Sahih Ibn Khuzaymah ۔ Chapters on Adhan and Iqamah Chapters List

بلوغ المرام کا لفظی ترجمہ ہمارے واٹس ایپ چینل میں بھی پیش کیا جا رہا ہے حدیث لفظی ترجمہ سیکھنے کے لیے واٹس ایپ چینل فالو کریں۔ News

Chapters

Hadith

Narrators

Biography: Imam Ibn Khuzaymah (rh)

صحيح ابن خزيمه

Sahih Ibn Khuzaymah

جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

Chapters on Adhan and Iqamah

Complete Subchapter List:
Chapters on Adhan and Iqamah

Search your desired word from the list:

No.	Subchapter Titles	Hadiths
266	‏(‏33‏)‏ بَابٌ فِي بَدْءِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ‏(‏33‏)‏ باب فى بدء الأذان والإقامة Chapter 33: On the beginning of the call to prayer (adhan) and iqamah Hadiths: [361to362]	361 to 362
267	‏(‏34‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ كَانَ أَرْفَعَ صَوْتًا وَأَجْهَرَ، كَانَ أَحَقَّ بِالْأَذَانِ مِمَّنْ كَانَ أَخْفَضَ صَوْتًا، إِذِ الْأَذَانُ إِنَّمَا يُنَادَى بِهِ لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ لِلصَّلَاةِ ‏(‏34‏)‏ باب ذكر الدليل على أن من كان أرفع صوتا وأجهر، كان أحق بالأذان ممن كان أخفض صوتا، إذ الأذان إنما ينادى به لاجتماع الناس للصلاة Chapter 34: Evidence that the one with the loudest and clearest voice is most deserving of the adhan Hadiths: [363]	363
268	‏(‏35‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِالْأَذَانِ لِلصَّلَاةِ قَائِمًا لَا قَاعِدًا، ‏(‏35‏)‏ باب الأمر بالأذان للصلاة قائما لا قاعدا، Chapter 35: Command to call the adhan standing, not sitting Hadiths: [Q364to364]	Q364 to 364
269	‏(‏36‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ بَدْءَ الْأَذَانِ إِنَّمَا كَانَ بَعْدَ هِجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَنَّ صَلَاتَهُ بِمَكَّةَ إِنَّمَا كَانَتْ مِنْ غَيْرِ نِدَاءٍ لَهَا وَلَا إِقَامَةٍ‏.‏ ‏(‏36‏)‏ باب ذكر الدليل على أن بدء الأذان إنما كان بعد هجرة النبى صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وأن صلاته بمكة إنما كانت من غير نداء لها ولا إقامة‏.‏ Chapter 36: Evidence that the adhan began after the Prophet’s migration to Medina, and that in Mecca he prayed without adhan or iqamah Hadiths: [365]	365
270	‏(‏37‏)‏ بَابُ تَثْنِيَةِ الْأَذَانِ وَإِفْرَادِ الْإِقَامَةِ بِذِكْرِ خَبَرٍ مُجْمَلٍ غَيْرِ مُفَسَّرٍ بِلَفْظٍ عَامٍّ مُرَادُهُ خَاصٌّ‏.‏ ‏(‏37‏)‏ باب تثنية الأذان وإفراد الإقامة بذكر خبر مجمل غير مفسر بلفظ عام مراده خاص‏.‏ Chapter 37: Doubling the adhan and singling the iqamah, with a general report Hadiths: [366]	366
271	‏(‏38‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْآمِرَ بِلَالًا أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ كَانَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏(‏38‏)‏ باب ذكر الدليل على أن الآمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة كان النبى صلى الله عليه وسلم Chapter 38: Evidence that the Prophet (peace be upon him) ordered Bilal to double the adhan and single the iqamah Hadiths: [Q367to369]	Q367 to 369
