المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
حَبْسُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَغَيْرَهُ عَلَى كَثْرَةِ الرِّوَايَةِ
Umar (may Allah be pleased with him) detaining Ibn Masud and others for narrating too much
Hadith Number: 380
حدثناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري، حدثنا عبد الله بن جعفر البرمكي، حدثنا معن بن عيسى. وحدثنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري وعلي بن عيسى الحيري قالا: حدثنا ابو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا مالك بن انس، حدثني عبد الله بن إدريس، عن شعبة، فذكر الحديث بإسناده نحوه (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وإنكار عمر امير المؤمنين على الصحابة كثرة الرواية عن رسول الله ﷺ فيه سنة، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 375 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وإنكار عمر امير المؤمنين على الصحابة كثرة الرواية عن رسول الله ﷺ فيه سنة، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 375 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) with the same chain that he reproached the Companions for narrating abundantly.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and the reproach of the Commander of the Faithful, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), to the Companions for narrating abundantly from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) is a (precautionary) Sunnah, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، ورواية مالك هنا عن عبد الله بن إدريس من باب رواية الشيخ عن تلميذه، فمالكٌ شيخ ابن إدريس» [ترقيم الرساله 380] [ترقيم الشركة 374] [ترقيم العلميه 375]
التَّوَقِّي عَنْ كَثْرَةِ رِوَايَةِ الْحَدِيثِ
Being cautious about narrating hadith excessively
Hadith Number: 381
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن ابي طالب، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا إسرائيل، عن ابي حصين، عن يحيى بن وثاب، عن مسروق، عن عبد الله: انه حدث يوما عن رسول الله ﷺ، فارتعد وارتعدت ثيابه، ثم قال: او نحو هذا (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وله شواهد فيه عن عبد الله:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وله شواهد فيه عن عبد الله:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that one day he narrated a hadith from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he began to tremble (out of fear of Allah) and his clothes shook. Then he said (out of caution): "Or something like this (he (peace and blessings be upon him) said)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل يحيى بن أبي طالب- أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الكوفي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وأبو حصين: هو عثمان بن عاصم، وعبد الله: هو ابن مسعود-» [ترقيم الرساله 381] [ترقيم الشركة 375]
Hadith Number: 382
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، حدثنا علي بن حكيم، حدثنا شريك. واخبرنا علي بن عبد الله الحكيمي، حدثنا العباس الدوري، حدثنا إسحاق بن منصور السلولي، حدثنا شريك، عن ابي العميس عتبة بن عبد الله، عن مسلم البطين، عن ابي عمرو الشيباني قال: كنت اجلس إلى عبد الله بن مسعود حولا لا يقول: قال رسول الله ﷺ، فإذا قال: قال رسول الله ﷺ، استقبلته الرعدة، ثم قال: بل كذا، او نحو ذا، او قريب من ذا، او ما شاء الله (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 376 - على شرطهما
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 376 - على شرطهما
It is narrated from Abu Amr al-Shaybani: I sat in the gathering of Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) for a year, and he would not (usually) say, "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said." And whenever he did say, "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said," trembling would come over him, and then he would say: "Rather like this, or similar to this, or close to this, or as Allah willed."
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن إن شاء الله تعالى من أجل شريك: وهو ابن عبد الله النخعي» [ترقيم الرساله 382] [ترقيم الشركة 376] [ترقيم العلميه 376]
Hadith Number: 382M
اخبرنا علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا إسحاق بن منصور السلولي، حدثنا شريك (1)، فذكره بنحوه (2).
