المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Whoever separates a mother from her child, Allah will separate him from his loved ones on the Day of Resurrection
Hadith Number: 2364
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ، اخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجية، حدثنا عبد الرحمن بن يونس السراج، حدثنا ابو بكر بن عياش، عن سليمان التيمي، عن طليق بن محمد، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله ﷺ:"ملعون من فرق" (1). هذا إسناد صحيح، ولم يخرجاه. وتفسيره في حديث ابي ايوب الانصاري الذي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2333 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2333 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Accursed is the one who causes separation (between a mother and her child)."
This chain is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it, and its explanation is found in this hadith of Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him):
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف طُليق بن محمد - وهو ابن عمران بن حصين - فقد قال عنه الدارقطني: لا يحتج به، وقال ابن القطان: لا تُعرف حاله. قلنا: وقد اختُلف عليه أيضًا في إسناده كما بينه البخاري في "تاريخه" 4/ 359، والدارقطني في "العلل" (1301).» [ترقيم الرساله 2364] [ترقيم الشركة 2346] [ترقيم العلميه 2333]
Hadith Number: 2365
اخبرناه ابو النضر الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني حيي بن عبد الله، عن عبد الله بن يزيد الحبلي، عن ابي ايوب الانصاري، ان رسول الله ﷺ قال:"من فرق بين والدة وولدها، فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever causes separation between a mother and her child, Allah Almighty will cause separation between him and his loved ones on the Day of Resurrection."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف حُيَيّ بن عبد الله» [ترقيم الرساله 2365] [ترقيم الشركة 2347]
نَهَى عَنِ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْأُمِّ وَوَلَدِهَا
The prohibition of separating a mother from her child
Hadith Number: 2366
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد، حدثنا احمد بن الهيثم العسكري، حدثنا عبد الله بن عمرو بن حسان، حدثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي، قال: سمعت مكحولا يقول: حدثنا نافع بن محمود بن الربيع، عن ابيه، انه سمع عبادة بن الصامت يقول: نهى رسول الله ﷺ ان يفرق بين الام وولدها، فقيل: يا رسول الله، إلى متى؟ قال:"حتى يبلغ الغلام، وتحيض الجارية" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد! ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2335 - موضوع وابن حسان كذاب
هذا حديث صحيح الإسناد! ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2335 - موضوع وابن حسان كذاب
It is narrated from Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade separating a mother from her child. It was said: O Messenger of Allah, until when does this prohibition last? He (peace and blessings be upon him) said: "Until the boy reaches puberty and the girl begins to menstruate."
This hadith has a sahih (authentic) chain, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 2366] [ترقيم الشركة 2348] [ترقيم العلميه 2335]
Hadith Number: 2367
اخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، حدثنا احيد بن الحسين البامياني ببلخ، حدثنا ازهر بن سليمان (1) الكاتب، حدثنا إبراهيم بن طهمان. واخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه، حدثني ابي، حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله، حدثني ابي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، عن عبد الله بن ابي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، انه قال: نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن بيع الغنائم حتى تقسم، وعن الحبالى ان يوطان حتى يضعن ما في بطونهن، وقال:"لا تسق زرع غيرك"، وعن لحوم الحمر الاهلية، وعن لحم كل ذي ناب من السباع (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2336 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2336 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that on the day of Khaybar, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade selling the spoils of war before they are distributed, and forbade having intercourse with pregnant slave women until they give birth. And he (peace and blessings be upon him) said: "Do not water another person's crop with your water (seed)." He (peace and blessings be upon him) also forbade the meat of domestic donkeys and the meat of every predatory animal with fangs.
This hadith has a sahih (authentic) chain, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،من جهة عبد الله بن محمد بن حمّوية - وهو عبد الله بن محمد بن حمويه بن عباد أبو القاسم بن أبي بكر الطَّهماني - وأما أزهر بن سليمان في الإسناد الأول فقد ضعَّفه أبو الفتح الأزدي. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري.» [ترقيم الرساله 2367] [ترقيم الشركة 2349] [ترقيم العلميه 2336]
Hadith Number: 2368
اخبرنا ابو بكر بن إسحاق، حدثنا محمد بن شاذان الجوهري، حدثنا معلى بن منصور، حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد، عن قتادة، عن سليمان اليشكري، عن جابر بن عبد الله، ان نبي الله ﷺ قال:"من كان له شريك في حائط، فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على شريكه" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2337 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2337 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has a partner in an orchard should not sell his share of it until he has offered it to his partner (for purchase)."
