Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أَعْظَمُ آيِ الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ
The greatest verse of the Quran is Ayat al-Kursi
Show diacritics
Hadith Number: 5411
اخبرني ابو سهل احمد بن محمد بن زياد، حدثنا ابو قلابة، قال: حدثني ابي، قال: حدثني جعفر بن سليمان، عن ابي عمران الجوني، عن جندب، قال: قدمت المدينة لاطلب العلم، فدخلت المسجد، فإذا رجل والناس مجتمعون عليه، فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا ابي بن كعب، فخرج فتبعته، فدخل منزله فضربت عليه الباب، فخرج فزبرني وكهرني، فاستقبلت القبلة، فقلت: اللهم إنا نشكوهم إليك، ننفق نفقاتنا، ونتعب ابداننا، ونرحل مطايانا ابتغاء العلم، فإذا لقيناهم كرهونا، فقال: لئن اخرتني إلى يوم الجمعة لاتكلمن بما سمعت من رسول الله ﷺ، لا اخاف فيه لومة لائم، فلما كان يوم الخميس غدوت فإذا الطرق غاصة، فقلت: ما شان الناس اليوم، قالوا: كانك غريب، قلت: اجل، قالوا: مات سيد المسلمين ابي بن كعب (1).
Jundub (may Allah be pleased with him) narrates: I came to Madinah in pursuit of knowledge and entered the mosque, and I saw people gathered around a man. I asked: "Who is this?" The people said: "This is Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him)." When he got up (from the mosque) I followed him. He entered his house, and I knocked on the door. He came out, rebuked me and was harsh with me. (In my grief) I turned towards the Qiblah and said: "O Allah! We complain to You about them (the people of knowledge). We spend our wealth, we wear out our bodies, and we ride our mounts (from far away) in search of knowledge, yet when we meet them, they dislike us." At this he said: "If you give me respite until Friday, I will relate everything I heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and in this matter I will not fear the blame of any blamer." Then, when Thursday came, I went out early in the morning and saw that the roads were packed with people. I asked: "What has happened to the people today?" They said: "Perhaps you are a stranger here?" I said: "Yes." They said: "The leader of the Muslims, Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him), has passed away."


تخریج الحدیث: «إسناده جيد،من أجل جعفر بن سليمان: وهو الضُّبَعي، أبو عمران الجَوني: هو عبد الملك بن حبيب، وجُندب: هو ابن عبد الله البَجَلي.» [ترقيم الرساله 5411] [ترقيم الشركة 5365]
See Further Takhrij & Explanation
عَلِيٌّ أَقْضَانَا وَأُبَيٌّ أَقْرَأُنَا
Ali is the best of us in judgement and Ubayy is the best of us in recitation (may Allah be pleased with them)
Show diacritics
Hadith Number: 5412
اخبرنا ابو النضر الفقيه، حدثنا معاذ بن نجدة القرشي، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان، قال: حدثني حبيب بن ابي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال عمر: علي اقضانا، وابي اقرؤنا، وإنا لندع بعض ما يقول ابي، وابي يقول: اخذت عن رسول الله ﷺ ولا ادعه، وقد قال الله ﵎: ﴿ما ننسخ من آية او ننسها﴾ (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5328 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) is the best judge among us, and Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) is the greatest reciter among us. Yet we leave aside some of the things Ubayy says (regarding the Qur'an)," while Ubayy says: "I took it directly from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), so I will never abandon it," whereas Allah, the Mighty and Majestic, says: "Whatever verse We abrogate or cause to be forgotten." [Surah al-Baqarah: 106]


