المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أَحَادِيثُ السَّجْدَتَيْنِ فِي سُورَةِ الْحَجِّ
Hadiths on the two prostrations in Surah al-Hajj
Hadith Number: 3515
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، اخبرنا ابن وهب، اخبرني مخرمة بن بكير، عن ابيه، عن نافع، عن ابن عمر: انه سجد في الحج سجدتين (1). واما حديث عبد الله بن مسعود وعمار:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3473 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3473 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he performed two prostrations in Surah al-Hajj.
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل مخرمة بن بكير، وروايته عن أبيه وِجادةٌ من كتبه، وقد احتجَّ بهذه الوجادة جمهور من أهل العلم منهم مسلم في "صحيحه".» [ترقيم الرساله 3515] [ترقيم الشركة 3494] [ترقيم العلميه 3473]
Hadith Number: 3516
فحدثناه ابو النضر الفقيه، حدثنا معاذ بن نجدة القرشي، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر: انهما كانا يسجدان في الحج سجدتين (2). واما حديث ابي موسى:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud and Sayyiduna Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with them both) that they both used to perform two prostrations in Surah al-Hajj.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل معاذ بن نجدة وعاصم: وهو ابن بهدلة. سفيان: هو الثوري.» [ترقيم الرساله 3516] [ترقيم الشركة 3495]
Hadith Number: 3517
فاخبرناه محمد بن يزيد العدل، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا إسماعيل ابن علية، حدثنا يونس بن عبيد، عن بكر بن عبد الله المزني، عن صفوان بن محرز: ان ابا موسى سجد في سورة الحج سجدتين، وانه قرا السجدة التي في آخر سورة الحج فسجد وسجدنا معه (3). واما حديث ابي الدرداء:
It is narrated from Sayyiduna Safwan bin Muhriz that Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) performed two prostrations in Surah al-Hajj, and that he recited the verse of prostration that is at the end of Surah al-Hajj, so he prostrated and we prostrated with him.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 3517] [ترقيم الشركة 3496]
Hadith Number: 3518
فحدثناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا شعبة، عن يزيد بن خمير، عن عبد الرحمن بن جبير، قال: رايت ابا الدرداء سجد في الحج سجدتين (1).
It is narrated from Abd al-Rahman bin Jubayr that he said: I saw Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) perform two prostrations in Surah al-Hajj.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح لكن من رواية عبد الرحمن بن جبير» [ترقيم الرساله 3518] [ترقيم الشركة 3497]
Hadith Number: 3519
حدثنا عبد الله بن سعد الحافظ، حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي وخشنام بن بشر بن العنبر قالا: حدثنا الحكم بن موسى القنطري، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا الحكم بن عبد الله، انه سمع القاسم بن محمد يحدث عن عائشة: انها سالت النبي ﷺ عن هذه الآية: ﴿وما جعل عليكم في الدين من حرج﴾ [الحج: 78]، قال:"الضيق" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3477 - بل الحكم تركوه من اهل ايلة
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3477 - بل الحكم تركوه من اهل ايلة
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about this verse: "And He has not placed upon you in the religion any hardship" [Surah al-Hajj: 78] , and he (peace and blessings be upon him) said: "(What is meant by it is) constriction."
