المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أُلْهِمَ إِبْرَاهِيمُ الْخَلِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ هَذَا اللِّسَانَ الْعَرَبِيَّ إِلْهَامًا
Ibrahim al-Khalil (peace be upon him) was inspired with the Arabic language
Hadith Number: 3355
فقد حدثناه ابو علي الحافظ، اخبرنا ابو عبد الرحمن النسائي، حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري، حدثنا عمي، عن ابيه، عن سفيان، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن رسول الله ﷺ مرسلا نحوه (1).
Imam al-Nasa'i narrated a hadith of similar meaning from Sufyan al-Thawri, from Ja'far bin Muhammad, from his father, as a mursal report (that is, the Companion is not mentioned in its chain).
تخریج الحدیث: «ضعيف لإرساله، ورجاله أوثق من سابقه، وعمُّ عبيد الله بن سعد: هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري.» [ترقيم الرساله 3355] [ترقيم الشركة 3335]
Hadith Number: 3356
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ إملاء، حدثنا حامد بن محمود المقرئ، حدثنا عيسى بن جعفر الرازي، حدثنا سفيان بن سعيد، عن عمر (2) بن سعيد، عن عطاء في قول الله ﷿: ﴿رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت﴾ [هود: 73]، قال: كنت عند عبد الله بن عباس إذ جاءه رجل فسلم عليه، فقلت: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته، فقال ابن عباس: انته إلى ما انتهت إليه الملائكة (3).
هذا حديث غريب صحيح للثوري لا اعلم انا كتبناه إلا بهذا الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3316 - صحيح غريب
هذا حديث غريب صحيح للثوري لا اعلم انا كتبناه إلا بهذا الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3316 - صحيح غريب
It is narrated from Ata' (may Allah have mercy on him) that, in explaining this saying of Allah, the Mighty and Majestic: "The mercy of Allah and His blessings be upon you, O people of the house" [Surah Hud: 73] , he said: I was with Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) when a man came and greeted him with salam, and I replied: "Wa 'alaykum al-salam wa rahmatullahi wa barakatuhu wa maghfiratuhu (and upon you be peace, the mercy of Allah, His blessings and His forgiveness)." Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) (correcting me) said: "Stop where the angels stopped (that is, in returning the salam do not go beyond 'wa barakatuhu', for these are the words of the angels mentioned in the Qur'an)."
This is a gharib (unusual) sahih (authentic) hadith narrated from Imam al-Thawri; to my knowledge it has been written only with this chain, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 3356] [ترقيم الشركة 3336] [ترقيم العلميه 3316]
قِصَّةُ لُوطٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَابْتِلَاءِ قَوْمِهِ فِي الْعَذَابِ
The story of Lut (peace be upon him) and the punishment that afflicted his people
Hadith Number: 3357
اخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا خالد بن عبد الله، عن حصين، عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس: لما جاءت رسل الله لوطا ظن انهم ضيفان لقوه، فادناهم حتى اقعدهم قريبا، وجاء ببناته وهن ثلاث فاقعدهن بين ضيفانه وبين قومه، فجاء قومه يهرعون إليه، فلما رآهم قال: ﴿هؤلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي﴾ قالوا: ﴿ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد (79) قال لو ان لي بكم قوة او آوي إلى ركن شديد﴾، فالتفت إليه جبريل ﵇، فقال: ﴿إنا رسل ربك لن يصلوا إليك﴾ قال: فطمس اعينهم، فرجعوا وراءهم يركب بعضهم بعضا حتى خرجوا إلى الذين بالباب، فقالوا: جئناكم من عند اسحر الناس، قد طمس ابصارنا، فانطلقوا يركب بعضهم بعضا، حتى دخلوا القرية، فرفعت في بعض الليل حتى كانت بين السماء والارض، حتى إنهم ليسمعون اصوات الطير في جو السماء، ثم قلبت، فخرت الافكة (1) عليهم، فمن ادركته الافكة قتلته، ومن خرج اتبعته حيث كان حجرا فقتلته، قال: فارتحل ببناته وهن ثلاث حتى إذا بلغ مكان كذا وكذا من الشام، ماتت ابنته الكبرى، فخرجت عندها عين يقال لها: الورية، ثم انطلق حيث شاء الله ان يبلغ فماتت الصغرى، فخرجت عندها عين يقال لها: الذغرية (2)، فما بقي منهن إلا الوسطى (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ولعل متوهما يتوهم ان هذا وامثاله في الموقوفات، وليس كذلك، فإن الصحابي إذا فسر التلاوة فهو مسند عند الشيخين (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3317 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ولعل متوهما يتوهم ان هذا وامثاله في الموقوفات، وليس كذلك، فإن الصحابي إذا فسر التلاوة فهو مسند عند الشيخين (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3317 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that when the angels sent by Allah came to Sayyiduna Lut (peace be upon him), he thought they were ordinary guests who had met him. So he brought them close to himself and seated them, and he brought his daughters, who were three, and seated them between his guests and his people (as protection). Then his people came rushing towards him. When Sayyiduna Lut (peace be upon him) saw them, he said: "These are my daughters; they are purer for you. So fear Allah and do not disgrace me concerning my guests" [Surah Hud: 78] . They said: "You know that we have no right (interest) in your daughters, and you know well what we want. Lut (peace be upon him) said: If only I had strength against you, or could take refuge in a strong support" [Surah Hud: 79-80] . Then Jibril (peace be upon him) turned to him and said: "Indeed, we are the messengers (angels) of your