المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
خُطْبَةُ أَبِي بَكْرٍ وَاعْتِذَارُهُ فِي أَمْرِ الْإِمَارَةِ .
The sermon of Abu Bakr (may Allah be pleased with him) and his excuse concerning the matter of leadership
Hadith Number: 4471
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الفضل بن محمد البيهقي، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: ان عبد الرحمن بن عوف كان مع عمر بن الخطاب، وان محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير، ثم قام ابو بكر فخطب الناس واعتذر إليهم، وقال: والله ما كنت حريصا على الإمارة يوما ولا ليلة قط، ولا كنت فيها راغبا، ولا سالتها الله ﷿ في سر ولا علانية، ولكني اشفقت من الفتنة، وما لي في الإمارة من راحة، ولكن قلدت امرا عظيما ما لي به من طاقة ولا يدان إلا بتقوية الله ﷿، ولوددت ان اقوى الناس عليها مكاني اليوم، فقبل المهاجرون منه ما قال وما اعتذر به قال علي والزبير: ما غضبنا إلا انا قد اخرنا عن المشاورة، وإنا نرى ابا بكر احق الناس بها بعد رسول الله ﷺ إنه لصاحب الغار، وثاني اثنين، وإنا لنعلم بشرفه وكبره، ولقد امره رسول الله ﷺ بالصلاة بالناس وهو حي (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4422 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4422 - على شرط البخاري ومسلم
Sayyiduna Ibrahim bin Abd al-Rahman bin Awf narrates from his father that Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf was with Umar bin al-Khattab, and that Muhammad bin Maslamah had broken the sword of al-Zubayr. Then Abu Bakr stood up, addressed the people and, offering them his excuse, said: "By Allah, I was never eager for leadership, neither by day nor by night, nor did I desire it, nor did I ever ask Allah, the Mighty and Majestic, for it, secretly or openly. But I feared discord (fitnah). There is no comfort for me in leadership; rather, a great responsibility has been placed upon me for which I have neither the capacity nor the strength, except that Allah, the Mighty and Majestic, grants strength. I wished that the one most capable of bearing it were in my place today." So the Muhajirun accepted what he said and his excuse, and Ali and al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) said: "We were only upset because we were kept back from the consultation. We regard Abu Bakr (may Allah be pleased with him) as the most deserving of people for this leadership after the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Indeed, he is the companion of the cave and 'the second of the two' [Surah al-Tawbah: 40] . We know his honour and his seniority, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered him to lead the people in prayer during his lifetime."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكنه مرسل إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف تابعي كبير، وذكره بعضهم في الصحابة لكن الأصح أنه تابعي، إلَّا أنه مع إرساله يعدُّ من أقوى المراسيل لجلالة إبراهيم.» [ترقيم الرساله 4471] [ترقيم الشركة 4448] [ترقيم العلميه 4422]
خِلَافَةُ أَبِي بَكْرٍ بِتَأْيِيدِ عُمَرَ بَعْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - .
The caliphate of Abu Bakr with the support of Umar (may Allah be pleased with them) after the Prophet (peace and blessings be upon him)
Hadith Number: 4472
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: لما قبض رسول الله ﷺ وقالت الانصار: منا امير ومنكم امير، قال: فاتاهم عمر فقال: يا معشر الانصار، الستم تعلمون ان رسول الله ﷺ قد امر ابا بكر يؤم الناس، فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر؟ فقالت الانصار: نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4423 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4423 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away and the Ansar said, "One leader will be from us and one leader from you (the Muhajirun)," Umar (may Allah be pleased with him) came to them and said: "O company of the Ansar, do you not know that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered Abu Bakr (may Allah be pleased with him) to lead the people in prayer? So which of you would be content to put himself ahead of Abu Bakr?" At this the Ansar said: "We seek refuge in Allah from putting ourselves ahead of Abu Bakr."
