المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
Whoever hears the call and does not come to it has no prayer, except with an excuse
Hadith Number: 815
ما حدثناه ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارى، حدثنا قيس بن انيف، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن ابي جناب، عن مغراء العبدي، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر، فلا صلاة له" قالوا: وما العذر؟ قال:"خوف او مرض" (1).
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever hears the caller (the mu'adhdhin), and no excuse prevents him from going (to the mosque), there is no (complete) prayer for him." The Companions asked: "What is an excuse?" He (peace and blessings be upon him) said: "Fear or illness."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف أبي جناب: وهو يحيى بن أبي حيَّة الكلبي» [ترقيم الرساله 815] [ترقيم الشركة 903]
مَنْ سَمِعَ الصَّلَاةَ يُنَادَى بِهَا صَحِيحًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلَمْ يَأْتِهَا لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً فِي غَيْرِهَا
Whoever hears the call to prayer while healthy and without excuse and does not come to it, Allah does not accept any other prayer from him
Hadith Number: 816
حدثناه ابو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا ابو الفضل جعفر بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني ببغداد، حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي، حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا سليمان بن قرم، عن ابي جناب، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"من سمع الصلاة ينادى بها صحيحا من غير عذر، فلم ياتها، لم يقبل الله له صلاة في غيرها" قيل: وما العذر؟ قال:"المرض والخوف" (2). ومنها:
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever hears the call to prayer while he is healthy and has no excuse, and still does not come (to the congregation), Allah will not accept from him that prayer (which he prays alone)." It was asked: "What is an excuse?" He (peace and blessings be upon him) said: "Illness and fear."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف أبي جناب، وسليمان بن قرم سيئ الحفظ وقد أسقط من إسناده مغراءَ العبدي» [ترقيم الرساله 816] [ترقيم الشركة 904]
لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
There is no prayer for the neighbour of the mosque except in the mosque
Hadith Number: 817
ما اخبرناه ابو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، حدثنا محمد بن الفرج الازرق، حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا سليمان بن داود اليمامي، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، ان رسول الله ﷺ قال:"لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد" (3). وقد صحت الرواية فيه عن ابي موسى الاشعري عن رسول الله ﷺ من حديث ابي حصين عن ابي بردة بن ابي موسى عن ابيه:"من سمع النداء فلم يجب …" الحديث:
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The prayer of the neighbour of the mosque is only in the mosque."
Imam al-Hakim says that a report with the same meaning is also narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari.
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ، سليمان بن داود اليمامي - وهو أبو الجمل قال ابن معين: ليس بشيء، وضعَّفه ابن حبان، وقال الدارقطني: متروك، وقال البخاري: منكر الحديث-، وأخرجه البيهقي 3/ 57 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد-» [ترقيم الرساله 817] [ترقيم الشركة 905]
Hadith Number: 818
حدثناه ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا إسماعيل القاضي، حدثنا احمد بن يونس، حدثنا ابو بكر بن عياش، عن ابي حصين، عن ابي بردة بن ابي موسى، عن ابيه قال: قال رسول الله ﷺ:"من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب، فلا صلاة له" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 899 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 899 - صحيح
Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever hears the call to prayer while he is free and healthy, and does not come (to the mosque in response), there is no prayer for him."
تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا، أبو بكر بن عياش لا بأس به لكنه لما كبر ساء حفظُه، وقد تابعه على رفعه قيسُ بن الربيع، وهو ضعيف عند المخالفة، وقد خولفا في رفعه كما سيأتي، وقال البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (5610): روي عن أبي موسى الأشعري مرفوعًا وموقوفًا والموقوف أصحُّ- أبو حَصين: هو ...» [ترقيم الرساله 818] [ترقيم الشركة 906] [ترقيم العلميه 899]
مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا فِي بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ إِلَّا اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ
No three people in a village or in the desert among whom prayer is not established but Satan overpowers them, so adhere to the congregation
Hadith Number: 819
اخبرنا ابو بكر احمد بن إسحاق الفقيه اخبرنا العباس بن الفضل الاسفاطي، حدثنا احمد بن يونس، حدثنا زائدة، حدثنا السائب بن حبيش (1)، عن معدان بن ابي طلحة اليعمري، عن ابي الدرداء قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ما من ثلاثة في قرية ولا في بدو لا تقام فيهم الصلاة، إلا قد استحوذ عليهم الشيطان"، فعليك بالجماعة (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 900 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 900 - صحيح
Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "When there are three men in a town or in the desert and they do not establish the prayer (together), Satan gains mastery over them." So hold fast to the congregation.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،إن شاء الله من أجل السائب بن حبيش» [ترقيم الرساله 819] [ترقيم الشركة 907] [ترقيم العلميه 900]
Hadith Number: 820
حدثني احمد بن منصور بن عيسى الحافظ المزكي، بالطابران، حدثنا ابو بكر محمد بن إسحاق، حدثنا علي بن سهل الرملي، حدثنا زيد بن ابي الزرقاء، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن ابن ام مكتوم قال: قلت: يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام والسباع، قال:"تسمع: حي على الصلاة، حي على الفلاح؟" قال: نعم، قال:"فحي هلا" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، إن كان ابن عابس سمع من ابن ام مكتوم. وله شاهد بإسناد صحيح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 901 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، إن كان ابن عابس سمع من ابن ام مكتوم. وله شاهد بإسناد صحيح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 901 - صحيح
Sayyiduna Ibn Umm Maktum (may Allah be pleased with him) narrates: I said: "O Messenger of Allah! There are many venomous creatures and wild beasts in Madinah (and I am blind)." He (peace and blessings be upon him) asked: "Do you hear 'Hayya 'ala al-salah, hayya 'ala al-falah' (Come to prayer, come to success)?" I said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "Then come (to the mosque)."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it. It also has a corroborating report (shahid) with a sahih chain.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، عبد الرحمن بن عابس لم يسمع من ابن أم مكتوم، بينهما فيه عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو الآخر لم يسمع منه» [ترقيم الرساله 820] [ترقيم الشركة 908] [ترقيم العلميه 901]
تَأْكِيدُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ
The emphasis of the Prophet (peace and blessings be upon him) on the Isha prayer
Hadith Number: 821
اخبرناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد (2) بن يونس الضبي، حدثنا يحيى بن ابي بكير، حدثنا ابو جعفر الرازي، حدثنا حصين بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن شداد، عن ابن ام مكتوم: ان رسول الله ﷺ استقبل الناس في صلاة العشاء فقال:"لقد هممت ان آتي هؤلاء الذين يتخلفون عن هذه الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم"، فقام ابن ام مكتوم فقال: يا رسول الله، لقد علمت ما بي، وليس لي قائد، قال:"اتسمع الإقامة؟" قال: نعم، قال:"احضرها" قال: يا رسول الله، إن بيني وبينها نخلا وشجرا، وليس لي قائد، قال:"اتسمع الإقامة؟" قال: نعم، قال:"فاحضرها"، ولم يرخص له (1). وله شاهد آخر من حديث عاصم بن بهدلة:
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umm Maktum (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) turned towards the people during the Isha prayer and said: "I had resolved to go to those who stay away from this prayer and set their houses on fire over them." So Sayyiduna Ibn Umm Maktum stood up and said: "O Messenger of Allah! You know my condition: I am blind and I have no one to guide me." He (peace and blessings be upon him) asked: "Do you hear the iqamah?" He said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "Then attend it." He said (again): "O Messenger of Allah! Between me and the mosque there are date palms and bushes, and I have no regular guide." He (peace and blessings be upon him) asked (again): "Do you hear the iqamah?" He said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "Then attend it." And he (peace and blessings be upon him) did not grant him an exemption (to pray at home).
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن إن شاء الله من أجل أبي جعفر الرازي: وهو عيسى بن أبي عيسى، وقد توبع» [ترقيم الرساله 821] [ترقيم الشركة 909]
Hadith Number: 822
اخبرناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي. وحدثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني، حدثنا ابو خليفة؛ قالا: حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد، عن عاصم بن بهدلة، عن ابي رزين، عن ابن ام مكتوم: انه سال النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إني رجل ضرير البصر، شاسع الدار، وليس لي قائد يلائمني، فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي؟ قال:"هل تسمع النداء؟" قال: نعم، قال:"لا اجد لك رخصة" (2).
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umm Maktum (may Allah be pleased with him) that he asked the Prophet (peace and blessings be upon him): "O Messenger of Allah! I am without sight, my house is far away, and I have no guide who suits me. Is there an exemption for me to pray at home?" He (peace and blessings be upon him) asked: "Do you hear the call to prayer?" He said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "I do not find any exemption for you."
