المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
الدُّعَاءُ عِنْدَ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَأَدَبُهَا .
Supplication when visiting the sick and its etiquette
Hadith Number: 7680
فحدثنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفة، حدثنا احمد بن موسى، حدثنا الاشجعي، عن شعبة، عن ميسرة النهدي، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"من دخل على مريض لم يحضر اجله، فقال: اسال الله العظيم، رب العرش العظيم، ان يشفيك؛ سبعا، إلا عوفي" (2).
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever goes in to a sick person whose appointed time has not yet come and says seven times: 'As'alullaha al-'Azim, Rabba al-'Arshi al-'Azim, an yashfiyak' (I ask Allah the Mighty, Lord of the Mighty Throne, to heal you), he will recover."
تخریج الحدیث: «حديث جيد، وأبو بكر بن أبي دارم» [ترقيم الرساله 7680] [ترقيم الشركة 7588]
كَرَاهَةُ الْعِلَاجِ بِالْكَيِّ .
The dislike of treatment by cauterisation
Hadith Number: 7681
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا ابو النضر وابو زيد سعيد بن الربيع، قالا: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين قال: نهى رسول الله ﷺ عن الكي، فاكتوينا، فما افلحنا ولا انجحنا (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7491 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7491 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade cauterisation. Then we had ourselves cauterised (because of illness), and we gained no benefit or success from it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح رجاله ثقات، والحسن» [ترقيم الرساله 7681] [ترقيم الشركة 7589] [ترقيم العلميه 7491]
Hadith Number: 7682
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد الدقاق، حدثنا الحسن بن سلام السواق، حدثنا ابو عاصم، عن سفيان عن ابي إسحاق، عن ابي الاحوص، عن عبد الله، قال: اصاب رجلا من الانصار مرض شديد، فوصف له الكي، فاتوا النبي ﷺ فاعرض عنهم، ثم اتوه فاعرض عنهم، ثم قال في الثالثة او في الرابعة:"إن شئتم فارضفوه رضفا" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7492 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7492 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that a man from the Ansar became severely ill, and cauterisation was prescribed for him. They came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) turned away from them. They came again, and he (peace and blessings be upon him) turned away again. Then on the third or fourth time he (peace and blessings be upon him) said: "If you wish, then apply heated stones to him."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 7682] [ترقيم الشركة 7590] [ترقيم العلميه 7492]
Hadith Number: 7683
حدثنا ابو زكريا العنبري، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثني عبد القدوس ابن محمد الحبحابي، حدثني عمرو بن عاصم، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن مطرف ابن عبد الله، عن عمران بن حصين انه قال: لم تسلم علي الملائكة حتى ذهب مني اثر النار (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7493 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7493 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that he said: The angels did not greet me with salam until the effect of the fire (cauterisation) had left me.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمرو بن عاصم وهو ابن عبيد الله بن الوازع» [ترقيم الرساله 7683] [ترقيم الشركة 7591] [ترقيم العلميه 7493]
أَحَادِيثُ الْعِلَاجِ بِالْكَيِّ .
