Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
آخِرُ مَا نَزَلَ (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ) الْآيَةَ
The last verse revealed: "There has certainly come to you a Messenger"
Show diacritics
Hadith Number: 3335
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بكار بن قتيبة القاضي، حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، حدثنا شعبة، عن يونس بن عبيد وعلي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، عن ابي بن كعب قال: آخر ما نزل من القرآن: ﴿لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم﴾ [التوبة: 128] (2). حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. [10 - سورة يونس] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3296 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that he said concerning the last verse of the Qur'an to be revealed, that it is this: "There has certainly come to you a Messenger from among yourselves; grievous to him is what you suffer; he is deeply concerned for you, and to the believers he is most kind and merciful" [Surah al-Tawbah: 128] . This hadith of Shu'bah from Yunus bin Ubayd is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.


تخریج الحدیث: «خبر حسن، ويوسف بن مهران ذكر أحمد بن حنبل وأبو داود وأبو حاتم الرازي أنه لا يُعلَم روى عنه غير علي بن زيد بن جُدْعان، ولذلك قال أحمد: لا يُعرف، إلّا أنَّ ابن سعد وأبا زرعة الرازي وثَّقاه، لكن علي بن زيد ضعيف، وأما ما وقع من رواية يونس بن ...» [ترقيم الرساله 3335] [ترقيم الشركة 3315] [ترقيم العلميه 3296]
See Further Takhrij & Explanation
تَفْسِيرُ سُورَةِ يُونُسَ
Tafsir of Surah Yunus
Show diacritics
Hadith Number: 3336
اخبرني ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارى، حدثنا ابو عصمة سهل بن المتوكل، حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن انس، عن ابي بن كعب: ﴿وبشر الذين آمنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم﴾ [يونس:2]، قال: سلف صدق عند ربهم (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3297 - صحيح
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that, concerning this saying of Allah Almighty: "And give good tidings to those who believe that they will have a firm footing of truth with their Lord" [Surah Yunus: 2] , he said that it means "the store of good deeds that they have already sent ahead" with their Lord. This hadith is sahih in its chain, and the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 3336] [ترقيم الشركة 3316] [ترقيم العلميه 3297]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3337
اخبرني ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، اخبرنا النضر بن شميل، حدثنا عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني، قال: سمعت ابي يحدث عن ابي بكرة قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تبغ ولا تكن باغيا، فإن الله يقول: ﴿إنما بغيكم على انفسكم﴾ [يونس: 23]" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3298 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not transgress and do not be a transgressor, for the saying of Allah Almighty is: 'Your transgression is only against yourselves' [Surah Yunus: 23] ." This hadith is sahih in its chain, and the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 3337] [ترقيم الشركة 3317] [ترقيم العلميه 3298]
See Further Takhrij & Explanation
رُؤْيَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ
The Prophet (peace and blessings be upon him) seeing Jibril and Mika'il in a dream
Show diacritics
Hadith Number: 3338
حدثني ابو الطيب طاهر بن يحيى البيهقي بها من اصل كتاب خاله، حدثنا خالي الفضل بن محمد البيهقي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن ابي هلال قال: سمعت ابا جعفر محمد بن علي بن الحسين وتلا هذه الآية: ﴿والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم﴾ [يونس:25]، فقال: حدثني جابر بن عبد الله قال: خرج علينا رسول الله ﷺ يوما فقال:"إني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكائيل عند رجلي، يقول احدهما لصاحبه: اضرب له مثلا، فقال له: اسمع سمعت اذنك، واعقل عقل قلبك، إنما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا، ثم جعل فيها مادبة، ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامهم، فمنهم من اجاب الرسول، ومنهم من ترك، فالله: هو الملك، والدار: الإسلام، والبيت: الجنة، وانت يا محمد الرسول، من اجابك دخل الإسلام، ومن دخل الإسلام دخل الجنة، ومن دخل الجنة اكل منها" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3299 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him); he said: One day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out to us and said: "I saw in a dream that Jibril was at my head and Mika'il at my feet. One of them said to his companion: 'Strike a parable for him.' So he said: 'Listen, may your ears hear; and understand, may your heart comprehend. The parable of you and your Ummah is like that of a king who built a fortress, then built a house within it, then laid out a banquet there and sent a caller to invite the people to the food. Some of them answered the call of the messenger (the caller), and some of them ignored it. Allah is the King, the fortress is Islam, the house is Paradise, and you, O Muhammad, are the Messenger of Allah. Whoever answers your call enters Islam, whoever enters Islam enters Paradise, and whoever enters Paradise eats of its blessings.'" [Surah Yunus: 25] This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح إن شاء الله، وقد اختُلف في إسناده، فرواه أبو الطيب البيهقي كما هو هنا عن خاله الفضل بن محمد البيهقي الشعراني فذكر الواسطة بين سعيد بن أبي هلال وجابرٍ محمدَ ابنَ علي بن الحسين، ورواه عن الفضل فيما سيأتي برقم (8388) ابنُ ابنه إسماعيل بن محمد فجعل الواسطةَ ...» [ترقيم الرساله 3338] [ترقيم الشركة 3318] [ترقيم العلميه 3299]
See Further Takhrij & Explanation
ثُبُوتُ حِمَايَةِ الْحِمَى
The establishment of a protected pasture (hima)
Show diacritics
Hadith Number: 3339
حدثنا علي بن عيسى، حدثنا محمد بن عمرو الحرشي، حدثنا يحيى بن يحيى، اخبرنا المعتمر بن سليمان التيمي، حدثنا ابي، حدثنا ابو نضرة، عن ابي سعيد مولى ابي اسيد الانصاري قال: سمع عثمان بن عفان ان وفد اهل مصر قد اقبلوا، فاستقبلهم، فلما سمعوا به اقبلوا نحوه، قال: وكره ان يقدموا عليه المدينة، قال: فاتوه فقالوا له: ادع بالمصحف، وافتتح السابعة -وكانوا يسمون سورة يونس السابعة- فقراها حتى اتى على هذه الآية: ﴿قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله اذن لكم ام على الله تفترون﴾ [يونس: 59]، قالوا له: قف، ارايت ما حميت من الحمى، الله اذن لك ام على الله تفتري؟ قال: فقال: امضه، نزلت في كذا وكذا، فاما الحمى فإن عمر حمى الحمى قبلي لإبل الصدقة، فلما وليت وزادت إبل الصدقة، فزدت في الحمى لما زاد في الصدقة (1). صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3300 - على شرط مسلم
It is narrated from Abu Sa'id, the freed slave of Abu Usayd al-Ansari; he said: Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) heard that a delegation of the people of Egypt was approaching, so he went out to meet them. When they heard of him, they advanced towards him. The narrator said: Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) disliked that they should enter Madinah. So when they reached him, they said: "Call for the Mushaf and open 'the seventh' (surah)" (they used to call Surah Yunus 'the seventh'). So he recited it until he reached this verse: "Say: Have you considered what Allah has sent down to you of provision, and you have made some of it unlawful and some lawful? Say: Has Allah permitted you, or do you invent lies about Allah?" [Surah Yunus: 59] . At this they said: "Stop! Tell us about the pastures you have reserved: has Allah permitted you this, or are you inventing lies about Allah?" He (may Allah be pleased with him) said: "Read on. This verse was revealed concerning such-and-such a matter. As for the pastures, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) reserved pastures before me for the camels of charity. Then when I became caliph and the camels of charity increased in number, I enlarged the pasture because of the increase in the charity." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو الحرشي، وهو متابع. يحيى بن يحيى: هو النيسابوري.» [ترقيم الرساله 3339] [ترقيم الشركة 3319] [ترقيم العلميه 3300]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3340
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا ابو النعمان، حدثنا إسماعيل ابن علية، حدثنا ايوب، عن نافع قال: اطال الحجاج الخطبة، فوضع ابن عمر راسه في حجري، فقال الحجاج: إن ابن الزبير بدل كتاب الله، فقعد ابن عمر فقال: لا يستطيع ذاك انت ولا ابن الزبير، ﴿لا تبديل لكلمات الله﴾ [يونس: 64]، فقال الحجاج: لقد اوتيت علما إن نفعك (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3301 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Nafi' (may Allah have mercy on him) that al-Hajjaj prolonged the sermon, so Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) laid his head in my lap. During the sermon al-Hajjaj said: "Ibn al-Zubayr has altered the Book of Allah." On hearing this, Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) sat up and said: "Neither you nor Ibn al-Zubayr has the power to do that, for Allah's word is: 'There is no changing the words of Allah' [Surah Yunus: 64] ." At this al-Hajjaj said: "Indeed, you have been given knowledge, which may perhaps benefit you." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،إسماعيل بن إسحاق: هو القاضي شيخ المالكية في العراق، وأبو النعمان: هو محمد بن الفضل عارم، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.» [ترقيم الرساله 3340] [ترقيم الشركة 3320] [ترقيم العلميه 3301]
See Further Takhrij & Explanation
شَرْحُ آيَةِ: لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ
Explanation of the verse "For them are glad tidings in the life of this world and in the Hereafter"
Show diacritics
Hadith Number: 3341
اخبرنا احمد بن كامل القاضي، حدثنا ابو قلابة، حدثنا ابو عاصم، حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبادة بن الصامت قال: سالت رسول الله ﷺ عن قول الله ﷿: ﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾ [يونس: 64]، قال:"هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل او ترى له" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3302 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) that he said: I asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about this saying of Allah, the Mighty and Majestic: "For them are glad tidings in the life of this world and in the Hereafter" [Surah Yunus: 64] . He (peace and blessings be upon him) said: "It is the righteous dream which a man sees himself, or which is shown (to someone else) for him." This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله إلّا أنه منقطع، أبو سلمة لم يسمع من عبادة ابن الصامت كما قال ابن خراش والمزِّي في كتابيه "تهذيب الكمال" و"تحفة الأشراف". أبو قلابة: هو عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مَخلَد النبيل.» [ترقيم الرساله 3341] [ترقيم الشركة 3321] [ترقيم العلميه 3302]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3342
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا النضر بن شميل، اخبرنا شعبة، عن عدي بن ثابت قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس، عن رسول الله ﷺ قال:"جعل جبريل يدس الطين في في فرعون، مخافة ان يقول: لا إله إلا الله" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، لان اكثر اصحاب شعبة اوقفوه على ابن عباس. [11 - سورة هود] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3303 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Jibril (peace be upon him) began stuffing mud into Pharaoh's mouth, fearing that he might say 'There is no god but Allah' (and Allah's mercy would reach him)." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it, because most of Shu'bah's students reported it as a saying of Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) (mawquf).


تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا على ابن عبَّاس كما سلف بيانه عند الحديث رقم (189).» [ترقيم الرساله 3342] [ترقيم الشركة 3322] [ترقيم العلميه 3303]
See Further Takhrij & Explanation
تَفْسِيرُ سُورَةِ هُودٍ
Tafsir of Surah Hud
Show diacritics
Hadith Number: 3343
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب، حدثنا عبد الله بن احمد بن زكريا المكي، حدثنا احمد بن محمد بن الوليد الازرقي، حدثنا مسلم بن خالد، عن ابن خثيم، عن ابي الزبير، عن جابر بن عبد الله: ان رسول الله ﷺ لما نزل الحجر في غزوة تبوك قام فخطب الناس، فقال:"يا ايها الناس، لا تسالوا نبيكم عن الآيات، فهؤلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم آية، فبعث الله لهم الناقة، فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها، ويشربون من لبنها مثل ما كانوا يتروون من مائهم، فعتوا عن امر ربهم فعقروها، فوعدهم الله ثلاثة ايام، وكان موعودا من الله غير مكذوب، ثم جاءتهم الصيحة فاهلك الله من كان تحت مشارق السماوات ومغاربها منهم إلا رجلا كان في حرم الله، فمنعه حرم الله من عذاب الله" قالوا: يا رسول الله، من هو؟ قال:"ابو رغال" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3304 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) halted at al-Hijr during the expedition of Tabuk, he (peace and blessings be upon him) stood up and addressed the people, saying: "O people! Do not ask your Prophet for miracles. The people of Salih (peace be upon him) asked their Prophet that a sign be sent to them, so Allah sent them the she-camel. She used to come from this mountain pass and drink their water on her day of turn, and they would drink as much of her milk as they used to quench their thirst with from their water. Then they rebelled against the command of their Lord and slaughtered her. So Allah gave them a promise of three days, and that promise of Allah was not false. Then a mighty blast seized them, and Allah destroyed every one of them who was beneath the east and west of the heavens (on the face of the earth), except for one man who was in the Sanctuary of Allah; the Sanctuary saved him from the punishment of Allah." The Companions said: "O Messenger of Allah! Who was he?" He (peace and blessings be upon him) said: "He was Abu Righal." This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح مسلم بن خالد -وهو الزَّنجي- ضعيف يُعتبَر به في المتابعات والشواهد، وقد توبع فيما سلف برقم (3287). وأخرجه ابن حبان (6197) من طريق عبد الله بن وهب، عن مسلم بن خالد، بهذا الإسناد. وضُعِّف فيه، فيُستدرك من هنا.» [ترقيم الرساله 3343] [ترقيم الشركة 3323] [ترقيم العلميه 3304]
See Further Takhrij & Explanation
شَرْحُ مَعْنَى: (مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا)
Explanation of the meaning of "its dwelling place and its place of deposit"
Show diacritics
Hadith Number: 3344
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، اخبرنا جعفر بن عون، اخبرنا إسماعيل بن ابي خالد، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عبد الله في قول الله ﷿: ﴿ويعلم مستقرها ومستودعها﴾ [هود: 6]، قال: مستقرها في الارحام، ومستودعها حيث تموت (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3305 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), regarding this saying of Allah, the Mighty and Majestic: "And He knows its place of settlement and its place of deposit" [Surah Hud: 6] , that he said: Its place of settlement (mustaqarr) is in the womb, and its place of deposit (mustawda') is the place where it will die. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح محمد بن عبد الوهاب: هو الفرَّاء النيسابوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، والأسود: هو خاله الأسود بن يزيد النخعي.» [ترقيم الرساله 3344] [ترقيم الشركة 3324] [ترقيم العلميه 3305]
See Further Takhrij & Explanation