هذا حديث من اصول التوقي عن كثرة الرواية والحث على الإتقان فيه، وقد اتفقا على إسرائيل عن ابي حصين، وقد احتج مسلم بشريك بن عبد الله، وهو اهل ان يحتج به، ولم يخرجاه. وله شاهد آخر على شرطهما:
هذا حديث من اصول التوقي عن كثرة الرواية والحث على الإتقان فيه، وقد اتفقا على إسرائيل عن ابي حصين، وقد احتج مسلم بشريك بن عبد الله، وهو اهل ان يحتج به، ولم يخرجاه. وله شاهد آخر على شرطهما:
Imam al-Hakim said: This hadith is one of the fundamental principles of being cautious about narrating abundantly and of narrating with precision. Imam Muslim used Sharik bin Abdullah as evidence, and he is worthy of that standard, although the two Shaykhs did not include it in their books.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 382M]
Hadith Number: 383
حدثناه ابو محمد عبد الله بن محمد بن موسى العدل، حدثنا الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا مسدد، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا ابن عون، اخبرني مسلم بن ابي عمران، عن إبراهيم التيمي، عن ابيه، عن عمرو بن ميمون قال: ما اخطاني - وقال ابن عون: قل ما اخطاني - عشية خميس إلا اتيت فيها ابن مسعود، فما سمعته لشيء يقول: قال رسول الله ﷺ، حتى إذا كان ذات عشية قال: قال رسول الله ﷺ، فنظرت إليه فإذا هو محلول ازرار قميصه، منتفخ اوداجه، مغرورقة عيناه، ثم قال: هكذا وفوق ذا، او قريب من ذا، او كما قال رسول الله ﷺ (3).
It is narrated from Amr bin Maymun: Every Thursday evening I would come to Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), and I never heard him say, "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said," until one evening he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said." I looked at him, and (from the intensity of emotion) the buttons of his shirt had come undone, his veins had swollen and his eyes were filled with tears. Then he said: "Like this, or somewhat more than this, or close to this, or as the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said."
It has another supporting narration (shahid) on the condition of the two Shaykhs.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عُليَّة، وابن عون: هو عبد الله، وإبراهيم التيمي: هو إبراهيم بن يزيد بن شريك» [ترقيم الرساله 383] [ترقيم الشركة 377]
Hadith Number: 384
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن يونس الضبي، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن محمد بن إسحاق. وحدثني علي بن حمشاذ العدل، اخبرنا علي بن عبد العزيز، ان سعيد بن منصور حدثهم، حدثنا ابو شهاب. وحدثنا ابو القاسم يوسف بن يعقوب السوسي، حدثنا ابو علي محمد بن عمرو الحرشي، حدثنا القعنبي، حدثنا ابو شهاب. وحدثني علي بن حمشاذ العدل، حدثنا ابو الحسن محمد بن احمد العودي، حدثنا ابو الربيع، حدثنا ابو شهاب، عن محمد بن إسحاق، عن معبد بن كعب بن مالك قال: سمعت ابا قتادة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول وهو على المنبر:"إياكم وكثرة الحديث عني، فمن قال عني، فلا يقولن إلا حقا، ومن قال علي ما لم اقل، فليتبوا مقعده من النار" (1). وفي حديث محمد بن عبيد: حدثني ابن كعب وغيره عن ابي قتادة.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وفيه الفاظ صعبة شديدة، ولم يخرجاه. وله شاهد بإسناد آخر عن ابي قتادة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 379 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وفيه الفاظ صعبة شديدة، ولم يخرجاه. وله شاهد بإسناد آخر عن ابي قتادة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 379 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him): I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say on the pulpit: "Beware of narrating abundantly from me. Whoever says something on my behalf, let him say only the truth. And whoever attributes to me what I did not say, let him take his seat in Hell."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, and it contains harsh and severe words regarding narrating abundantly, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، من أجل محمد بن إسحاق ومعبد بن كعب، وابنُ إسحاق صرَّح بالتحديث في رواية محمد بن عبيد الطنافسي- القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وأبو الربيع: هو سليمان بن داود العَتَكي وأبو شهاب: هو عبد ربه بن نافع الحنّاط-» [ترقيم الرساله 384] [ترقيم الشركة 378] [ترقيم العلميه 379]
Hadith Number: 385
حدثنيه علي بن حمشاذ، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا يحيى بن موسى بن خت ببلخ، حدثنا عتاب بن محمد بن شوذب، حدثنا كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن ابيه قال: قلت لابي قتادة: حدثني بشيء سمعته من رسول الله ﷺ، قال: اخشى ان يزل لساني بشيء لم يقله رسول الله ﷺ، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"إياكم وكثرة الحديث عني، من كذب علي متعمدا، فليتبوا مقعده من النار" (2).