Hadiths about treatment by cauterisation
Hadith Number: 7684
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا ابو معاوية، حدثنا الاعمش. وحدثنا ابو عبد الله الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، اخبرنا يعلى بن عبيد، حدثنا الاعمش، عن ابي سفيان (2)، عن جابر قال: مرض ابي بن كعب، فبعث النبي ﷺ إليه طبيبا، فقطع منه عرقا ثم كواه عليه (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7494 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7494 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) fell ill, so the Prophet (peace and blessings be upon him) sent a physician to him. He cut one of his veins and then cauterised it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده قوي من أجل أبي سفيان» [ترقيم الرساله 7684] [ترقيم الشركة 7592] [ترقيم العلميه 7494]
Hadith Number: 7685
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا عبد الله ابن وهب، اخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابي امامة بن سهل بن حنيف: ان رسول الله ﷺ عاد اسعد (1) بن زرارة وبه الشوكة، فلما دخل عليه قال:"بئس الميت هذا، اليهود يقولون: لولا دفع عنه، ولا املك له ولا لنفسي شيئا، ولا يلومن في ابي امامة"، فامر به فكوي فمات (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذا كان ابو امامة عندهما من الصحابة، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7495 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذا كان ابو امامة عندهما من الصحابة، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7495 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah bin Sahl bin Hunayf that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) visited Sayyiduna As'ad bin Zurarah (may Allah be pleased with him) while he was suffering from "shawkah" (erysipelas or a throat ailment). When he (peace and blessings be upon him) went in to him, he said: "What a bad death this one will be! The Jews will say: '(If he were a prophet,) why did he not save him?' Yet I have no power over anything, neither for him nor for myself. And let them not blame (me) regarding Abu Umamah." So he (peace and blessings be upon him) ordered that he be cauterised, but he passed away.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), provided that Abu Umamah is regarded by them as a Companion, and they did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، ورجاله ثقات غير أنَّ أبا أمامة بن سهل بن حنيف له رؤية وليس له صحبة، فروايته هذه مرسلة، وقد جاء من غير ما طريقٍ يصحُّ بها الحديث، كما سيأتي في التخريج وفي الطريق التالية عند المصنف» [ترقيم الرساله 7685] [ترقيم الشركة 7593] [ترقيم العلميه 7495]
Hadith Number: 7686
اخبرنا ابو سهل بن زياد حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، حدثنا ابو داود، حدثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة قال: سمعت عمي -وما رايت احدا منا به شبيه- يحدث: ان اسعد (3) بن زرارة اخذه وجع، وتسميه اهل المدينة الذبح (1)، فكواه رسول الله ﷺ فمات، فقال رسول الله ﷺ:"ميت سوء ليهود (2)، ليقولون: لولا دفع عن صاحبه، ولا املك له ولا لنفسي شيئا" (3). و
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7496 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7496 - على شرط البخاري ومسلم
Muhammad bin Abd al-Rahman bin Zurarah narrates from his paternal uncle, who said: Sayyiduna As'ad bin Zurarah (may Allah be pleased with him) was afflicted by an ailment which the people of Madinah call "dhibh" (a severe throat disease). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) cauterised him, but he died. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This is a bad death for the Jews; they will surely say: '(If he were a true prophet,) why did he not save his companion?' Yet I have no power over anything, neither for him nor for myself."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، رجاله ثقات لكن عمّ محمد بن عبد الرحمن» [ترقيم الرساله 7686] [ترقيم الشركة 7594] [ترقيم العلميه 7496]
اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْعَيْنِ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ .
Seek refuge with Allah from the evil eye, for the evil eye is real
Hadith Number: 7687
اخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري، حدثنا ابو حاتم، اخبرنا احمد بن إسحاق الحضرمي، حدثنا وهيب، حدثنا ابو واقد الليثي قال: سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"استعيذوا بالله من العين، فإن العين حق" (4).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على حديث ابن عباس:"العين حق" (5).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7497 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على حديث ابن عباس:"العين حق" (5).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7497 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Seek refuge with Allah from the evil eye, for the evil eye is real."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording; however, both of them agreed on the hadith of Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both): "The evil eye is real."
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي واقد» [ترقيم الرساله 7687] [ترقيم الشركة 7595] [ترقيم العلميه 7497]
Hadith Number: 7688
اخبرنا احمد بن محمد العنزي (1)، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا علي بن المديني، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن دويد (2)، عن إسماعيل بن ثوبان، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"العين حق تستنزل الحالق (3)" (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه الزيادة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7498 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه الزيادة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7498 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The evil eye is real; it brings (a person) down from a height."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with this addition.
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، دُويد» [ترقيم الرساله 7688] [ترقيم الشركة 7596] [ترقيم العلميه 7498]
إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ أَخِيهِ مَا يُحِبُّ فَلْيُبَرِّكْ .
When one of you sees in himself or his brother something he likes, let him pray for blessing
Hadith Number: 7689
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا ابو الجواب، حدثنا عمار بن رزيق، عن عبد الله بن عيسى، عن امية بن هند، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن ابيه قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا راى احدكم من نفسه واخيه ما يعجبه، فليدع بالبركة، فإن العين حق" (5).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بذكر البركة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7499 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بذكر البركة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7499 - صحيح
Sayyiduna Abdullah bin Amir bin Rabi'ah narrates from his father that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you sees in himself or in his brother something that pleases him, let him supplicate for blessing, for the evil eye is real."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with the mention of blessing.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أمية بن هند مجهول الحال» [ترقيم الرساله 7689] [ترقيم الشركة 7597] [ترقيم العلميه 7499]