المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كَانَ آخِرُ كَلَامِ إِبْرَاهِيمَ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ (حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)
The last words of Ibrahim (peace be upon him) when he was thrown into the fire: "Allah is sufficient for me, and He is the best disposer of affairs"
Hadith Number: 3206
اخبرنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، اخبرنا جرير، عن الاعمش، عن خيثمة، عن عبد الله قال: والذي لا إله غيره، ما على الارض نفس إلا الموت خير لها، إن كان مؤمنا فإن الله يقول: ﴿لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار﴾ [آل عمران: 198]، وإن كان فاجرا فإن الله يقول: ﴿إنما نملي لهم ليزدادوا إثما﴾ [آل عمران:178] (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3168 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3168 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: By Allah, besides whom there is no god! There is no soul on the face of the earth except that death is better for it (than life). For if he is a believer, Allah Almighty says: "But those who fear their Lord will have gardens beneath which rivers flow" [Surah Al Imran: 198] ; and if he is a wrongdoer, Allah Almighty says: "We only grant them respite so that they may increase in sin" [Surah Al Imran: 178] .
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات إلّا أنه منقطع، خيثمة» [ترقيم الرساله 3206] [ترقيم الشركة 3186] [ترقيم العلميه 3168]
Hadith Number: 3207
اخبرني يحيى بن منصور القاضي، حدثنا ابو عمرو المستملي، حدثنا ابو هشام الرفاعي، حدثنا ابو بكر بن عياش، حدثنا ابو إسحاق، حدثنا ابو وائل قال: قال عبد الله: ﴿سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة﴾ [آل عمران:180] قال: ثعبان له زبيبتان ينهشه في قبره، يقول: انا مالك الذي بخلت به (1). سمعت يحيى بن منصور يقول: سمعت ابا عمرو المستملي يقول: سمعت ابا هشام الرفاعي يقول: سمعت ابا بكر بن عياش يقول: والله ما كذبت على ابي إسحاق، ولا ارى ابا إسحاق كذب على ابي وائل، ولا ارى ابا وائل كذب على عبد الله. رواه الثوري عن ابي إسحاق:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3169 - على شرط البخاري ومسلم_x000D_ اخبرناه ابو بكر الشافعي، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا ابو حذيفة، ثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن ابي وائل، عن عبد الله بن مسعود، في قوله"" {سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة} [آل عمران: 180] قال: قال عبد الله: يجيئه ثعبان فينقر راسه ثم يتطوق في عنقه ثم يقول: انا مالك الذي بخلت به «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3169 - على شرط البخاري ومسلم_x000D_ اخبرناه ابو بكر الشافعي، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا ابو حذيفة، ثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن ابي وائل، عن عبد الله بن مسعود، في قوله"" {سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة} [آل عمران: 180] قال: قال عبد الله: يجيئه ثعبان فينقر راسه ثم يتطوق في عنقه ثم يقول: انا مالك الذي بخلت به «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) concerning the saying of Allah Almighty, "That which they withheld will be made a collar around their necks on the Day of Resurrection" [Surah Al Imran: 180] , that he said: "(That collar) will be a serpent with two black spots on its head; it will bite him in his grave and say: I am your wealth which you withheld." Yahya bin Mansur said: I heard Abu Amr al-Mustamli; he heard Abu Hisham al-Rifa'i; he heard Abu Bakr bin Ayyash say: By Allah, I have not lied against Abu Ishaq, and I do not think that Abu Ishaq lied against Abu Wa'il, nor do I think that Abu Wa'il lied against Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud. Imam al-Thawri also narrated it from Abu Ishaq.