Imam al-Hakim says that its corroborating report (shahid) also exists through the narration of Asim bin Bahdalah.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، أبو رزين» [ترقيم الرساله 822] [ترقيم الشركة 910]
أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ
The heaviest prayers on the hypocrites are the Isha prayer and the Fajr prayer
Hadith Number: 823
حدثنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا يحيى بن ابي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء. واخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار وابو العباس عبد الله بن الحسين القاضي، قالا: حدثنا الحارث بن ابي اسامة، حدثنا سعيد بن عامر؛ قالا: حدثنا شعبة. وحدثنا ابو بكر احمد بن إسحاق الفقيه، اخبرنا علي بن الحسن بن بيان، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا شعبة. واخبرنا إبراهيم بن إسماعيل القارئ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا شعبة، عن ابي إسحاق، عن عبد الله بن ابي بصير، عن ابي بن كعب قال: صلى رسول الله ﷺ صلاة الصبح، فقال:"اشاهد فلان؟" - لنفر من المنافقين لم يشهدوا الصلاة - ثم قال:"إن هاتين الصلاتين من اثقل الصلوات على المنافقين، ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا"؛ يعني: صلاة العشاء والصبح. ثم قال رسول الله ﷺ:" عليكم بالصف المقدم، فإنه مثل صف الملائكة، ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه". وقال:"صلاتك مع الرجل ازكى من صلاتك وحدك، وصلاتك مع الرجلين ازكى من صلاتك مع الرجل، وما اكثرت فهو احب إلى الله ﷿" (1). هكذا رواه الطبقة الاولى من اصحاب شعبة: يزيد بن زريع ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر واقرانهم، وهكذا رواه سفيان بن سعيد عن ابي إسحاق:
Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led the Fajr prayer and then asked (about some hypocrites who were not present): "Is so-and-so present?" Then he (peace and blessings be upon him) said: "These two prayers (Isha and Fajr) are the heaviest prayers upon the hypocrites. If they knew what (reward) is in them, they would surely come to them even if they had to crawl." Then he (peace and blessings be upon him) said: "Hold fast to the first row, for it is like the row of the angels, and if you knew its virtue, you would race one another for it." And he said: "Your prayer with one man is better than your praying alone, and your prayer with two men is better than your prayer with one man, and the greater the number (of those praying), the more beloved it is to Allah, the Mighty and Majestic."
Imam al-Hakim says that the eminent students of Shu'bah narrated it in this way.
تخریج الحدیث: «حديث حسن، وهذا إسناد محتمل للتحسين عبد الله بن أبي بصير تابعيٌّ انفرد بالرواية عنه أبو إسحاق، ووثقه ابن حبان والعجلي، وقد تابعه أبوه أبو بصير عن أبي بن كعب كما وقع في بعض الروايات عن شعبة الآتية برقم (828 - 830)، وصحح الحديثَ غير واحدٍ من أئمة هذا الشأن ...» [ترقيم الرساله 823] [ترقيم الشركة 911]
Hadith Number: 824
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا اسيد بن عاصم، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان. واخبرنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا محمد بن غالب، حدثنا ابو حذيفة، حدثنا سفيان. وحدثنا احمد بن سهل الفقيه ببخارى، حدثنا إبراهيم بن علي الترمذي، حدثنا عبد الصمد بن حسان، حدثنا سفيان. وحدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا يزيد بن الهيثم، حدثنا إبراهيم بن ابي الليث، حدثنا الاشجعي، عن سفيان. وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا اسيد بن عاصم، حدثنا ابو سفيان صالح بن مهران حدثنا النعمان بن عبد السلام، عن سفيان. واخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا وكيع عن سفيان. واخبرنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفة، حدثنا احمد بن علي بن بشر، حدثنا لوين، حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن ابي إسحاق، عن عبد الله بن ابي بصير، عن ابي بن كعب، قال صلى رسول الله ﷺ صلاة الفجر، فلما صلى قال:"اشاهد فلان؟"؛ فذكروا الحديث نحو حديث شعبة (1). وهكذا رواه زهير بن معاوية ورقبة بن مسقلة ومطرف بن طريف وإبراهيم بن طهمان وغيرهم عن ابي إسحاق (1) ورواه عبد الله بن المبارك عن شعبة عن ابي إسحاق عن ابي بصير عن ابي بن كعب:
Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led the Fajr prayer, and after finishing with the salam he asked: "Is so-and-so present?" Then they mentioned a hadith like the narration of Shu'bah.
Imam al-Hakim says that Sufyan al-Thawri, Zuhayr bin Mu'awiyah and other imams also narrated it from Abu Ishaq.
تخریج الحدیث: «حديث حسن كسابقه» [ترقيم الرساله 824] [ترقيم الشركة 912]