من صام الأبد فلا صام

من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل

من يشته كرامة الآخرة يدع زينة الدنيا

من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار

من أحب دنياه أضر بآخرته، ومن أحب آخرته أضر بدنياه

من أهان سلطان الله أهانه الله، ومن أكرم سلطان الله أكرمه الله

من أحب عمل قوم خيرا كان أو شرا كان كمن عمله

من استعاذكم بالله فأعيذوه، ومن سألكم بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أنكم قد كافأتموه

من مشى منكم إلى طمع فليمش رويدا

من عمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه فى العمر

من أصبح لا ينوي ظلم أحد غفر له ما جنى

من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له

من ساءته خطيئته غفر له وإن لم يستغفر

من خاف الله خوف الله منه كل شيء، ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شيء

من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه

من سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجم بلجام من نار

من استطاع منكم أن تكون له خبيئة من عمل صالح فليفعل

من فتح له باب خير فلينتهزه، فإنه لا يدري متى يغلق عنه

من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه ملأه الله أمنا وإيمانا

من مشى فى ظلمة الليل إلى المساجد آتاه الله نورا يوم القيامة

من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله تعالى

من أصاب مالا من نهاوش أذهبه الله فى نهابر

من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة

من آثر محبة الله على محبة الناس كفاه الله مؤنة الناس

من فارق الجماعة شبرا خلع الله ربقة الإسلام من عنقه

من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

من نزع يده من الطاعة لم يكن له يوم القيامة حجة، ومن فارق الجماعة مات ميتة جاهلية

من سره أن يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة

من أقال نادما بيعته أقاله الله عثرته

من كف لسانه عن أعراض الناس أقاله الله عثرته يوم القيامة ".

من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة

من شاب شيبة فى الإسلام كانت له نورا يوم القيامة

من يسر على معسر يسر الله عليه فى الدنيا والآخرة

من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل ألا ظله.

من كان ذا لسانين فى الدنيا جعل له يوم القيامة لسانان من نار

من نظر فى كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر فى النار

من كان آمرا بمعروف فليكن أمره ذلك بمعروف

من أخلص لله أربعين صباحا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة

من نصر أخاه بظهر الغيب نصره الله فى الدنيا والآخرة

من فرج عن أخيه كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر على أخيه ستره الله فى الدنيا والآخرة، والله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه، ومن كان فى حاجة أخيه كان الله فى حاجته

من بنى لله مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتا فى الجنة

من طلب علما فأدركه كتب له كفلان من الأجر، ومن طلب علما ولم يدركه كتب له كفل من الأجر

من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه يوم القيامة وحقره وصغره

من طلب عمل الدنيا بعمل الآخرة فما له فى الآخرة من نصيب

من أولي معروفا فلم يجد جزاء إلا الثناء فقد شكره، ومن كتمه فقد كفره

من أولي معروفا فليكافئ به فإن لم يستطع فليذكره فإن ذكره فقد شكره

من أولى رجلا من بني عبد المطلب معروفا فى الدنيا فلم يقدر أن يكافئه كافأته عنه يوم القيامة

من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة من قبرها

من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب، ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها

من طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده من الناس ذاما

من التمس رضا الله بسخط الناس رضى الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس

من مات على خير عمله فأرجو له خيرا، ومن مات على سيئ عمله فخافوا عليه ولا تيأسوا

من أذنب فى الدنيا ذنبا فعوقب به فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده، ومن أذنب ذنبا فستره الله عليه وعفا عنه فى الدنيا فالله أكرم من أن يعود فى شيء قد عفا عنه

من لم يكن له ورع يصده عن معصية الله إذا خلا لم يعبأ الله بشيء من عمله

من أحسن صلاته حين يراه الناس، ثم أساءها حين يخلو فتلك استهانة استهان بها ربه

من لم تنهه صلاته عن الفحشاء، والمنكر لم تزده من الله إلا بعدا

من كانت له سريرة صالحة أو سيئة نشر الله عليه منها رداء يعرف به

من حاول أمرا بمعصية كان أفوت لما رجا وأقرب لمجيء ما اتقى

من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر عن يمينه، ثم ليفعل الذى هو خير

من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار

من قتل عصفورا عبثا جاء يوم القيامة وله صراخ عند العرش تقول: يا رب سل هذا: فيم قتلني فى غير منفعة

من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما هي جمر فليستقل منه أو ليستكثر

من سأل عن ظهر غنى فصداع فى الرأس وداء فى البطن

من مشى إلى طعام لم يدع إليه فقد دخل سارقا وخرج مغيرا

من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان فى منهج بر أو تيسير عسير أعانه الله على إجازة الصراط يوم تدحض فيه الأقدام

من أكل ما يسقط من الخوان عوفي من الجنون والجذام والبرص وولده وولد ولده

من لعب بالنردشير فهو كمن غمس يده فى لحم الخنزير ودمه

من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم

من انتهر صاحب بدعة ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا

من أهان صاحب بدعة أمنه الله يوم الفزع الأكبر

من أصبح معافى فى بدنه آمنا فى سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا

من أشرب قلبه حب الدنيا ناط الله قلبه منها

من ولي شيئا من أمر المسلمين فأراد الله به خيرا جعل معه وزيرا صالحا فإن نسي ذكره، وإن ذكر أعانه

من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم، فهو ممن كملت مروءته، وظهرت عدالته، ووجبت أخوته، وحرمت غيبته

من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، وإن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى، إما ذخر آجل، وإما غنى عاجل

من حفظ ما بين لحييه وما بين رجليه دخل الجنة

من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات

وجبت محبة الله على من أغضب فحلم

بعثت بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب

نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور

يعجب ربك من الشاب ليست له صبوة

كما تكونون يولى عليكم

يبعث الناس يوم القيامة على نياتهم

يبعث شاهد الزور يوم القيامة مولغا لسانه فى النار

رحم الله امرءا أصلح من لسانه

رحم الله عبدا قال فغنم، أو سكت فسلم

رحم الله المتخللين من أمتي فى الوضوء والطعام

من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين

أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يعلم

كاد الفقر أن يكون كفرا، وكاد الحسد أن يغلب القدر

خص البلاء بمن عرف الناس، وعاش فيهم من لم يعرفهم

يطبع المؤمن على كل خلق ليس الخيانة والكذب

تبنون ما لا تسكنون وتجمعون مالا تأكلون

كم من مستقبل يوما لا يستكمله ومنتظر غدا لا يبلغه

عجبت لغافل ولا يغفل عنه، وعجبت لمؤمل دنيا والموت يطلبه، وعجبت لضاحك ملء فيه ولا يدري أأرضى الله أم أسخطه؟

يا عجبا كل العجب للمصدق بدار الخلود وهو يسعى لدار الغرور

عجبا للمؤمن فوالله لا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيرا له

اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا، ولا تزداد منهم إلا بعدا

يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان: الحرص على المال، والحرص على العمر

جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها