن فضيل بن عياض، حدثنا مالك بن سعير بن الخمس، حدثنا هشام بن سعد، حدثنا نعيم بن عبد الله المجمر، عن ابي هريرة، قال: ما رايت الحسين بن علي إلا فاضت عيني دموعا، وذاك ان رسول الله ﷺ خرج يوما، فوجدني في المسجد فاخذ بيدي واتكا علي، فانطلقت معه حتى جاء سوق بني قينقاع، قال: وما كلمني، فطاف ونظر، ثم رجع ورجعت معه، فجلس في المسجد واحتبى، وقال لي:"ادع لي لكاع"، فاتي بحسين يشتد حتى وقع في حجره، ثم ادخل يده في لحية رسول الله ﷺ، فجعل رسول الله ﷺ يفتح فم الحسين فيدخل فيه من فيه (1)، ويقول:"اللهم إني احبه فاحبه" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4823 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4823 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him): Whenever I see Husayn bin Ali (may Allah be pleased with them both), tears begin to flow from my eyes. That is because one day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out of his house, found me in the mosque, took my hand and leaned on me. I went along with him until he reached the market of Banu Qaynuqa'. He (peace and blessings be upon him) did not speak to me; he walked around there and looked, then he returned and I returned with him. He sat in the mosque with his knees drawn up (ihtiba') and said to me: "Call the little one to me." So Husayn came running and fell into his lap (peace and blessings be upon him). Then he put his hand into the blessed beard of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) began opening Husayn's mouth and putting his own saliva into his mouth, saying: "Allahumma inni uhibbuhu fa-ahibbahu (O Allah, I love him, so love him too)."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث قوي، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل هشام بن سعد، وأبو عُبيدة بن الفضيل بن عياض مختلَف فيه: وثقه الدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه الجورقاني وابن الجوزي، وما وقع في هذا الخبر من ذكرُ الحسين بن علي، مما دعا المصنِّف إلى إيراده في مناقب الحُسين ...» [ترقيم الرساله 4883] [ترقيم الشركة 4851] [ترقيم العلميه 4823]
Hadith Number: 4884
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا محمد بن إسماعيل بن ابي سمينة، حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الاوزاعي، عن ابي عمار، عن ام الفضل قالت: قال لي رسول الله ﷺ والحسين في حجره:"إن جبريل ﵇ اخبرني ان امتي تقتل الحسين" (1). قد اختصر ابن ابي سمينة هذا الحديث، ورواه غيره عن محمد بن مصعب بالتمام (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4824 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4824 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
It is narrated from Umm al-Fadl (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me, while Husayn was in his lap: "Indeed, Jibril (peace be upon him) has informed me that my Ummah will martyr Husayn." Ibn Abi Saminah has narrated this hadith in abridged form, while other narrators have transmitted it in full from Muhammad bin Mus'ab.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كما تقدَّم بيانه برقم (4878).» [ترقيم الرساله 4884] [ترقيم الشركة 4852] [ترقيم العلميه 4824]
Hadith Number: 4885
اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة، حدثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة، حدثنا علي بن قادم، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن يحيى بن سعيد، قال: كنا عند علي بن الحسين، فجاء قوم من الكوفيين، فقال علي: يا اهل، العراق، احبونا حب الإسلام، سمعت ابي يقول: قال رسول الله ﷺ:"يا ايها الناس، لا ترفعوني فوق قدري، فإن الله اتخذني عبدا قبل ان يتخذني نبيا". فذكرته لسعيد بن المسيب فقال: وبعدما اتخذه نبيا (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4825 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4825 - صحيح
It is narrated from Yahya bin Sa'id; he said: We were with Ali bin al-Husayn (Zayn al-Abidin) when some people from Kufah came. Ali said: O people of Iraq, love us with the love of Islam. I heard my father say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O people, do not raise me above my rank, for Allah Almighty made me His servant before He made me a Prophet." I mentioned this to Sa'id bin al-Musayyab, and he said: And after He made him a Prophet as well (he remained the servant of Allah).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل علي بن قادم، فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع على قول علي بن الحسين، لكنه خولف في وصل الحديث المرفوع، لأنَّ جماعةً رووه عن يحيى بن سعيد وهو الأنصاري - عن علي بن الحسين مرسلًا، وكذلك رواه محمد بن علي الباقر عن علي بن الحسين مرسلًا، ...» [ترقيم الرساله 4885] [ترقيم الشركة 4853] [ترقيم العلميه 4825]
أَذَّنَ رَسُولُ اللَّهِ فِي أُذُنِ الْحُسَيْنِ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave the adhan in the ear of al-Husayn (may Allah be pleased with him) at his birth
Hadith Number: 4886
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا ابو مسلم إبراهيم بن عبد الله، حدثنا حجاج بن نصير، حدثنا قرة بن خالد، حدثنا عامر بن عبد الواحد، عن ابي الضحى، عن ابن عباس قال: ما كنا نشك واهل البيت متوافرون ان الحسين بن علي يقتل بالطف (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4826 - حجاج بن نصير ترك
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4826 - حجاج بن نصير ترك
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both): Even when the Ahl al-Bayt were present in great numbers, we had no doubt that Husayn bin Ali (may Allah be pleased with them both) would be martyred at al-Taff (Karbala).
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل حجاج بن نُصير، فقد تُرك كما قال الذهبي في "تلخيصه". والطَّفّ: أرض من ضاحية الكوفة، عُرف فيما بعد بكربلاء.» [ترقيم الرساله 4886] [ترقيم الشركة 4854] [ترقيم العلميه 4826]
عَقِيقَةُ الْحُسَيْنِ وَإِعْطَاءُ الْقَابِلَةِ رِجْلَ الْعَقِيقَةِ .
Virtues of al-Husayn bin Ali (may Allah be pleased with them): the aqiqah of al-Husayn and giving the midwife a leg of the aqiqah animal
Hadith Number: 4887
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبيد الله بن ابي رافع، عن ابيه، قال: رايت رسول الله ﷺ اذن في اذن الحسين حين ولدته فاطمة (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4827 - عاصم بن عبيد الله ضعف
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4827 - عاصم بن عبيد الله ضعف
It is narrated from Sayyiduna Abu Rafi' (may Allah be pleased with him): I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), when Husayn was born to Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), call the adhan in his ear.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عُبيد الله - وهم ابن عاصم بن عمر بن الخطاب - ومع ذلك صحَّحه الترمذي، وسكت عنه عبد الحق الإشبيلي مصححًا له، فتعقبه ابن القطان في "بيان الوهم " 4/ 594، وهذا الخبر على ضعَّفه المحفوظ فيه ذكر الحَسَن بن علي، وليس الحُسين كما وقع ...» [ترقيم الرساله 4887] [ترقيم الشركة 4855] [ترقيم العلميه 4827]
بَوْلُ الْغُلَامِ الَّذِي لَمْ يَأْكُلْ يُرَشُّ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ
Virtues of al-Husayn bin Ali (may Allah be pleased with them): the urine of a boy who has not yet eaten food is sprinkled, and the urine of a girl is washed
Hadith Number: 4888
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ، اخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، حدثنا حسين بن زيد العلوي، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جده، عن علي: ان رسول الله ﷺ امر فاطمة فقال:"زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة، واعطي القابلة رجل العقيقة" (3)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4828 - ليس بصحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4828 - ليس بصحيح
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), saying: "Give in charity silver equal to the weight of Husayn's hair, and give the midwife a leg of the aqiqah animal."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، حسين بن زيد وهو ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - في حديثه لين ونكارة، كما تقدَّم بيانه برقم (4783)، وقد خالفه في هذا الخبر الثقاتُ من أصحاب جعفر بن محمد - وهو ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - فرووا هذا ...» [ترقيم الرساله 4888] [ترقيم الشركة 4856] [ترقيم العلميه 4828]
Hadith Number: 4889
اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا ابو اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا عطاء بن عجلان، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن ام الفضل، قالت: دخل علي رسول الله ﷺ وانا ارضع الحسين بن علي بلبن ابن كان يقال له: قثم، قالت فتناوله رسول الله ﷺ، فناولته إياه، فبال عليه، قالت: فاهويت بيدي إليه، فقال رسول الله ﷺ:"لا تزرمي ابني"، قالت: فرشه بالماء. قال ابن عباس: بول الغلام الذي لم ياكل يرش، وبول الجارية يغسل (1).