This hadith has an authentic chain, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم - وهو ابن أبي النَّجُود، ويقال له أيضًا: ابن بَهْدلة - لكن تابعه إسماعيل بن أبي خالد عند أبي بكر الآجُرّي في "الشريعة" (1198)، وابنِ عساكر في "تاريخ دمشق" 30/ 272، وغيرهما زائدة: هو ابن قُدامة، وزِرٌّ: هو ابن حُبيش.» [ترقيم الرساله 4472] [ترقيم الشركة 4449] [ترقيم العلميه 4423]
Hadith Number: 4473
حدثنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا العباس بن الفضل الاسفاطي، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا محمد بن ابي عبيدة، عن ابيه، عن الاعمش، عن ابي سفيان، عن انس قال: لقد ضربوا رسول الله ﷺ حتى غشي عليه، فقام ابو بكر فجعل ينادي ويقول: ويلكم، اتقتلون رجلا ان يقول: ربي الله؟! قالوا: من هذا؟ قالوا: هذا ابن ابي قحافة المجنون (1)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4424 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4424 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the polytheists beat the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) so much that he (peace and blessings be upon him) fainted. Then Abu Bakr (may Allah be pleased with him) stood up and began calling out: "Woe to you! 'Do you kill a man because he says: My Lord is Allah?' [Surah Ghafir: 28] " The people asked: "Who is this?" The reply came: "This is the madman son of Abu Quhafah."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده قويّ من أجل أبي سفيان - وهو طلحة بن نافع - والعباس بن الفضل، فهما صدوقان لا بأس بهما، وقد توبع العباس، فيبقى الشأن في أبي سفيان، وقد صحَّح إسناده الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 11/ 320، وقال: هذا من مراسيل الصحابة. يعني أن أنسًا لم يحضُر القصة، ...» [ترقيم الرساله 4473] [ترقيم الشركة 4450] [ترقيم العلميه 4424]
Hadith Number: 4474
حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسي، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا الليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن مالك المدلجي - وهو ابن اخي سراقة بن جعشم - ان اباه اخبره انه سمع سراقة ان ابن جعثم يقول: جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله ﷺ دية، ولمن قتلهما في كل واحد منهما دية، او اسرهما (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4425 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4425 - على شرط مسلم
The nephew of Suraqah bin Ju'shum narrates from his father that he heard Suraqah bin Ju'shum say: "The messengers of the disbelievers of Quraysh came to us and fixed a reward equal to one blood-money (one hundred camels) for (each of) the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and Abu Bakr, for whoever killed them or took them captive."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح سعيد بن عُفير هو سعيد بن كثير بن عُفير، وعُقيل: هو ابن خالد الأيلي.» [ترقيم الرساله 4474] [ترقيم الشركة 4451] [ترقيم العلميه 4425]
Hadith Number: 4475
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا سفيان. واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا يحيى، عن سفيان، عن القاسم بن كثير، عن قيس الخارفي، قال: سمعت عليا يقول: سبق رسول الله ﷺ، وصلى ابو بكر، وثلث عمر، ثم خبطتنا فتنة، ويعفو الله عمن يشاء (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4426 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4426 - صحيح
It is narrated from Qays al-Kharifi that he said: I heard Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) say: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went ahead of all (in excellence), Abu Bakr came second, and Umar came third. After that, a trial (fitnah) engulfed us, and Allah forgives whomever He wills."
This hadith has an authentic chain, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل قيس الخارفي - وهو ابن سعد - وقد توبع. أبو أحمد الزُّبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزُّبير، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو ابن سعيد الثَّوري.» [ترقيم الرساله 4475] [ترقيم الشركة 4452] [ترقيم العلميه 4426]
فَضِيلَةُ الشَّيْخَيْنِ مِنْ لِسَانِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - .
The virtue of the two Shaykhs from the tongue of Ali (may Allah be pleased with them)
Hadith Number: 4476
اخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، حدثنا الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا يوسف بن عدي ونعيم بن حماد، قالا: حدثنا عبد الله بن المبارك، اخبرني عمر بن سعيد بن ابي حسين القرشي، عن ابن ابي مليكة، قال: سمعت ابن عباس يقول: لما وضع عمر بن الخطاب على سريره، فتكنفه الناس يدعون له وانا فيهم، فجاء علي بن ابي طالب فقال: إن كنت لاظن ان يجعلك الله تعالى مع صاحبيك، وذاك اني كنت اكثر ان اسمع رسول الله ﷺ يقول: ذهبت انا وابو بكر وعمر، ودخلت انا وابو بكر وعمر، وخرجت انا وابو بكر وعمر، وإني كنت اظن ان يجعلك الله معهما (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4427 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4427 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that when the blessed body of Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) was placed on his bed, the people gathered around him and began praying for him, and I was among them. Then Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) came and said: "It was my belief that Allah Almighty would keep you with your two companions (the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and Abu Bakr). The reason for this is that I often used to hear the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'I, Abu Bakr and Umar went; I, Abu Bakr and Umar entered; I, Abu Bakr and Umar came out.' And indeed it was my belief that Allah would keep you with the two of them."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح من جهة يوسف بن عدي. ابنُ أبي مُليكة: هو عبد الله بن عُبيد الله.» [ترقيم الرساله 4476] [ترقيم الشركة 4453] [ترقيم العلميه 4427]
Hadith Number: 4477
حدثنا احمد بن إسحاق العدل الصيدلاني، حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا علي بن بحر بن بري، حدثنا سعيد بن مسلمة القرشي، عن إسماعيل بن امية، عن نافع، عن ابن عمر، قال: دخل رسول الله ﷺ المسجد وإحدى يديه على ابي بكر والاخرى على عمر، فقال:"هكذا نبعث يوم القيامة (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4428 - سعيد بن مسلمة القرشي ضعيف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4428 - سعيد بن مسلمة القرشي ضعيف
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered the mosque with one of his hands in the hand of Abu Bakr and the other in the hand of Umar. He (peace and blessings be upon him) said: "This is how we will be raised on the Day of Resurrection."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرّة من أجل سعيد بن مَسلَمة، فإنه ضعيف منكر الحديث، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه"، وقال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" (2653): هذا حديث منكر.» [ترقيم الرساله 4477] [ترقيم الشركة 4454] [ترقيم العلميه 4428]
Hadith Number: 4478
اخبرنا عبدان بن يزيد الدقيقي بهمذان، حدثنا عمير بن مرداس، حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ، حدثنا عاصم بن عمر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"اول من تنشق عنه الارض انا، ثم ابو بكر ثم عمر ثم آتي البقيع فتنشق عنهم، فابعث بينهم" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4429 - عاصم بن عمر هو اخو عبد الله ضعفوه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4429 - عاصم بن عمر هو اخو عبد الله ضعفوه
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The earth will split open first from over me, then from Abu Bakr, then from Umar. Then I will come to the people of al-Baqi', and the earth will split open from them, and I will be raised among them."
