Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
دُعَاءُ ابْنِ عُمَرَ فِي رُكُوعِهِ
The supplication of Ibn Umar (may Allah be pleased with him) in his bowing
Show diacritics
Hadith Number: 3575
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن مهران، حدثنا ابو نعيم، حدثنا مسعر، عن سعيد بن ابي بردة، عن ابيه، قال: صليت إلى جنب ابن عمر العصر فسمعته يقول في ركوعه: ﴿رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين﴾ [القصص: 17]، فلما انصرف قال: ما صليت صلاة إلا وانا ارجو ان تكون كفارة للتي امامها (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3533 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both). Abu Burdah says: I prayed the Asr prayer beside him and heard him reciting this verse in his bowing (ruku'): "My Lord, because of the favour You have bestowed upon me, I will never be a supporter of the criminals" [Surah al-Qasas: 17] . When he finished the prayer, he said: "Every prayer I have prayed, I hope that it will be an expiation for the prayer before it." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن مهران. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري.» [ترقيم الرساله 3575] [ترقيم الشركة 3554] [ترقيم العلميه 3533]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3576
حدثنا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ببغداد، حدثنا محمد بن سعد العوفي، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا عوف، عن ابي نضرة، عن ابي سعيد الخدري، عن رسول الله ﷺ قال:"ما اهلك الله قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية، منذ انزل الله التوراة على وجه الارض، بعذاب من السماء غير القرية التي مسخت قردة، الم تر إلى قوله: ﴿ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون﴾ [القصص: 43]" (1). صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3534 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Since Allah Almighty sent down the Torah on the face of the earth, Allah has not destroyed any people, generation, nation or the inhabitants of any town with a punishment from the sky, except the town that was transformed into apes. Have you not seen this statement (of the Qur'an): 'And We certainly gave Musa the Book after We had destroyed the former generations, as insight for the people, and guidance and mercy, so that they may take heed' [Surah al-Qasas: 43] ?" This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن سعد العوفي، وقد توبع على رفعه عن روح.» [ترقيم الرساله 3576] [ترقيم الشركة 3555] [ترقيم العلميه 3534]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3577
حدثنا ابو الوليد الفقيه، حدثنا الحسن بن سفيان الشيباني، حدثنا عقبة بن مكرم الضبي، حدثنا ابو قطن عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب، حدثنا حمزة الزيات، عن سليمان الاعمش، عن علي بن مدرك، عن ابي زرعة، عن ابي هريرة، ﴿وما كنت بجانب الطور إذ نادينا﴾ القصص: 46]، قال: نودوا: يا امة محمد، استجبت لكم قبل ان تدعوني، واعطيتكم قبل ان تسالوني (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3535 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) concerning this saying of Allah Almighty, "And you were not at the side of the Mount when We called" [Surah al-Qasas: 46] , that he said: (At that time) it was called out: "O Ummah of Muhammad (peace and blessings be upon him)! I responded to you before you called upon Me, and I gave to you before you asked of Me." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل عقبة بن مكرم الضبي وحمزة الزيات. أبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير البجلي.» [ترقيم الرساله 3577] [ترقيم الشركة 3556] [ترقيم العلميه 3535]
See Further Takhrij & Explanation
تَحْرِيضُ قَارُونَ قَوْمَهُ عَلَى مَنْعِ الزَّكَاةِ
Qarun inciting his people to withhold zakah
Show diacritics
Hadith Number: 3578
اخبرنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، اخبرنا [ابو] (1) معاوية، حدثنا الاعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس قال: لما اتى موسى قومه امرهم بالزكاة، فجمعهم قارون فقال لهم: جاءكم بالصلاة وجاءكم باشياء فاحتملتموها، فتحتملوا ان تعطوه اموالكم؟ فقالوا: لا نحتمل ان نعطيه اموالنا، فما ترى؟ فقال لهم: ارى ان ارسل إلى بغي بني إسرائيل فنرسلها إليه فترميه بانه ارادها على نفسها. فدعا الله موسى عليهم، فامر الله الارض ان تطيعه، فقال موسى للارض: خذيهم، فاخذتهم إلى اعقابهم، فجعلوا يقولون: يا موسى يا موسى، ثم قال للارض: خذيهم، فاخذتهم إلى ركبهم، فجعلوا يقولون: يا موسى يا موسى، فقال للارض: خذيهم فاخذتهم إلى اعناقهم، فجعلوا يقولون: يا موسى يا موسى، فقال للارض: خذيهم، فاخذتهم فغيبتهم، فاوحى الله إلى موسى: يا موسى، سالك عبادي وتضرعوا إليك فلم تجبهم، وعزتي لو انهم دعوني لاجبتهم. قال ابن عباس: وذلك قول الله ﷿: ﴿فخسفنا به وبداره الارض﴾ [القصص: 81]، خسف به إلى الارض السفلى (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. [29 - ومن تفسير سورة العنكبوت] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3536 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that when Sayyiduna Musa (peace be upon him) came to his people and ordered them (to pay) zakah, Qarun gathered the people and said to them: "He (Musa (peace be upon him)) came to you with the prayer and other commands, and you bore them all; will you now also bear his taking your wealth from you?" The people said: "We cannot bear to give away our wealth; what is your opinion?" He said: "My opinion is that we send word to an immoral woman of the Children of Israel that she should accuse him (Musa (peace be upon him)) of having tried to seduce her." (After this conspiracy) Musa (peace be upon him) supplicated to Allah against them, and Allah commanded the earth to obey him. Musa (peace be upon him) said to the earth: "Seize them," and the earth gripped them up to their ankles. They began to cry out: "O Musa! O Musa! (Save us!)" Then he said to the earth: "Seize them," and the earth seized them up to their knees. Again they began to cry out: "O Musa! O Musa!" Then he said to the earth: "Seize them," and the earth pressed them in up to their necks. Again they pleaded: "O Musa! O Musa!" Then he said to the earth: "Seize them," and the earth sank in with them and made them disappear completely. Then Allah Almighty revealed to Musa (peace be upon him): "O Musa! My servants asked you and humbled themselves before you, but you did not answer them. By My Might! Had they called upon Me (instead of you), I would certainly have answered them." Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: This is the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "So We caused the earth to swallow him and his home" [Surah al-Qasas: 81] , that is, He sank him, layer upon layer, down to the lowest earth. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «ضعيف لاضطرابه. إسحاق: هو ابن راهويه، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعبد الله بن الحارث هو ابن نوفل الهاشمي.» [ترقيم الرساله 3578] [ترقيم الشركة 3557] [ترقيم العلميه 3536]
See Further Takhrij & Explanation
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْعَنْكَبُوتِ - وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ
Tafsir of Surah al-Ankabut: "And you commit evil in your gatherings"
Show diacritics
Hadith Number: 3579
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن إسحاق، حدثنا موسى بن إسحاق الخطمي، حدثنا عبد الله بن ابي شيبة، حدثنا ابو اسامة، عن ابي يونس حاتم بن ابي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن ابي صالح، عن ام هانئ قالت: سالت النبي ﷺ عن قوله ﷿: ﴿وتاتون في ناديكم المنكر﴾ [العنكبوت: 29]، قال:"كانوا يخذفون اهل الطريق ويسخرون منهم، فهو المنكر الذي كانوا ياتون" (1). صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3537 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Umm Hani (may Allah be pleased with her) that she said: I asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about this saying of Allah, the Mighty and Majestic, "And you commit evil in your gatherings" [Surah al-Ankabut: 29] , and he (peace and blessings be upon him) said: "They (the people of Lut) used to pelt passers-by with pebbles and mock them. That was the evil which they used to commit in their gatherings." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف أبي صالح: وهو مولى أم هانئ واسمه باذام، ويقال: باذان. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.» [ترقيم الرساله 3579] [ترقيم الشركة 3558] [ترقيم العلميه 3537]