272	‏(‏39‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِلَّفْظَةِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي ذَكَرْتُهَا، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَمَرَ بأَنْ يُشْفَعَ بَعْضُ الْأَذَانِ لَا كُلُّهَا، وَأَنَّهُ إِنَّمَا أَمَرَ بِأَنْ يُوتَرَ بَعْضُ الْإِقَامَةِ لَا كُلُّهَا، ‏(‏39‏)‏ باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التى ذكرتها، والدليل على أن النبى صلى الله عليه وسلم إنما أمر بأن يشفع بعض الأذان لا كلها، وأنه إنما أمر بأن يوتر بعض الإقامة لا كلها، Chapter 39: Report explaining the ambiguous wording, and evidence that the Prophet ordered doubling some parts of the adhan, not all, and singling some parts of the iqamah, not all Hadiths: [Q370to374]	Q370 to 374
273	‏(‏40‏)‏ بَابُ تَثْنِيَةِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ فِي الْإِقَامَةِ ‏(‏40‏)‏ باب تثنية قد قامت الصلاة فى الإقامة Chapter 40: Doubling "Qad qamatis salah" in the iqamah Hadiths: [Q375to376]	Q375 to 376
274	‏(‏41‏)‏ بَابُ التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ مَعَ تَثْنِيَةِ الْإِقَامَةِ، ‏(‏41‏)‏ باب الترجيع فى الأذان مع تثنية الإقامة، Chapter 41: Repeating the adhan phrases and doubling the iqamah, with tarji‘ (repetition) Hadiths: [Q377to384]	Q377 to 384
275	‏(‏42‏)‏ بَابُ التَّثْوِيبِ فِي أَذَانِ الصُّبْحِ ‏(‏42‏)‏ باب التثويب فى أذان الصبح Chapter 42: Saying "As-salatu khayrun min an-nawm" in the Fajr adhan Hadiths: [385to386]	385 to 386
276	‏(‏43‏)‏ بَابُ الِانْحِرَافِ فِي الْأَذَانِ عِنْدَ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ‏(‏43‏)‏ باب الانحراف فى الأذان عند قول المؤذن حي على الصلاة، حي على الفلاح Chapter 43: Turning during the adhan when saying "Hayya ‘ala as-salah, hayya ‘ala al-falah" Hadiths: [Q387to387]	Q387 to 387
277	‏(‏44‏)‏ بَابُ إِدْخَالِ الْإِصْبَعَيْنِ فِي الْأُذُنَيْنِ عِنْدَ الْأَذَانِ، ‏(‏44‏)‏ باب إدخال الإصبعين فى الأذنين عند الأذان، Chapter 44: Putting fingers in the ears during the adhan Hadiths: [Q388to388]	Q388 to 388
278	‏(‏45‏)‏ بَابُ فَضْلِ الْأَذَانِ وَرَفْعِ الصَّوْتِ بِهِ وَشَهَادَةِ مَنْ يَسْمَعُهُ مِنْ حَجَرٍ وَمَدَرٍ وَشَجَرٍ وَجِنٍّ وَإِنْسٍ لِلْمُؤَذِّنِ ‏(‏45‏)‏ باب فضل الأذان ورفع الصوت به وشهادة من يسمعه من حجر ومدر وشجر وجن وإنس للمؤذن Chapter 45: Virtue of the adhan, raising the voice, and the testimony of all who hear it for the muezzin Hadiths: [389to390]	389 to 390
279	‏(‏46‏)‏ بَابُ الِاسْتِهَامِ عَلَى الْأَذَانِ إِذَا تَشَاجَرَ النَّاسُ عَلَيْهِ ‏(‏46‏)‏ باب الاستهام على الأذان إذا تشاجر الناس عليه Chapter 46: Drawing lots for the adhan if people dispute over it Hadiths: [391]	391
280	‏(‏47‏)‏ بَابُ ذِكْرِ تَبَاعُدِ الشَّيْطَانِ عَنِ الْمُؤَذِّنِ عِنْدَ أَذَانِهِ وَهَرَبِهِ كَيْ لَا يَسْمَعَ الْأَذَانَ ‏(‏47‏)‏ باب ذكر تباعد الشيطان عن المؤذن عند أذانه وهربه كي لا يسمع الأذان Chapter 47: Satan fleeing from the muezzin when he calls the adhan Hadiths: [392to393]	392 to 393
281	‏(‏48‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِالْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي السَّفَرِ لِلصَّلَاةِ كُلِّهَا ‏(‏48‏)‏ باب الأمر بالأذان والإقامة فى السفر للصلاة كلها Chapter 48: Command to call the adhan and iqamah for all prayers while traveling Hadiths: [Q394to394]	Q394 to 394