This hadith has an authentic chain, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كما تقدم بيانه برقم (3774) من طريق سريج بن النُّعمان عن عبد الله بن نافع، ومع ذلك حسّنه الترمذي، وصحَّحه ابن حبان! وأخرجه الترمذي (3692) عن سلمة بن شبيب وابن حبان (6899) من طريق إبراهيم بن يعقوب الجُوزَجاني، كلاهما عن عبد الله بن نافع بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 4478] [ترقيم الشركة 4455] [ترقيم العلميه 4429]
Hadith Number: 4479
حدثني علي بن حمشاذ العدل، حدثنا محمد بن سليمان الواسطي، حدثنا ابو نعيم وخلاد بن يحيى، قالا: حدثنا مسعر، عن ابي عون الثقفي، عن ابي صالح الحنفي، عن علي قال: قال لي النبي ﷺ ولابي بكر:"مع احدكما جبريل، ومع الآخر ميكائيل، وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويكون في الصف" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4430 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4430 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to me and to Abu Bakr: "With one of you is Jibril and with the other is Mika'il, and Israfil is a mighty angel who is present in battle and stands in the ranks."
This hadith has an authentic chain, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكَين، ومِسعر: هو ابن كِدام، وأبو عون الثقفي: هو محمد بن عُبيد الله بن سعيد، وأبو صالح الحنفي: هو عبد الرحمن بن قيس.» [ترقيم الرساله 4479] [ترقيم الشركة 4456] [ترقيم العلميه 4430]
نُزُولُ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ .
The descent of Jibril, Mikail and Israfil at the battle of Badr
Hadith Number: 4480
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، حدثنا محمد بن خالد بن عثمة، حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي، حدثني ابو الحويرث، ان محمد بن جبير بن مطعم اخبره: انه سمع عليا خطب الناس، فقال: بينما انا امتح من قليب ببدر، إذ جاءت ريح شديدة لم ار مثلها قط، ثم ذهبت، ثم جاءت ريح شديدة لم ار مثلها قط إلا التي كانت قبلها (2)، فكانت الريح الاولى جبريل نزل في الف من الملائكة مع رسول الله ﷺ، وكانت الريح الثانية ميكائيل نزل في الف من الملائكة عن يمين رسول الله ﷺ، وكان ابو بكر عن يمينه، وكانت الريح الثالثة إسرافيل نزل في الف من الملائكة عن ميسرة رسول الله ﷺ، وانا في الميسرة، فلما هزم الله تعالى اعداءه حملني رسول الله ﷺ على فرسه فجرت بي فوقعت على عقبي، فدعوت الله ﷿ فامسكني، فلما استويت عليها طعنت بيدي هذه في القوم حتى اختضب هذا مني دما؛ واشار إلى إبطه (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4431 - بل منكر عجيب
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4431 - بل منكر عجيب
It is narrated from Muhammad bin Jubayr bin Mut'im that he heard Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) addressing the people; he said: "While I was drawing water from a well on the day of Badr, suddenly a strong wind came, the like of which I had never seen, then it went away. Then another strong wind came, the like of which I had never seen, except for the one that had come before it. The first wind was Jibril (peace be upon him), who descended with a thousand angels to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); the second wind was Mika'il (peace be upon him), who descended with a thousand angels on the right side of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and Abu Bakr was on his right; and the third wind was Israfil (peace be upon him), who descended with a thousand angels on the left side of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), while I was on the left side. Then, when Allah defeated His enemies, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) mounted me on his horse. It galloped off with me and I fell back on my heels. Then I supplicated to Allah, the Mighty and Majestic, and He held me firm. When I sat upright on it, I struck at the enemy with spear-thrusts from this hand of mine until this part of me (he pointed to his armpit) was dyed with blood."
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر منكر عجيب كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وقال: أبو الحويرث عبد الرحمن قال مالك: ليس بثقة، وموسى فيه شيء. قلنا: أبو الحويرث. وهو عبد الله بن معاوية الزُّرَقي - ذكر بعضهم أنَّ حديثه يُقبَلُ اعتبارًا، لكنه انفرد بهذا الخبر فلا يُقبل، وقد ذكر فيه أبو زرعة الرازي علةً أخرى، ...» [ترقيم الرساله 4480] [ترقيم الشركة 4457] [ترقيم العلميه 4431]