تخریج الحدیث: «منكر بهذا السياق، علَّته أبو هشام الرفاعي -واسمه محمد بن يزيد بن محمد- وهو ليس بالقوي، وقد تفرّد بذِكْر القبر فيه، خالفه أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" 3/ 213 فرواه عن أبي بكر بن عياش دون ذكر القبر، كما في رواية سفيان الثوري عن أبي إسحاق التالية عند ...» [ترقيم الرساله 3207] [ترقيم الشركة 3187] [ترقيم العلميه 3169]
Hadith Number: 3208
اخبرناه ابو بكر الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي، حدثنا ابو حذيفة، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن ابي وائل، عن عبد الله في قوله: ﴿سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة﴾ قال: قال عبد الله: يجيئه ثعبان فينقر راسه ثم يتطوق في عنقه، ثم يقول: انا مالك الذي بخلت به (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) concerning the saying of Allah Almighty, "That which they withheld will be made a collar around their necks on the Day of Resurrection" [Surah Al Imran: 180] , that he said: "A serpent will come to him (the miser) and peck at his head, then it will become a collar around his neck and say: I am your wealth which you withheld."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر موقوف صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي حذيفة -وهو موسى بن مسعود النهدي- وقد توبع. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، وعبد الله: هو ابن مسعود.» [ترقيم الرساله 3208] [ترقيم الشركة 3188]
مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ لَخَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
A space the size of a whip in Paradise is better than the world and all it contains
Hadith Number: 3209
حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله الدقاق ببغداد، حدثنا احمد بن عبيد الله النرسي، حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد، حدثنا محمد بن عمرو ابن علقمة، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"إن موضع سوط في الجنة لخير من الدنيا وما فيها" اقرؤوا إن شئتم: ﴿فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور﴾ [آل عمران: 185] (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3170 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3170 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A space in Paradise the size of a whip is better than this world and everything in it." Recite this verse if you wish: "So whoever is removed from the Fire and admitted to Paradise has certainly succeeded, and the life of this world is nothing but the enjoyment of delusion." [Surah Al Imran: 185]
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن.» [ترقيم الرساله 3209] [ترقيم الشركة 3189] [ترقيم العلميه 3170]
Hadith Number: 3210
اخبرنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا روح بن عبادة، حدثنا محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، عن ابيه قال: اخبرني ابن ابي مليكة، ان حميد ابن عبد الرحمن اخبره: ان مروان بعث إلى ابن عباس: والله لئن كان كل امرئ منا إن فرح بما اوتي وحمد بما لم يفعل عذب، لنعذبن جميعا! فقال ابن عباس: إنما نزلت هذه الآية في اهل الكتاب، اتاه اليهود فسالهم النبي ﷺ عن شيء فكتموه، ثم اتوه، فسالهم فاخبروه بغير ذلك، فخرجوا وراوا ان قد اخبروه بما سالهم عنه، واستحمدوا بذلك وفرحوا بما اتوا من كتمانهم إياه مما سالهم عنه (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3171 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3171 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that Marwan sent a message to him: By Allah, if every one of us who rejoiced in what he was given and wished to be praised for what he did not do were to be punished, we would all be punished! At this Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "This verse was revealed concerning the People of the Book. (What happened was that) the Jews came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) asked them about something, but they concealed it. Then they came again, and when he (peace and blessings be upon him) asked, they told him something false. They left (from there) making it appear that they had told him (peace and blessings be upon him) everything he had asked about, and they sought praise for that and rejoiced at what they had done in concealing from him (peace and blessings be upon him) the truth about which he had asked them."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل محمد بن عبد الملك فإنه مجهول لم يرو عنه غير روح بن عبادة، وقد توبع على حديثه هذا.» [ترقيم الرساله 3210] [ترقيم الشركة 3190] [ترقيم العلميه 3171]
Hadith Number: 3211
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم السكني مرس (2) البخاري بنيسابور، حدثنا ابو علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الفحام، حدثنا يحيى بن آدم، عن ابن المبارك قال: سمعت إبراهيم بن طهمان وتلا قول الله ﷿: ﴿الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم﴾ [آل عمران: 191] فقال: حدثني حسين المكتب، عن عبد الله بن بريدة، عن عمران بن حصين: انه كان به البواسير، فامره النبي ﷺ ان يصلي على جنب (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3172 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3172 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that he suffered from piles, so the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered him to pray lying on his side. And concerning this is the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "Those who remember Allah standing, sitting and (lying) on their sides" [Surah Al Imran: 191] .
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عمر بن الوليد، ويغلب على ظننا أنَّ ذكر الفحّام في اسمه وهمٌ، فإنه لا يُعرف بهذه النسبة في كتب التراجم، والفحّام آخر في طبقته تقريبًا واسمه: محمد بن الوليد بن أبي الوليد، وهو لا بأس به أيضًا، وكلاهما قد روى عن يحيى ابن آدم.» [ترقيم الرساله 3211] [ترقيم الشركة 3191] [ترقيم العلميه 3172]
Hadith Number: 3212
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني، حدثني ابي، حدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني، حدثنا الحارث بن مسلم، عن بحر السقاء، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله؛ قال (2): قلت له: اخبرني عن قول الله ﷿: ﴿يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها﴾ [المائدة: 37] قال: اخبرني رسول الله ﷺ انهم الكفار. قال: قلت لجابر: فقوله: ﴿إنك من تدخل النار فقد اخزيته﴾ [آل عمران: 192]، قال: الله قد اخزاه حين احرقه بالنار، اودون ذلك الخزي؟! (3)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3173 - بحر السقاء هالك
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3173 - بحر السقاء هالك
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both). (The narrator said:) I asked him about the saying of Allah, the Mighty and Majestic, "They will wish to come out of the Fire, but they will never come out of it" [Surah Al-Ma'idah: 37] , and he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) told me that it refers to the disbelievers. I asked Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) (again): (Then what is meant by) this statement of Allah Almighty: "Our Lord, indeed whoever You admit into the Fire, You have disgraced him" [Surah Al Imran: 192] ? He said: Allah disgraced him at the very moment He burned him with the Fire. Can there be any disgrace greater than that (punishment of the Fire)?