هذا حديث قد روي باسانيد، ولم يخرجاه، فاما إسماعيل بن عياش وعطاء بن عجلان، فإنهما لم يخرجاهما.
هذا حديث قد روي باسانيد، ولم يخرجاه، فاما إسماعيل بن عياش وعطاء بن عجلان، فإنهما لم يخرجاهما.
It is narrated from Umm al-Fadl (may Allah be pleased with her); she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to me while I was nursing Husayn bin Ali with the milk of my son Qutham. He (peace and blessings be upon him) took him (into his lap), and he urinated on him (peace and blessings be upon him). I stretched out my hand towards him (to move him away), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not stop my son's urination." Then he (peace and blessings be upon him) sprinkled water over it. Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: Water is sprinkled over the urine of a nursing boy, and the urine of a girl is washed.
This hadith has been narrated through various chains, but the two Shaykhs did not record it, and they did not include Isma'il bin Ayyash and Ata' bin Ajlan in their books.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، من أجل عطاء بن عَجْلان فهو متروك الحديث وكذّبه بعضهم. وقد روى حُسين بن عبد الله الهاشمي عن عكرمة عن ابن عبّاس عن أم الفضل: أنها جاءت بابنتها أم حبيب بنت عبّاس - وقيل: أم حبيبة - فوضعتها في حجر رسول الله ﷺ فبالت … فذكر نحو ...» [ترقيم الرساله 4889] [ترقيم الشركة 4857]
فَمِنْهُمْ إِيَاسُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَشْهَلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ
Among them is Iyas bin Mu'adh al-Ashhali (may Allah be pleased with him), who died in Makkah before the Hijrah
Hadith Number: 4890
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني ببغداد، حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن يزيد الرياحي، حدثنا عبد العزيز بن ابان، حدثنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي بن ابي طالب، قال: لما ولدت فاطمة الحسن، جاء رسول الله ﷺ فقال:"ارون، ابنى ما سميتموه؟"، وذكر الحديث (1). هذا آخر ما ادى إليه الاجتهاد من ذكر مناقب اهل بيت رسول الله ﷺ بالاسانيد الصحيحة، مما لم يخرجه الشيخان الإمامان، وقد امليت ما ادى إليه اجتهادي من فضائل الخلفاء الاربعة واهل بيت رسول الله ﷺ، ما يصح منها بالاسانيد. ثم رايت الاولى لنظم هذا الكتاب الترتيب بعدهم على التواريخ للصحابة رضي الله عنهم اجمعين من اول الإسلام إلى آخر من مات منهم، والله المعين على ذلك برحمته. فمنهم: إياس بن معاذ الاشهلي ﵁ توفي بمكة قبل الهجرة
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that when Hasan was born to (Sayyidah) Fatimah (may Allah be pleased with her), the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came and said: "Show me my son. What have you named him?" (The narrator then mentioned the full hadith.)
This was the last hadith my effort reached concerning the virtues of the Ahl al-Bayt of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) whose chains are sahih and which the two Shaykhs did not record. According to my effort, I have dictated those hadiths on the virtues of the four Caliphs and the Ahl al-Bayt whose chains are sahih. Now I have considered it better, for the arrangement of this book, to mention the Companions (may Allah be pleased with them all) according to the dates of their deaths, from the beginning of Islam to the last of them to die, and Allah alone, by His mercy, is the Helper in this. Among these Companions is Iyas bin Mu'adh al-Ashhali (may Allah be pleased with him), who died in Makkah before the Hijrah.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل عبد العزيز بن أبان - وهو ابن محمد الأموي - فهو متروك واتهمه بعضهم، لكن تقدَّم الحديث برقم (4829) من طريق عُبيد الله بن موسى العبسي عن إسرائيل - وهو ابن يونس بن أبي إسحاق السَبيعي - وهو حديث منكر كما تقدَّم بيانه.» [ترقيم الرساله 4890] [ترقيم الشركة 4858]