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،سفيان: هو الثوري.» [ترقيم الرساله 5412] [ترقيم الشركة 5366] [ترقيم العلميه 5328]
See Further Takhrij & Explanation
الِاخْتِلَافُ فِي قِرَاءَةِ بَعْضِ الْآيَاتِ بَيْنَ أُبَيٍّ وَعُمَرَ
The difference between Ubayy and Umar (may Allah be pleased with them) in the recitation of some verses
Show diacritics
Hadith Number: 5413
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، حدثنا ابو اسامة، عن محمد بن عمرو، حدثنا ابو سلمة ومحمد بن إبراهيم التيمي، قالا: مر عمر بن الخطاب برجل وهو يقول: ﴿والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه﴾ إلى آخر الآية [التوبة: 100]، فوقف عليه عمر، فقال انصرف، فلما انصرف قال له عمر: من اقراك هذه الآية؟ قال: اقرانيها ابي بن كعب، فقال: انطلقوا بنا إليه، فانطلقوا إليه، فإذا هو متكئ على وسادة يرجل راسه، فسلم عليه، فرد السلام، فقال: يا ابا المنذر، قال: لبيك، قال: اخبرني هذا انك اقراته هذه الآية، قال: صدق، تلقيتها من رسول الله ﷺ قال عمر: انت تلقيتها من رسول الله ﷺ؟ قال: نعم، انا تلقيتها من رسول الله ﷺ، ثلاث مرات، كل ذلك يقوله، ثم قال في الثالثة وهو غضبان: نعم، والله لقد انزلها الله على جبريل، وانزلها جبريل على محمد، فلم يستامر فيها الخطاب ولا ابنه، فخرج عمر وهو رافع يديه وهو يقول: الله اكبر، الله اكبر (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5329 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
Abu Salamah and Muhammad bin Ibrahim al-Taymi narrate that Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) passed by a man who was reciting this verse: "And the first forerunners among the Muhajirun and the Ansar and those who followed them with excellence - Allah is pleased with them and they are pleased with Him" [Surah al-Tawbah: 100] . Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) stopped there and called him over. When he came, Umar (may Allah be pleased with him) asked: "Who taught you this verse?" He replied: "Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) taught it to me." Umar (may Allah be pleased with him) said: "Take us to him." So they went to him and found him reclining on a cushion, combing the hair of his head. Umar (may Allah be pleased with him) greeted him with salam, and he returned the greeting. Then Umar (may Allah be pleased with him) asked: "O Abu al-Mundhir! Did you teach this man this verse?" He said: "Yes, I received it directly from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." Umar (may Allah be pleased with him) asked again: "Did you really learn it from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" He said: "Yes, I received it from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." This same question was asked three times, and the third time he said in anger: "Yes, by Allah! Allah revealed it to Jibril, and Jibril revealed it to Muhammad (peace and blessings be upon him), and in this revelation neither al-Khattab nor his son was consulted." Hearing this, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) went out with his hands raised, calling out: "Allahu Akbar, Allahu Akbar (Allah is the Greatest, Allah is the Greatest)."


تخریج الحدیث: «حسنٌ، وهذا إسنادٌ رجاله لا بأس بهم، لكنه مرسل، فلم يدرك محمدُ بنُ إبراهيم التيمي ولا أبو سلمة - وهو ابن عبد الرحمن بن عوف - عُمرَ بنَ الخطاب، والذي استشكله عمر بن الخطاب هو قراءة ﴿وَالَّذِينَ﴾ بالواو قبلها وبعطف الأنصار على المهاجرين، إذ كان عمر يقرأ: (والأنصار الذين) برفع ...» [ترقيم الرساله 5413] [ترقيم الشركة 5367] [ترقيم العلميه 5329]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5414
حدثني علي بن حمشاذ العدل، قال: اخبرني الحارث بن ابي اسامة، ان روح بن عبادة حدثهم، حدثنا حماد بن زيد، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب: ان عمر بن الخطاب اتى على هذه الآية: ﴿الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾ [الانعام: 82]، فاتى ابي بن كعب، فساله: اينا لم يظلم؟ فقال له: يا امير المؤمنين، إنما ذاك الشرك، اما سمعت قول لقمان لابنه: ﴿يابني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾ [لقمان: 13]؟! (1). ذكر مناقب عبد الرحمن بن عوف الزهري ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5330 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Sa'id bin al-Musayyab that when Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) came to this verse: "Those who believe and do not mix their faith with wrongdoing" [Surah al-An'am: 82] , he came to Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) and asked: "Who among us is there who has never done wrong?" Ubayy bin Ka'b said: "O Commander of the Faithful! What is meant by it is shirk (associating partners with Allah). Have you not heard the saying of Luqman to his son: 'O my dear son! Do not associate anything with Allah; indeed, associating others with Him is a tremendous wrong.' [Surah Luqman: 13] ?!"


