المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
" أَحَبُّ أَهْلِي إِلَيَّ فَاطِمَةُ "
"The dearest of my family to me is Fatimah"
Hadith Number: 3605
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل، حدثنا الحسين بن الفضل البجلي، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن انس قال: جاء زيد بن حارثة يشكو إلى رسول الله ﷺ من زينب بنت جحش، فقال النبي ﷺ:"امسك عليك اهلك"، فنزلت: ﴿وتخفي في نفسك ما الله مبديه﴾ [الاحزاب: 37] (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3563 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3563 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Zayd bin Harithah (may Allah be pleased with him) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with a complaint about Sayyidah Zaynab bint Jahsh (may Allah be pleased with her), and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Keep your wife with you." Then this verse was revealed: [Surah al-Ahzab: 37] "And you were concealing within yourself that which Allah was to disclose."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 3605] [ترقيم الشركة 3584] [ترقيم العلميه 3563]
مُعْجِزَةُ تَكْثِيرِ الطَّعَامِ عِنْدَ نِكَاحِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مَعَ زَيْنَبَ
The miracle of the food being multiplied at the marriage of the Prophet (peace and blessings be upon him) to Zaynab (may Allah be pleased with her)
Hadith Number: 3606
اخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن ابي عثمان، عن انس بن مالك قال: لما تزوج النبي ﷺ زينب بعثت ام سليم حيسا في تور من حجارة، قال انس: فقال لي النبي ﷺ:"اذهب فادع من لقيت من المسلمين"، فذهبت فما رايت احدا إلا دعوته، قال: ووضع النبي ﷺ يده في الطعام ودعا فيه وقال ما شاء الله، قال: فجعلوا ياكلون ويخرجون، وبقيت طائفة في البيت، فجعل النبي ﷺ يستحيي منهم، واطالوا الحديث؛ فخرج رسول الله ﷺ وتركهم في البيت، فانزل الله: ﴿ياايها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا ان يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه﴾ يعني: غير متحينين، حتى بلغ ﴿ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن﴾ [الاحزاب: 53] (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3564 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3564 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) married Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her), (my mother) Umm Sulaym (may Allah be pleased with her) sent "hays" (a sweet dish of dates, ghee and cheese) in a stone vessel. Anas (may Allah be pleased with him) says: The Prophet (peace and blessings be upon him) said to me: "Go and invite (to the meal) any Muslim you meet." I went, and whoever I met I invited. The Prophet (peace and blessings be upon him) placed his blessed hand on the food, made supplication, and recited what Allah willed. Then the people would eat and leave, until a group remained sitting in the house. The Prophet (peace and blessings be upon him) felt shy of them, while they were engaged in lengthy conversation; so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went out and left them in the house. Then Allah Almighty revealed this verse: [Surah al-Ahzab: 53] "O you who believe, do not enter the houses of the Prophet unless permission is given to you for a meal, without waiting for its preparation," meaning: do not sit waiting for its time; until he reached: "That is purer for your hearts and their hearts."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، إلَّا أنَّ أبا عثمان - وهو الجعد بن دينار اليشكري - قد تفرَّد بذكر بعث أمِّ سليم حيسًا في وليمة زينب، وكل من رواه عن أنس ذكر أنَّ النبي ﷺ أطعمهم فيها خبزًا ولحمًا، وقد أشار إلى هذا الإشكال القاضي عياض في "إكمال المعلم" 4/ 602، وانظر "فتح الباري" لابن حجر 15/ 448 - 449.» [ترقيم الرساله 3606] [ترقيم الشركة 3585] [ترقيم العلميه 3564]
إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي عَلَى الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا
The angels send blessings upon those who remember Allah much
Hadith Number: 3607
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عوف الطائي، حدثنا عبد القدوس بن الحجاج، حدثني صفوان بن عمرو، حدثني سليم بن عامر قال: جاء رجل إلى ابي امامة فقال: يا ابا امامة، إني رايت في منامي ان الملائكة تصلي عليك كلما دخلت وكلما خرجت، وكلما قمت وكلما جلست، قال ابو امامة: اللهم غفرا، دعونا عنكم، وانتم لو شئتم صلت عليكم الملائكة، ثم قرا: ﴿ياايها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا (41) وسبحوه بكرة واصيلا (42) هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما﴾ [الاحزاب: 41 - 43] (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3565 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3565 - على شرط مسلم
It is narrated from Sulaym bin Amir that a man came to Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) and said: O Abu Umamah, I saw in a dream that whenever you enter (the house), go out, stand up or sit down, the angels send blessings (supplication) upon you. Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) said: "O Allah, forgive! Keep us away (from such praise); you too, if you wished, the angels would send blessings upon you." Then he recited this verse: [Surah al-Ahzab: 41-43] "O you who believe, remember Allah with much remembrance, and glorify Him morning and evening. It is He who sends mercy upon you, and His angels (supplicate for you), so that He may bring you out of the darkness into the light, and He is ever Most Merciful to the believers."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 3607] [ترقيم الشركة 3586] [ترقيم العلميه 3565]
إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ، وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَأَبِي مُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ
I am the slave of Allah and the Seal of the Prophets, while my father was still lying in his clay
Hadith Number: 3608
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا ابو سهل بشر بن سهل اللباد، حدثنا عبد الله بن صالح المصري، حدثني معاوية بن صالح، عن سعيد بن سويد، عن عبد الاعلى بن هلال، عن عرباض بن سارية صاحب رسول الله ﷺ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"إني عبد الله وخاتم النبيين وابي منجدل في طينته، وساخبركم عن ذلك: دعوة ابي إبراهيم، وبشارة عيسى، ورؤيا امي التي رات، وكذلك امهات النبيين يرين" وإن ام رسول الله ﷺ رات حين وضعته نورا اضاءت له قصور الشام، ثم تلا: ﴿ياايها النبي إنا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا (45) وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا﴾ [الاحزاب: 45، 46] (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3566 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3566 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Irbad bin Sariyah (may Allah be pleased with him) that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "I was the servant of Allah and the Seal of the Prophets even when Adam (peace be upon him) was still kneaded in his clay. And I will tell you about this: (I am) the supplication of my father Ibrahim (peace be upon him), the glad tidings of Isa (peace be upon him), and the dream of my mother which she saw; and the mothers of the prophets see (dreams) likewise." And indeed, the mother of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw, at the time of his birth, a light by which the palaces of Syria were illuminated for her. Then he (peace and blessings be upon him) recited this verse: "O Prophet, indeed We have sent you as a witness, a bearer of glad tidings and a warner, and as one who invites to Allah by His permission, and as an illuminating lamp." [Surah al-Ahzab: 45-46]
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره دون التلاوة، وهذا إسناد حسن إن شاء الله تعالى كما قال الذهبي في "تاريخ الإسلام" 1/ 494، إلّا أنَّ ذكر التلاوة في آخر الحديث انفرد به بشر بن سهل اللباد عن عبد الله بن صالح، وبشر هذا قد روى عنه جمع على ما وقع في الأسانيد، ولم يؤثر ...» [ترقيم الرساله 3608] [ترقيم الشركة 3587] [ترقيم العلميه 3566]
شَوَاهِدُ حَدِيثِ لَا طَلَاقَ إِلَّا بنِكَاحٍ
Supporting narrations for the hadith "There is no divorce except after marriage"
Hadith Number: 3609
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا حامد بن ابي حامد المقرئ، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال: سمعت فطر بن خليفة يحدث عن الحسن بن مسلم بن يناق، عن طاووس، عن ابن عباس: انه تلا قول الله ﷿: ﴿ياايها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن﴾ [الاحزاب: 49]، قال: فلا يكون طلاق حتى يكون نكاح (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. قال الحاكم: انا متعجب من الشيخين الإمامين كيف اهملا هذا الحديث ولم يخرجاه في"الصحيحين"، فقد صح على شرطهما حديث ابن عمر وعائشة وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل وجابر بن عبد الله (2). فاما حديث عبد الله بن عمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3567 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. قال الحاكم: انا متعجب من الشيخين الإمامين كيف اهملا هذا الحديث ولم يخرجاه في"الصحيحين"، فقد صح على شرطهما حديث ابن عمر وعائشة وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل وجابر بن عبد الله (2). فاما حديث عبد الله بن عمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3567 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he recited this saying of Allah, the Mighty and Majestic: "O you who believe, when you marry believing women and then divorce them before you have touched them" [Surah al-Ahzab: 49] , and said: "Divorce only takes place when marriage has already taken place before it."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. Imam al-Hakim says: I am astonished at these two Imams (Bukhari and Muslim), how they overlooked this hadith and did not record it in their two Sahihs, whereas on the condition of both of them this hadith is authentically established from Ibn Umar, Aishah, Ibn Abbas, Mu'adh bin Jabal and Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،وانظر ما سلف برقم (2857).» [ترقيم الرساله 3609] [ترقيم الشركة 3588] [ترقيم العلميه 3567]
Hadith Number: 3610
فحدثنا ابو علي وابو الحسين بن المظفر الحافظان وابو حامد بن شارك (3) الفقيه وابو احمد الشعيبي وابو إسحاق البزاري (1) في آخرين، قالوا: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا محمد بن يحيى القطعي، حدثنا عاصم بن هلال، حدثنا ايوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"لا طلاق إلا بعد نكاح" (2). واما حديث عائشة:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Divorce (takes effect) only after marriage."