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًا من أجل بحر السَّقّاء: وهو بحر بن كُنيز، وقال الذهبي في "تلخيصه": بحر هالك.» [ترقيم الرساله 3212] [ترقيم الشركة 3192] [ترقيم العلميه 3173]
Hadith Number: 3213
اخبرنا ابو عون محمد بن احمد بن ماهان على الصفا، حدثنا ابو عبد الله محمد بن علي بن زيد المكي، حدثنا يعقوب بن حميد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سلمة بن ابي سلمة -رجل من ولد ام سلمة- عن ام سلمة انها قالت: يا رسول الله، لا اسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشيء! فانزل الله ﷿: ﴿فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى بعضكم من بعض﴾ [آل عمران: 195] (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3174 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3174 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) that she said: O Messenger of Allah, I have not heard Allah Almighty mention women (in this way) in the account of the Hijrah (as He mentions men)! So Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "And their Lord responded to them: Never will I allow to be lost the work of any worker among you, whether male or female; you are of one another." [Surah Al Imran: 195]
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Bukhari, and they did not record it.
(Imam al-Hakim said: I heard Abu Ahmad al-Hafiz mention that in the book of Bukhari there are two hadiths in which a narrator named Ya'qub narrates from Sufyan and from al-Darawardi; in Abu Ahmad's view he is Ya'qub bin Humayd. And Allah knows best.)
تخریج الحدیث: «إسناده حسن إن شاء الله يعقوب بن حميد يُعتبَر به، وقد توبع، وسلمة بن أبي سلمة، هكذا نسب إلى جدِّ أبيه: وهو سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".» [ترقيم الرساله 3213] [ترقيم الشركة 3193] [ترقيم العلميه 3174]
Hadith Number: 3213M
سمعت ابا احمد الحافظ، وذاكرني بحديثين في كتاب البخاري: يعقوب عن سفيان، ويعقوب عن الدراوردي، فقال ابو احمد هو يعقوب بن حميد، فالله اعلم (2).
I heard Abu Ahmad al-Hafiz mention this; he discussed with me two hadiths in Sahih al-Bukhari in which (the narrator) Ya'qub narrates from Sufyan, and Ya'qub narrates from al-Darawardi. Abu Ahmad said: (In these chains) he is Ya'qub bin Humayd (bin Kasib). And Allah knows best.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 3213M]
دَوَاءٌ بِنُصْرَةِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ دَوَاءٍ بِنُصْرَةِ النَّاسِ
A remedy through the help of Allah is better than a remedy through the help of people
Hadith Number: 3214
اخبرنا ابو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو، حدثنا عبد الله بن علي الغزال، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا عبد الله بن المبارك، اخبرنا مصعب بن ثابت، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن ابيه قال: نزل بالنجاشي عدو من ارضهم، فجاءه المهاجرون فقالوا: إنا نحب ان نخرج إليهم حتى نقاتل معك وترى جراتنا، ونجزيك بما صنعت بنا. فقال: لادواء بنصرة الله، خير من دواء بنصرة الناس. قال: وفيه نزلت: ﴿وإن من اهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما انزل إليكم وما انزل إليهم خاشعين لله﴾ [آل عمران: 199] (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3175 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3175 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) that an enemy from their own land attacked the Negus (al-Najashi). The Muhajirun (Companions) came to him and said: We wish to go out against them so that we may fight alongside you and you may see our courage, and (in this way) we may also repay the kindness you have shown us. The Negus replied: "Hardships that come with the help of Allah are better than relief that comes with the help of people." (Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr said:) It was on this occasion that this verse was revealed: "And indeed, among the People of the Book are those who believe in Allah and in what was revealed to you and what was revealed to them, humbling themselves before Allah" [Surah Al Imran: 199] .
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، عبد الله بن علي الغزَّال مجهول، ومصعب بن ثابت» [ترقيم الرساله 3214] [ترقيم الشركة 3194] [ترقيم العلميه 3175]