Lord; they will never reach you" [Surah Hud: 81] . The narrator said: Then Jibril (peace be upon him) wiped out (blinded) their eyes, and they turned back, climbing over one another, until they reached those who were at the door and said: "We have come to you from where the greatest sorcerer is; he has taken away our sight." So they ran, tumbling over one another, until they entered the town. Then in some part of the night the town was lifted up until it was between the earth and the sky, and the townspeople could hear the voices of birds in the air. Then it was overturned and the town fell upon them. Whoever it caught was destroyed, and whoever fled from there, stones pursued him and killed him. The narrator said: Then Sayyiduna Lut (peace be upon him) set out with his three daughters until, when he reached a certain place in Syria, his eldest daughter died, and a spring gushed forth there which is called "al-Wariyyah". Then he went on as far as Allah willed, and his youngest daughter also died, and a spring gushed forth there too which is called "al-Dhughariyyah". So of them only the middle daughter remained.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it. Someone might imagine that this and similar reports are among the mawquf reports (sayings of the Companions), but that is not so, because when a Companion explains the recitation of the Qur'an, it has the ruling of a musnad (marfu') report according to the two Shaykhs.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وهو موقوف، والغالب أنه مما تُلقِّف في أهل الكتاب. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي.» [ترقيم الرساله 3357] [ترقيم الشركة 3337] [ترقيم العلميه 3317]
Hadith Number: 3358
اخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة، حدثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا محمد بن مسلم الطائفي، حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال: راى ناس نارا في المقبرة فاتوها، فإذا رسول الله ﷺ في القبر، وإذا هو يقول:"ناولوني صاحبكم"، وإذا هو الرجل الاواه الذي يرفع صوته بالذكر (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. [12 - سورة يوسف] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3318 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. [12 - سورة يوسف] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3318 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that some people saw a fire in the graveyard and went there. They saw that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was inside the grave, saying: "Hand your companion over to me (that is, lower him into the grave)." And this was the man who was "awwah" (that is, one who wept much and raised his voice in the remembrance of Allah).
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل محمد بن مسلم الطائفي.» [ترقيم الرساله 3358] [ترقيم الشركة 3338] [ترقيم العلميه 3318]
تَفْسِيرُ سُورَةِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
Tafsir of Surah Yusuf (peace be upon him)
Hadith Number: 3359
اخبرنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، اخبرنا عمرو بن محمد القرشي، حدثنا خلاد بن مسلم الصفار، عن عمرو بن قيس الملائي، عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد، عن سعد في قول الله ﷿: ﴿نحن نقص عليك احسن القصص﴾ الآية [يوسف: 3]، قال: نزل القرآن على رسول الله ﷺ فتلا عليهم زمانا، فقالوا: يا رسول الله، لو قصصت علينا، فانزل الله ﷿: ﴿الر تلك آيات الكتاب المبين﴾ تلا إلى قوله: ﴿نحن نقص عليك احسن القصص﴾ الآية [يوسف: 1 - 3]، فتلا عليهم زمانا، فقالوا: يا رسول الله، لو حدثتنا، فانزل الله ﷿: ﴿الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها﴾ الآية [الزمر: 23]، كل ذلك يؤمر بالقرآن (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3319 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3319 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with him), regarding this saying of Allah, the Mighty and Majestic: "We relate to you the best of stories" [Surah Yusuf: 3] , that he said: When the Qur'an was revealed to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) recited it to them for a period of time. The Companions said: "O Messenger of Allah! If only you would narrate some stories to us." So Allah, the Mighty and Majestic, revealed these verses: from "Alif Lam Ra. These are the verses of the clear Book" up to "We relate to you the best of stories". Then he (peace and blessings be upon him) related (this story) to them for a period of time. They said: "O Messenger of Allah! If only you would tell us some accounts." So Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "Allah has sent down the best of speech, a Book consistent in its parts" [Surah al-Zumar: 23] . Through all of this they were directed to the Qur'an itself.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل خلاد بن مسلم الصفّار، ويقال: خلاد بن عيسى، وكنيته أبو مسلم. عمرو بن محمد القرشي: هو العنقزي، والقرشي ولاءً.» [ترقيم الرساله 3359] [ترقيم الشركة 3339] [ترقيم العلميه 3319]
أَفْرَسُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ
The most perceptive of people are three
Hadith Number: 3360
حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا زهير بن حرب، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن ابي الاحوص، عن عبد الله قال: افرس الناس ثلاثة: العزيز حين قال لامراته: ﴿اكرمي مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا﴾ [يوسف: 21]، والتي قالت: ﴿ياابت استاجره إن خير من استاجرت القوي الامين﴾ [القصص: 26]، وابو بكر حين تفرس في عمر، ﵄ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3320 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3320 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the people with the most accurate insight (discernment) are three: first, the Aziz of Egypt, when he said to his wife (about Sayyiduna Yusuf, peace be upon him): "Make his stay comfortable; perhaps he will benefit us or we may adopt him as a son" [Surah Yusuf: 21] ; second, the woman (Sayyidah Safurah) who said (to her father about Sayyiduna Musa, peace be upon him): "O my father, hire him; indeed, the best one you can hire is the strong and trustworthy" [Surah al-Qasas: 26] ; and third, Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him), when he chose Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) (for the caliphate) through his insight.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،سفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الأشجعي.» [ترقيم الرساله 3360] [ترقيم الشركة 3340] [ترقيم العلميه 3320]
Hadith Number: 3361
اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا شعبة، عن سليمان قال: سمعت ابا وائل يقول: سمعت عبد الله يقرا: ﴿هيت لك﴾ [يوسف: 23]، فقيل له، فقال: هكذا علمنا (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3321 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3321 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Abu Wa'il (may Allah have mercy on him) that he said: I heard Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) recite (the word) "hayta lak" [Surah Yusuf: 23] . When he was asked about this (regarding its recitation), he said: "This is how we were taught."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وعبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف ضعيف، لكنه متابع سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.» [ترقيم الرساله 3361] [ترقيم الشركة 3341] [ترقيم العلميه 3321]
تَفْسِيرُ: (لَوْلَا أَنْ رَأَىَ بُرْهَانَ رَبِّهِ)
Tafsir of the verse "Had he not seen the proof of his Lord"
Hadith Number: 3362
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن ابي حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿لولا ان راى برهان ربه﴾ [يوسف: 24]، قال: مثل له يعقوب، فضرب صدره فخرجت شهوته من انامله (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3322 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3322 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both), regarding this saying of Allah Almighty: "Had he not seen the proof of his Lord" [Surah Yusuf: 24] , that he said: (At that moment) the likeness of Sayyiduna Ya'qub (peace be upon him) appeared before him; he struck Yusuf (peace be upon him) on the chest, and his desire left him through his fingertips.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وهو موقوف. أبو حصين: هو عثمان بن عاصم الأسدي.» [ترقيم الرساله 3362] [ترقيم الشركة 3342] [ترقيم العلميه 3322]
Hadith Number: 3363
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن مهران الاصبهاني، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: عثر يوسف ثلاث عثرات: حين هم بها، فسجن، وقوله للرجل: اذكرني عند ربك، فلبث في السجن بضع سنين فانساه الشيطان ذكر ربه، وقوله لهم: إنكم لسارقون (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3323 - هو خبر منكر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3323 - هو خبر منكر
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: Sayyiduna Yusuf (peace be upon him) made three slips: first, when he inclined towards that woman, and he was imprisoned; second, his saying to that man: "Mention me to your lord (the king)," so he remained in prison for several years, because Satan made him forget the mention of his lord; and third, his saying (to his brothers): "Indeed, you are thieves."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، خصيف - وهو ابن عبد الرحمن الجزري - سيئ الحفظ، وقد تفرَّد به، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه" وقال: هو خبر منكر. وأخرجه البيهقي في "الزهد" (362) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 3363] [ترقيم الشركة 3343] [ترقيم العلميه 3323]
Hadith Number: 3364
اخبرني الشيخ ابو بكر احمد بن إسحاق الفقيه، اخبرنا محمد بن غالب، حدثنا موسى بن مسعود، حدثنا سفيان، عن عمارة بن القعقاع الضبي، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عبد الله: ﴿قضي الامر الذي فيه تستفتيان﴾ [يوسف: 41]، قال: لما حكيا ما راياه وعبر يوسف ﵇، قال احدهما: ما راينا شيئا، فقال: قضي الامر الذي فيه تستفتيان (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), regarding this saying of Allah Almighty: "The matter about which you both inquire has been decided" [Surah Yusuf: 41] , that when those two prisoners described the dreams they had seen and Sayyiduna Yusuf (peace be upon him) gave their interpretation, one of them said (in fear): "We did not see anything at all." At this Yusuf (peace be upon him) said: "The matter about which you both inquired has been decided."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل موسى بن مسعود: وهو أبو حذيفة النهدي. سفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي خال إبراهيم.» [ترقيم الرساله 3364] [ترقيم الشركة 3344]