The chain of narration of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، الحكم بن عبد الله - وهو ابن سعد الأيلي - متروك الحديث واتهمه بعضهم بالكذب والوضع، وبه أعلَّ الذهبي الإسناد في "تلخيصه"، وللحكم هذا ترجمة في "ميزان الاعتدال" و"لسانه".» [ترقيم الرساله 3519] [ترقيم الشركة 3498] [ترقيم العلميه 3477]
Hadith Number: 3520
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن يونس الضبي، حدثنا ابو عامر العقدي، حدثنا زهير بن محمد العنبري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب، عن علي بن الحسين: ﴿لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه﴾ [الحج: 67]، قال: ذبح هم ذابحوه. حدثني ابو رافع: ان رسول الله ﷺ كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين املحين اقرنين، فإذا خطب وصلى ذبح احد الكبشين بنفسه بالمدية ثم يقول:"اللهم هذا عن امتي جميعا، من شهد لك بالتوحيد، وشهد لي بالبلاغ"، ثم اتى بالآخر فذبحه وقال:"اللهم هذا عن محمد وآل محمد"، ثم يطعمهما المساكين وياكل هو واهله منهما، فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمؤونة، ليس احد من بني هاشم يضحي (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ﷽ [23 - ومن سورة المؤمنين]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3478 - سهيل ذو مناكير وابن عقيل ليس بالقوي_x000D_ حدثني ابو رافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين املحين اقرنين، فإذا خطب وصلى ذبح احد الكبشين بنفسه بالمدية، ثم يقول: «اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ» ، ثم اتى بالآخر فذبحه وقال: «اللهم هذا عن محمد وآل محمد» ثم يطعمهما المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمئونة ليس احد من بني هاشم يضحي «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ﷽ [23 - ومن سورة المؤمنين]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3478 - سهيل ذو مناكير وابن عقيل ليس بالقوي_x000D_ حدثني ابو رافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين املحين اقرنين، فإذا خطب وصلى ذبح احد الكبشين بنفسه بالمدية، ثم يقول: «اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ» ، ثم اتى بالآخر فذبحه وقال: «اللهم هذا عن محمد وآل محمد» ثم يطعمهما المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمئونة ليس احد من بني هاشم يضحي «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Husayn (may Allah be pleased with them both) concerning this statement of Allah Almighty: "For every nation We have appointed a rite (of sacrifice) which they perform" [Surah al-Hajj: 67] , that he said: (What is meant by it is) a sacrifice which they slaughter. Sayyiduna Abu Rafi' (may Allah be pleased with him) narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) offered a sacrifice, he would buy two fat, black-and-white, horned rams. When he (peace and blessings be upon him) had finished the sermon and the prayer, he would slaughter one of the two rams himself with a knife and say: "O Allah, this is on behalf of my entire Ummah, whoever has testified to Your Oneness and testified that I conveyed (the religion)." Then the other ram would be brought, and he would slaughter it and say: "O Allah, this is on behalf of Muhammad and the family of Muhammad (peace and blessings be upon him)." Then he (peace and blessings be upon him) would feed the poor from both of them, and he and his family would also eat from them. The narrator says: We remained in this state for many years, Allah having relieved us of the debt and the expense, and no one from Banu Hashim would offer a (separate) sacrifice.
The chain of narration of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، عبد الله بن محمد بن عقيل إنما يُعتبَر به في المتابعات والشواهد، وقد انفرد به بهذا السياق، كما أنه قد اختُلف عليه فيه ألوانًا في سنده ومتنه كما هو موضَّح في التعليق على حديث عائشة في "مسند أحمد" (41/ 25046).» [ترقيم الرساله 3520] [ترقيم الشركة 3499] [ترقيم العلميه 3478]
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْمُؤْمِنُونَ
Tafsir of Surah al-Mu'minun
Hadith Number: 3521
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي. واخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق؛ قالا: اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا يونس بن سليم، قال: املى علي يونس بن يزيد الايلي صاحب الزهري، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: كان رسول الله ﷺ إذا نزل عليه الوحي سمع عنده دوي كدوي النحل، فمكثنا ساعة، فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال:"اللهم زدنا ولا تنقصنا، واكرمنا ولا تهنا، واعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وارض عنا وارضنا"، ثم قال:"لقد انزل علي عشر آيات من اقامهن دخل الجنة"، ثم قرا: ﴿قد افلح المؤمنون (1) الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾ الآيات (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3479 - سئل عبد الرزاق عن شيخه ذا فقال لا اظنه شيء
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3479 - سئل عبد الرزاق عن شيخه ذا فقال لا اظنه شيء
It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that when revelation descended upon the Prophet (peace and blessings be upon him), a sound like the humming of bees would be heard near him. We waited for a while; then he (peace and blessings be upon him) faced the Qiblah, raised his hands and made this supplication: 'Allahumma zidna wa la tanqusna, wa akrimna wa la tuhinna, wa a'tina wa la tahrimna, wa athirna wa la tu'thir alayna, wa arda anna wa ardina' (O Allah, give us more and do not decrease us; honour us and do not disgrace us; give to us and do not deprive us; prefer us and do not prefer (anyone else) over us; be pleased with us and make us pleased). Then he (peace and blessings be upon him) said: "Ten verses have been revealed to me; whoever establishes them (in his life) will enter Paradise." Then he (peace and blessings be upon him) recited from "Successful indeed are the believers, those who are humble in their prayer" [Surah al-Mu'minun: 1-2] up to (the tenth verse).