282	‏(‏49‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِالْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي السَّفَرِ، وَإِنْ كَانَا اثْنَيْنِ لَا أَكْثَرَ ‏(‏49‏)‏ باب الأمر بالأذان والإقامة فى السفر، وإن كانا اثنين لا أكثر Chapter 49: Command to call the adhan and iqamah while traveling, even if only two people Hadiths: [Q395to396]	Q395 to 396
283	‏(‏50‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِلَّفْظَةِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي ذَكَرْتُ أَنَّهَا لَفْظَةُ عَامٍّ مُرَادُهَا خَاصٌّ ‏(‏50‏)‏ باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التى ذكرت أنها لفظة عام مرادها خاص Chapter 50: Report explaining the ambiguous wording, which is general but meant specifically Hadiths: [Q397to398]	Q397 to 398
284	‏(‏51‏)‏ بَابُ الْأَذَانِ فِي السَّفَرِ وَإِنْ كَانَ الْمَرْءُ وَحْدَهُ لَيْسَ مَعَهُ جَمَاعَةٌ وَلَا وَاحِدٌ طَلَبًا لِفَضِيلَةِ الْأَذَانِ ‏(‏51‏)‏ باب الأذان فى السفر وإن كان المرء وحده ليس معه جماعة ولا واحد طلبا لفضيلة الأذان Chapter 51: Adhan while traveling even if one is alone, seeking its virtue Hadiths: [Q399to400]	Q399 to 400
285	‏(‏52‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ الْأَذَانِ لِلصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ‏(‏52‏)‏ باب إباحة الأذان للصبح قبل طلوع الفجر Chapter 52: Permissibility of calling the Fajr adhan before dawn Hadiths: [Q401to401]	Q401 to 401
286	‏(‏53‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الْعِلَّةِ الَّتِي كَانَ لَهَا بِلَالٌ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ‏.‏ ‏(‏53‏)‏ باب ذكر العلة التى كان لها بلال يؤذن بليل‏.‏ Chapter 53: Reason why Bilal used to call the adhan at night Hadiths: [402]	402
287	‏(‏54‏)‏ بَابُ ذِكْرِ قَدْرِ مَا كَانَ بَيْنَ أَذَانِ بِلَالٍ وَأَذَانِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏(‏54‏)‏ باب ذكر قدر ما كان بين أذان بلال وأذان ابن أم مكتوم Chapter 54: The time between Bilal’s adhan and that of Ibn Umm Maktum Hadiths: [403]	403
288	‏(‏55‏)‏ بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – ‏[‏يَرَى‏]‏ بَعْضُ أَهْلِ الْجَهْلِ أَنَّهُ يُضَادُّ هَذَا الْخَبَرَ الَّذِي ذَكَرْنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ‏:‏ ‏"‏ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ‏(‏55‏)‏ باب ذكر خبر روي عن النبي- صلى الله عليه وسلم – ‏[‏يرى‏]‏ بعض أهل الجهل أنه يضاد هذا الخبر الذى ذكرنا أن النبى صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ إن بلالا يؤذن بليل Chapter 55: Report that some ignorant people think contradicts the previous report about Bilal calling the adhan at night Hadiths: [404to408]	404 to 408
289	‏(‏56‏)‏ بَابُ الْأَذَانِ لِلصَّلَاةِ بَعْدَ ذَهَابِ الْوَقْتِ‏.‏ ‏(‏56‏)‏ باب الأذان للصلاة بعد ذهاب الوقت‏.‏ Chapter 56: Adhan for prayer after its time has passed Hadiths: [409to410]	409 to 410
290	‏(‏57‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِأَنْ يُقَالَ مَا يَقُولُهُ الْمُؤَذِّنُ إِذَا سَمِعَهُ يُنَادِي بِالصَّلَاةِ، بِلَفْظٍ عَامٍّ مُرَادُهُ خَاصٌّ ‏(‏57‏)‏ باب الأمر بأن يقال ما يقوله المؤذن إذا سمعه ينادي بالصلاة، بلفظ عام مراده خاص Chapter 57: Command to repeat what the muezzin says when hearing the adhan, with a general wording but a specific meaning Hadiths: [411to413]	411 to 413