تخریج الحدیث: «حسنٌ، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد» [ترقيم الرساله 5414] [ترقيم الشركة 5368] [ترقيم العلميه 5330]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Virtues of Abd al-Rahman bin Awf al-Zuhri (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 5415
اخبرني ابو محمد المزني، حدثنا ابو خليفة القاضي، حدثنا محمد بن سلام الجمحي، عن ابي عبيدة معمر بن المثنى، قال: عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك (1).
Abu Ubaydah Ma'mar bin al-Muthanna narrates that the lineage of Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) is as follows: Abd al-Rahman bin Awf bin Abd Awf bin al-Harith bin Zuhrah bin Kilab bin Murrah bin Ka'b bin Lu'ayy bin Ghalib bin Fihr bin Malik.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5415] [ترقيم الشركة 5369]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5415M
وحدثني مصعب بن عبد الله، قال: عبد الرحمن بن عوف بن عبد الرحمن بن الحارث بن زهرة، وامه وام اخيه الاسود بن عوف: الشفاء بنت عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب، وكانت قد هاجرت قبل الفتح، وكان عبد الرحمن اسمه عبد عمرو، فسماه النبي ﷺ عبد الرحمن (2).
Mus'ab bin Abdullah narrates: Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf bin Abd al-Rahman bin al-Harith bin Zuhrah; his mother and the mother of his brother al-Aswad bin Awf was al-Shifa' bint Awf bin Abd al-Harith bin Zuhrah bin Kilab, who had emigrated before the Conquest of Makkah. Abd al-Rahman's name (previously) was Abd Amr, and the Prophet (peace and blessings be upon him) changed it and named him Abd al-Rahman.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5415M] [ترقيم الشركة 5370]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ وَفَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
The death of Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 5416
حدثنا محمد بن المؤمل، حدثنا الفضل بن محمد، حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: مات عبد الرحمن بن عوف لتسع من سني عثمان، وصلى عليه عثمان، وكان قد بلغ خمسا وسبعين سنة (3).
Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'd narrates that Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) passed away in the ninth year of the caliphate of Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him). Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) led his funeral prayer, and at that time he was seventy-five years old.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5416] [ترقيم الشركة 5371]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5417
حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، سمعت إبراهيم بن قارظ يقول: سمعت عليا يقول حين مات عبد الرحمن بن عوف: ادركت صفوها، وسبقت رنقها (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5334 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that at the time of the death of Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) he said: "You attained its (this world's) purity and went ahead (by departing) before its turbidity."


تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكنه اختُلف فيه على سعد بن إبراهيم في تعيين الراوي عن علي بن أبي طالب، فأما شعبة، فيروي هذا الخبر عن سعد بن إبراهيم عن إبراهيم بن قارظ - وهو ابن عبد الله بن قارظ - كما في رواية المصنف، وخالفه إبراهيم ...» [ترقيم الرساله 5417] [ترقيم الشركة 5372] [ترقيم العلميه 5334]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5418
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا خليفة بن خياط، فذكر هذا النسب، وزاد: وكان عبد الرحمن يكنى ابا محمد، وكان اسمه في الجاهلية: عبد الكعبة، فسماه رسول الله ﷺ عبد الرحمن (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5335 - على شرط البخاري ومسلم
Khalifah bin Khayyat mentioned the same lineage stated above and added that Abd al-Rahman's kunyah was Abu Muhammad, and in the Jahiliyyah his name was Abd al-Ka'bah, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) changed it and named him Abd al-Rahman.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5418] [ترقيم الشركة 5373] [ترقيم العلميه 5335]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5419
فاخبرناه الشيخ ابو بكر بن إسحاق، قال: اخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن ابي نعيم الواسطي، حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثني ابي، عن ابيه، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: كان اسمي في الجاهلية عبد عمرو، فسماني رسول الله ﷺ عبد الرحمن (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5336 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) that he said: "In the Jahiliyyah my name was Abd Amr, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) named me Abd al-Rahman." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل محمد بن أبي نُعيم الواسطي - وهو محمد بن موسى بن أبي نُعيم يُنسب لجده كثيرًا - وقد توبع. إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.» [ترقيم الرساله 5419] [ترقيم الشركة 5374] [ترقيم العلميه 5336]
See Further Takhrij & Explanation