The chain of narration of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة يونس بن سُليم. إسحاق: هو ابن راهويه. وقد سلف برقم (1982) من طريق أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم الدَّبري عن عبد الرزاق.» [ترقيم الرساله 3521] [ترقيم الشركة 3500] [ترقيم العلميه 3479]
خَلَقَ اللَّهُ جَنَّةَ عَدْنٍ، وَغَرَسَ أَشْجَارَهَا بِيَدِهِ
Allah created the Garden of Eden and planted its trees with His Hand
Hadith Number: 3522
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا علي بن عاصم، اخبرنا حميد الطويل، عن انس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:"خلق الله جنة عدن وغرس اشجارها بيده، فقال لها: تكلمي، فقالت: قد افلح المؤمنون" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3480 - بل ضعيف
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3480 - بل ضعيف
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty created the Garden of Eden and planted its trees with His Hand. Then He said to it: 'Speak.' It said: 'Successful indeed are the believers' [Surah al-Mu'minun: 1] ."
The chain of narration of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم وكثرة غلطه، وضعَّف الذهبي في "التلخيص" هذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 3522] [ترقيم الشركة 3501] [ترقيم العلميه 3480]
كَانَ خُلُقُ رَسُولِ اللهِ الْقُرْآنَ
The character of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was the Quran
Hadith Number: 3523
اخبرنا احمد بن سهل الفقيه ببخارى، حدثنا قيس بن انيف، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جعفر بن سليمان، عن ابي عمران، عن يزيد بن بابنوس قال: قلنا لعائشة: يا ام المؤمنين، كيف كان خلق رسول الله ﷺ؟ قالت: كان خلق رسول الله ﷺ القرآن، ثم قالت تقرا سورة المؤمنين؟ اقرا ﴿قد افلح المؤمنون﴾، حتى بلغ العشر، فقالت: هكذا كان خلق رسول الله ﷺ (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3481 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3481 - صحيح
It is narrated from Yazid bin Babanus that he said: We asked the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her): O Mother of the Believers, what was the character of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) like? She said: The character of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was the Qur'an itself. Then she asked: Do you recite Surah al-Mu'minun? Then recite (the first ten verses): "Successful indeed are the believers." When he reached the tenth verse, she said: "This was the character of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
The chain of narration of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل يزيد بن بابنوس، فهو وإن لم يرو عنه غير أبي عمران الجَوْني فإنه معروف بالرواية عن عائشة، وقال الدارقطني: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وجهّله أبو حاتم، وهو قد توبع على حديثه هذا غير ذكر سورة المؤمنين فلم يتابعه عليه أحد، وجعفر بن ...» [ترقيم الرساله 3523] [ترقيم الشركة 3502] [ترقيم العلميه 3481]
شَرْحُ مَعْنَى الْخُشُوعِ
Explanation of the meaning of humility (khushu')
Hadith Number: 3524
اخبرني الحسن بن حليم المروزي، اخبرنا ابو الموجه، اخبرنا عبدان، اخبرنا عبد الله، اخبرنا عبد الرحمن المسعودي، اخبرني ابو سنان، عن عبيد الله بن ابي رافع، عن علي بن ابي طالب: انه سئل عن قوله ﷿: ﴿الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾، قال: الخشوع في القلب، وان تلين كتفك للمرء المسلم، وان لا تلتفت في صلاتك (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3482 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3482 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) concerning this statement of Allah Almighty: "Those who are humble in their prayer" [Surah al-Mu'minun: 2] , that he said: "Humility (khushu') is in the heart, and it means that you keep your shoulders soft (in prayer) for your fellow Muslim, and that you do not look here and there in your prayer."
The chain of narration of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «ضعيف، فإنَّ المحفوظ عن أبي سنان - وهو الشيباني ضرار بن مرّة - إبهام الواسطة بينه وبين علي كما سيأتي، والمسعودي - وإن كان قد اختلط - فقد حدَّث عنه بهذا الخبر من سمع منه قبل اختلاطه، ثم إنه قد توبع، فتتفرد العلّة بإبهام الراوي عن علي، وعبيد الله بن ...» [ترقيم الرساله 3524] [ترقيم الشركة 3503] [ترقيم العلميه 3482]