See Further Takhrij & Explanation
تَفْسِيرُ (وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ)
Tafsir of "And the remembrance of Allah is greater"
Show diacritics
Hadith Number: 3580
حدثني علي بن حمشاذ العدل، اخبرني يزيد بن الهيثم، حدثنا إبراهيم بن ابي الليث، حدثنا الاشجعي، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن ربيعة قال: سالني ابن عباس عن قول الله ﷿: ﴿ولذكر الله اكبر﴾ [العنكبوت: 45]، فقلت: ذكر الله بالتسبيح والتهليل والتكبير، فقال: لا، ذكر الله اكبر من ذكركم إياه (2). صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. 30 - ومن تفسير سورة الروم ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3538 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this saying of Allah Almighty, "And the remembrance of Allah is greater" [Surah al-Ankabut: 45] . Abdullah bin Rubayyi'ah relates: Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) asked me about its meaning, and I said: "It means remembering Allah through tasbih (glorification), tahlil (declaring His oneness) and takbir (declaring His greatness)." He said: "No; rather, Allah's remembrance of you is far greater and mightier than your remembrance of Him." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل إبراهيم بن أبي الليث، وقد توبع. ورواية سفيان - وهو الثوري - عن عطاء بن السائب قبل اختلاط الأخير، فهي صحيحة. الأشجعي: هو عبيد الله بن عبد الرحمن الكوفي.» [ترقيم الرساله 3580] [ترقيم الشركة 3559] [ترقيم العلميه 3538]
See Further Takhrij & Explanation
تَفْسِيرُ سُورَةِ الرُّومِ
Tafsir of Surah al-Rum
Show diacritics
Hadith Number: 3581
اخبرني محمد بن الخليل الاصبهاني ابو عبد الله، حدثنا موسى بن إسحاق القاضي، حدثني ابي، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا معاوية بن ابي صالح، عن مرثد بن سمي الخولاني قال: سمعت ابا الدرداء يقول: سيجيء قوم يقرؤون: (الم غلبت الروم)، وإنما هي ﴿غلبت﴾ (1). صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3539 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda (may Allah be pleased with him) that he said: "Soon there will come people who will recite it with the words 'ghalabatir-Rum' (that is, the Romans have prevailed), whereas it (the correct reading) is 'ghulibatir-Rum' [Surah al-Rum: 2] (that is, the Romans have been defeated)." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين، مرثد بن سمي روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات"، ومحمد بن الخليل شيخ المصنف لم نقف له ترجمة وهو لم ينفرد به.» [ترقيم الرساله 3581] [ترقيم الشركة 3560] [ترقيم العلميه 3539]
See Further Takhrij & Explanation
تَوْضِيحُ مَعْنَى (الم غَلَبَتِ الرُّومُ)
Explanation of the meaning of "Alif Lam Mim. The Romans have been defeated"
Show diacritics
Hadith Number: 3582
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل البجلي، حدثنا معاوية بن عمرو بن المهلب الازدي، حدثنا ابو إسحاق الفزاري، عن سفيان الثوري، عن حبيب بن ابي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان المسلمون يحبون ان تظهر الروم على فارس لانهم اهل الكتاب، وكان المشركون يحبون ان تظهر فارس على الروم لانهم اهل اوثان، فذكر ذلك المسلمون لابي بكر الصديق، فذكر ذلك ابو بكر للنبي ﷺ، فقال له النبي ﷺ:"اما إنهم سيهزمون"، فذكر ابو بكر لهم ذلك فقالوا: اجعل بيننا وبينك اجلا، فإن ظهروا كان لك كذا وكذا، وإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا. فجعل بينهم اجل خمس سنين، فلم يظهروا، فذكر ذلك ابو بكر للنبي ﷺ فقال:"الا جعلته - اراه قال - دون العشرة"، قال: فظهرت الروم بعد ذلك، فذلك قوله: ﴿الم (1) غلبت الروم (2) في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون﴾ قال: فغلبت الروم ثم غلبت بعد، ﴿لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون (4) بنصر الله﴾. قال سفيان: وسمعت انهم ظهروا يوم بدر (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3540 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Muslims wanted the Romans to prevail over the Persians because they were People of the Book, while the polytheists wanted the Persians to prevail over the Romans because they were idol-worshippers. The Muslims mentioned this to Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him), and he informed the Prophet (peace and blessings be upon him) of it. The Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "Know that they (the Persians) will soon be defeated." Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) mentioned this to the polytheists, and they said: "Set a term between us and you: if they prevail, you will get such-and-such, and if we win, we will get such-and-such." So he set a term of five years, but within it the Romans did not prevail. Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) mentioned this to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Why did you not set the term at less than ten (that is, up to nine years)?" The narrator says: After that the Romans prevailed, and this is the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "Alif Lam Mim. The Romans have been defeated in the nearest land, but after their defeat they will prevail" [Surah al-Rum: 1-3] , meaning that the Romans were first defeated and then later prevailed; "To Allah belongs the command before and after, and on that day the believers will rejoice at the help of Allah" [Surah al-Rum: 4] . Sufyan says: I have heard that they (the Romans) prevailed (over the Persians) on the very day of Badr. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث.» [ترقيم الرساله 3582] [ترقيم الشركة 3561] [ترقيم العلميه 3540]
See Further Takhrij & Explanation
الصَّلَوَاتُ الْخَمْسِ فِي الْقُرْآنِ
The five prayers in the Quran
Show diacritics
Hadith Number: 3583
حدثنا الشيخ ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن ابي رزين قال: جاء نافع بن الازرق إلى ابن عباس فقال: الصلوات الخمس في القرآن؟ فقال: نعم، فقرا: ﴿فسبحان الله حين تمسون﴾، قال: صلاة المغرب ﴿وحين تصبحون﴾ صلاة الصبح، ﴿وعشيا﴾ صلاة العصر، ﴿وحين تظهرون﴾ [الروم: 17 - 18] صلاة الظهر؛ وقرا: ﴿ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم﴾ [النور: 58] (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ﷽ [31 - ومن سورة لقمان]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3541 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that Nafi' bin al-Azraq came to him and asked: "Are the five prayers mentioned in the Qur'an?" He said: "Yes." Then he recited this verse: "So glory be to Allah when you reach the evening" [Surah al-Rum: 17] , and said that this means the Maghrib prayer; "and when you reach the morning" [Surah al-Rum: 17] means the Fajr (morning) prayer; "and in the late afternoon" [Surah al-Rum: 18] means the Asr prayer; and "and when you reach midday" [Surah al-Rum: 18] means the Zuhr prayer. Then he recited this verse (for the mention of Isha): "and after the Isha prayer; (these are) three times of privacy for you" [Surah al-Nur: 58] . This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النجود. سفيان: هو الثوري، وأبو رزين: هو مسعود بن مالك الأسدي.» [ترقيم الرساله 3583] [ترقيم الشركة 3562] [ترقيم العلميه 3541]
See Further Takhrij & Explanation
تَفْسِيرُ سُورَةِ لُقْمَانَ -شَرْحُ آيَةِ: مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ
Tafsir of Surah Luqman: explanation of the verse "Among the people is he who buys idle talk"
Show diacritics
Hadith Number: 3584
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بكار بن قتيبة القاضي، حدثنا صفوان بن عيسى القاضي، حدثنا حميد الخراط، عن عمار الدهني، عن سعيد بن جبير، عن ابي الصهباء، عن ابن مسعود قال: ﴿ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله﴾ [لقمان: 6]، قال: هو والله الغناء (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3542 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) concerning this saying of Allah Almighty, "And among the people is he who buys idle talk to lead (others) astray from the path of Allah" [Surah Luqman: 6] , that he said: "By Allah! What is meant by it is singing." This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لانقطاعه، فإنَّ عمارًا الدهني لم يسمع من سعيد بن جبير شيئًا، وضعّفه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 19/ 194، وحميد الخراط - وهو ابن زياد أبو صخر - ليس بذاك الثقة. أبو الصهباء: هو صهيب البكري مولى ابن عبَّاس.» [ترقيم الرساله 3584] [ترقيم الشركة 3563] [ترقيم العلميه 3542]
See Further Takhrij & Explanation