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، رجاله ثقات، وقتادة وإن لم يسمع من سليمان اليَشكُري - وهو ابن قيس - تلقَّى عنه صحيفةً كان سليمان كتبها عن جابر بن عبد الله، وكانت هذه الصحيفة مشهورة معروفة، وممن ذكرها أبو سفيان طلحة بن نافع وسليمان التيمي وهمام بن يحيى وشعبة وغيرهم كما في "جامع الترمذي" ...» [ترقيم الرساله 2368] [ترقيم الشركة 2350] [ترقيم العلميه 2337]
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ سَمْحَ الْبَيْعِ سَمْحَ الشِّرَاءِ سَمْحَ الْقَضَاءِ
Allah loves one who is easygoing in selling, easygoing in buying and easygoing in settling debts
Hadith Number: 2369
اخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، حدثنا إسحاق بن احمد الخراز بالري، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، حدثنا المغيرة بن مسلم، عن يونس بن عبيد، عن سعيد المقبري، عن ابي هريرة، ان رسول الله ﷺ قال:"إن الله يحب سمح البيع، سمح الشراء، سمح القضاء" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2338 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2338 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty loves the one who is lenient when selling, lenient when buying, and lenient when collecting (his due or a debt)."
This hadith has a sahih (authentic) chain, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه اختُلف فيه على يونس بن عبيد، كما بينه البخاري فيما سأله عنه الترمذي في "علله" (349)، وكذا فصّله الدارقطني في "العلل" (2048)، فمرة يُروى عنه، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، ومرة يُروى عنه عمَّن حدثه عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، والظاهر ...» [ترقيم الرساله 2369] [ترقيم الشركة 2351] [ترقيم العلميه 2338]
النَّهْيُ عَنِ الْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ وَنِشْدَانِ الضَّالَّةِ فِيهِ
The prohibition of buying and selling in the mosque and of announcing lost property in it
Hadith Number: 2370
اخبرنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عارم بن الفضل، حدثنا عبد العزيز بن محمد، اخبرني يزيد بن خصيفة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن ابي هريرة، ان رسول الله ﷺ قال:"إذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد، فقولوا: لا اربح الله تجارتك، وإذا رايتم من ينشد ضالة فيه، فقولوا: لا رد الله عليك" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2339 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2339 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you see someone buying or selling in the mosque, say: May Allah not make your trade profitable. And when you see someone announcing a lost item in the mosque, say: May Allah not return it to you."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه اختلف في وصله وإرساله عن يزيد بن خُصيفة - وهو يزيد بن عبد الله بن خُصيفة - فرواه عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي موصولًا كما وقع هنا عند المصنف، وخالفه عبّاد بن كثير الثقفي، فرواه عن يزيد بن خُصيفة عن محمد بن ...» [ترقيم الرساله 2370] [ترقيم الشركة 2352] [ترقيم العلميه 2339]
Hadith Number: 2371
اخبرنا ابو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القارئ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا ابو عمر الحوضي، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن ابي حبيب، عن مسلم بن جبير، عن ابي سفيان، عن عبد الله بن عمرو: ان رسول الله ﷺ امره ان يجهز جيشا، فنفدت الإبل، فامرني رسول الله ﷺ ان آخذ من قلائص الصدقة، فكنت آخذ البعير بالبعيرين (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2340 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2340 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered him to equip an army, but the camels ran short. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered me to take camels (on credit) against the young camels of the sadaqah, and I would take one camel in exchange for two camels (on the promise of giving them in the future).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث حسن، وهذا إسناد فيه ضعف واضطراب كما بيناه في "مسند أحمد" 11/ (6593).» [ترقيم الرساله 2371] [ترقيم الشركة 2353] [ترقيم العلميه 2340]
النَّهْيُ عَنِ السَّلَفِ فِي الْحَيَوَانِ
The prohibition of advance purchase (salaf) in animals
Hadith Number: 2372
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حدثنا عبد الله بن إسماعيل المقرئ بصنعاء، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن جوتي، حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، حدثنا سفيان الثوري، حدثني معمر، عن يحيى بن ابي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس: ان رسول الله ﷺ نهى عن السلف في الحيوان (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2341 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2341 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade credit transactions in animals.
This hadith has a sahih (authentic) chain, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف ابن جُوتي، وجهالة عبد الله بن إسماعيل، وعبد الملك مختلَف فيه، وكان يخطئ في حديث سفيان الثَّوري كما قال أحمد بن حنبل، وقد رواه غيره عن سفيان بلفظ آخر كما سيأتي، وهو الصحيح.» [ترقيم الرساله 2372] [ترقيم الشركة 2354] [ترقيم العلميه 2341]
النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ
The prohibition of selling a debt for a debt
Hadith Number: 2373
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا الخصيب بن ناصح، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر: ان النبي ﷺ نهى عن بيع الكالئ بالكالئ (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (2)، ولم يخرجاه. وقيل: عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2342 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (2)، ولم يخرجاه. وقيل: عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2342 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the sale of al-kali' bi al-kali' (credit in exchange for credit).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. It has also been said: from Musa bin Uqbah, from Abdullah bin Dinar:
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف. وذكر موسى بن عقبة ونافع فيه وهمٌ، كما قال الدارقطني في "العلل" (3085)، وذكر أنَّ الصحيح عن موسى بن عبيدة: عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. قلنا: وموسى بن عبيدة: هو الرَّبَذي، وهو ضعيف. وقد تابعه إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي عند عبد الرزاق (14440)، وهو ...» [ترقيم الرساله 2373] [ترقيم الشركة 2355] [ترقيم العلميه 2342]