Ka'b bin Abd al-Rahman narrates from his father: I said to Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him): "Tell me something that you heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." He said: "I fear that my tongue may let slip something that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not say, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Beware of narrating abundantly from me. Whoever deliberately lies about me, let him take his seat in Hell.'"
تخریج الحدیث: «حديث حسن بما قبله، عتاب بن محمد بن شوذب وكعب بن عبد الرحمن ليسا بالمشهورَين، لا يكادان يُعرفان، والمحفوظ في هذا الحديث أنه من رواية معبد بن كعب عن أبي قتادة كما في الحديث السابق-» [ترقيم الرساله 385] [ترقيم الشركة 379]
كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ
It is enough of a sin for a person to narrate everything he hears
Hadith Number: 386
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن نعيم، حدثنا محمد بن رافع، حدثنا علي بن حفص المدائني، حدثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"كفى بالمرء إثما ان يحدث بكل ما سمع" (1). قد ذكر مسلم هذا الحديث في اوساط الحكايات التي ذكرها في خطبة الكتاب عن محمد بن رافع (2)، ولم يخرجه محتجا به في موضعه من الكتاب، وعلي بن حفص المدائني ثقة، وقد نبهنا في اول الكتاب على الاحتجاج بزيادات الثقات. وقد ارسله جماعة من اصحاب شعبة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 381 - ذكره مسلم في خطبة صحيحة
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 381 - ذكره مسلم في خطبة صحيحة
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is enough sin for a person that he narrates everything he hears (to others without verification)."
Imam Muslim mentioned this hadith in the introduction of his book through Muhammad bin Rafi', but did not record it as evidence in the chapters of the book. Ali bin Hafs al-Mada'ini is trustworthy, and we have already made clear that the additions of trustworthy narrators are accepted.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 386] [ترقيم الشركة 380] [ترقيم العلميه 381]
Hadith Number: 387
حدثناه ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس. واخبرنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حرب. واخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا محمد بن ايوب، اخبرنا حفص بن عمر؛ قالوا: حدثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم قال: قال رسول الله ﷺ:"كفى بالمرء إثما ان يحدث بكل ما سمع" (1).
It is narrated from Hafs bin Asim that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is enough sin for a person that he narrates everything he hears."
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، غير عبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف في الإسناد الأول فضعيف - وقد اختُلف على شعبة في وصله وإرساله، وصله جماعة ثقات أيضًا - كما سبق - من أصحاب شعبة، فهو زيادة ثقة مقبولة-» [ترقيم الرساله 387] [ترقيم الشركة 381]
Hadith Number: 388
اخبرني ابو عمرو إسماعيل بن نجيد بن احمد بن يوسف السلمي ﵀، حدثنا محمد بن ايوب، اخبرنا محمد بن سنان العوقي، اخبرنا ابن المبارك، عن معمر، عن ابن طاووس، عن ابيه قال: قرا ابن عباس ﴿وما يعلم تاويله إلا الله والراسخون في العلم﴾ [آل عمران: 7] فقال: كنا نحفظ الحديث، والحديث يحفظ عن رسول الله ﷺ، حتى ركبتم الصعب والذلول (2). هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وله شاهد آخر مثله:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 383 - على شرطهما
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 383 - على شرطهما
It is narrated from Tawus that Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) recited this verse: "And none knows its interpretation except Allah and those firmly grounded in knowledge." [Surah Al Imran: 7] Then he said: "We used to memorise hadith (before), and the hadith of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was memorised (with great care), until you began narrating every kind of report (sound and weak)."
This chain is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، محمد بن أيوب: هو ابن الضُّريس صاحب كتاب "فضائل القرآن"، وابن طاووس: هو عبد الله» [ترقيم الرساله 388] [ترقيم الشركة 382] [ترقيم العلميه 383]