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 3610] [ترقيم الشركة 3589]
Hadith Number: 3611
فحدثناه ابو عمران موسى بن سعيد الحنظلي الحافظ بهمذان، حدثنا ابو مسلم إبراهيم بن عبد الله، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا هشام الدستوائي، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، ان رسول الله ﷺ قال:"لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك" (1). واما حديث ابن عباس:
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Divorce takes place only after marriage, and freeing (a slave) takes place only after ownership."
تخریج الحدیث: «حديث مضطرب، رجاله ثقات إلّا أنه قد تفرَّد به هكذا مسندًا من حديث عائشة مرفوعًا. حجاجُ بن المنهال عن هشام الدستوائي.» [ترقيم الرساله 3611] [ترقيم الشركة 3590]
Hadith Number: 3612
فاخبرناه ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، حدثنا يحيى بن ايوب العلاف بمصر، حدثنا عمرو بن خالد الحراني، حدثنا ايوب بن سليمان الجزري، عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن، عن عطاء بن ابي رباح، عن ابن عباس، ان رسول الله ﷺ قال:"لا طلاق لمن لا يملك" (1). واما حديث معاذ بن جبل:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no divorce (no right of divorce) for one who does not possess (the marriage)."
تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا على ابن عبَّاس، وهذا إسناد ليِّن من أجل أيوب بن سليمان الجزري فإنه لا يعرف ولم يؤثر فيه جرح ولا تعديل، وقد أخطأ في رفعه والمحفوظ عن عطاء وقفه على ابن عبَّاس، كما أنَّ يحيى بن أيوب العلاف قد وهمَ فأدخل بين أيوب وعطاءٍ ربيعةَ بنَ أبي عبد الرحمن.» [ترقيم الرساله 3612] [ترقيم الشركة 3591]
Hadith Number: 3613
فحدثناه ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا ابو إسماعيل محمد ابن إسماعيل، حدثنا سعيد بن ابي مريم، حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، حدثنا ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله ﷺ:"لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك" (1). واما حديث جابر:
It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Divorce takes place only after marriage, and freeing (a slave) takes place only after ownership."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، ابن جريج مدلّس وقد عنعن في روايته هنا عن عمرو، وعمرو هذا قد وهمَ في تسميته أحدُ الرواة ممن دون ابن جريج، والصواب أنه عمرو بن شعيب، هكذا سمّاه عليُّ بن شعيب السِّمسار - وهو ثقة - عن عبد المجيد بن عبد العزيز عند المحاملي في "أماليه" رواية ...» [ترقيم الرساله 3613] [ترقيم الشركة 3592]
Hadith Number: 3614
فحدثناه يحيى بن منصور القاضي ويحيى بن محمد العنبري وابو النضر الفقيه والحسن بن يعقوب العدل ومحمد بن جعفر المزكي قالوا: حدثنا ابو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا ابو بكر عبد الله بن يزيد الدمشقي، حدثنا صدقة بن عبد الله الدمشقي قال: جئت محمد بن المنكدر وانا مغضب، فقلت: آلله انت احللت للوليد بن يزيد ام سلمة؟ قال: انا! ولكن رسول الله ﷺ، حدثني جابر بن عبد الله الانصاري انه سمع رسول الله ﷺ يقول:"لا طلاق لمن لا يملك، ولا عتق لمن لا يملك" (1).
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah al-Ansari (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "There is no divorce (no right of divorce) for one who does not possess (the marriage), and there is no freeing (of a slave) for one in whose ownership he is not."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرَّة من أجل صدقة بن عبد الله، فإنه ضعيف في أحاديثه مناكير، وقد اتهمه ابن حبان في مروياته عن ابن المنكدر عن جابر.» [ترقيم الرساله 3614] [ترقيم الشركة 3593]