291	‏(‏58‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُفَسِّرَةِ لِلَّفْظَتَيْنِ اللَّتَيْنِ ذَكَرْتُهُمَا فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ حَبِيبَةَ ‏(‏58‏)‏ باب ذكر الأخبار المفسرة للفظتين اللتين ذكرتهما فى خبر أبى سعيد وأم حبيبة Chapter 58: Reports explaining the two phrases mentioned in the reports of Abu Sa‘id and Umm Habibah Hadiths: [Q414to416]	Q414 to 416
292	‏(‏59‏)‏ بَابُ ذِكْرِ فَضِيلَةِ هَذَا الْقَوْلِ عِنْدَ سَمَاعِ الْأَذَانِ إِذَا قَالَهُ الْمَرْءُ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ‏.‏ ‏(‏59‏)‏ باب ذكر فضيلة هذا القول عند سماع الأذان إذا قاله المرء صدقا من قلبه‏.‏ Chapter 59: Virtue of saying this phrase upon hearing the adhan, sincerely from the heart Hadiths: [417]	417
293	‏(‏60‏)‏ بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ فَرَاغِ سَمَاعِ الْأَذَانِ‏.‏ ‏(‏60‏)‏ باب فضل الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم بعد فراغ سماع الأذان‏.‏ Chapter 60: Virtue of sending blessings upon the Prophet after hearing the adhan Hadiths: [418]	418
294	‏(‏61‏)‏ بَابُ اسْتِحْبَابِ الدُّعَاءِ عِنْدَ الْأَذَانِ وَرَجَاءِ إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ عِنْدَهُ‏.‏ ‏(‏61‏)‏ باب استحباب الدعاء عند الأذان ورجاء إجابة الدعوة عنده‏.‏ Chapter 61: Recommendation to supplicate at the time of adhan, hoping for an answered prayer Hadiths: [419]	419
295	‏(‏62‏)‏ بَابُ صِفَةِ الدُّعَاءِ عِنْدَ مَسْأَلَةِ اللَّهِ- عَزَّ وَجَلَّ- لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَمَّدٍ الْوَسِيلَةَ، وَاسْتِحْقَاقِ الدَّاعِي بِتِلْكَ الدَّعْوَةِ الشَّفَاعَةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏ ‏(‏62‏)‏ باب صفة الدعاء عند مسألة الله- عز وجل- للنبي صلى الله عليه وسلم محمد الوسيلة، واستحقاق الداعي بتلك الدعوة الشفاعة يوم القيامة‏.‏ Chapter 62: Description of the supplication for the Prophet’s intercession after the adhan, and the reward of intercession on the Day of Judgment Hadiths: [420]	420
296	‏(‏63‏)‏ بَابُ فَضِيلَةِ الشَّهَادَةِ لِلَّهِ- عَزَّ وَجَلَّ- بِوَحْدَانِيَّتِهِ وَلِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِسَالَتِهِ وَعُبُودِيَّتِهِ وَبِالرِّضَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا عِنْدَ سَمَاعِ الْأَذَانِ وَمَا يُرْجَى مِنْ مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ بِذَلِكَ‏.‏ ‏(‏63‏)‏ باب فضيلة الشهادة لله- عز وجل- بوحدانيته وللنبي صلى الله عليه وسلم برسالته وعبوديته وبالرضا بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا عند سماع الأذان وما يرجى من مغفرة الذنوب بذلك‏.‏ Chapter 63: Virtue of testifying to Allah’s oneness and the Prophet’s message, and being pleased with Islam, upon hearing the adhan, and the hope of forgiveness Hadiths: [421to422]	421 to 422
297	‏(‏64‏)‏ بَابُ الزَّجْرِ عَنْ أَخْذِ الْأَجْرِ عَلَى الْأَذَانِ ‏(‏64‏)‏ باب الزجر عن أخذ الأجر على الأذان Chapter 64: Prohibition of taking payment for calling the adhan Hadiths: [423]	423
298	‏(‏65‏)‏ بَابُ الرُّخْصَةِ فِي أَذَانِ الْأَعْمَى إِذَا كَانَ لَهُ مَنْ يُعْلِمُهُ الْوَقْتَ ‏(‏65‏)‏ باب الرخصة فى أذان الأعمى إذا كان له من يعلمه الوقت Chapter 65: Permission for a blind person to call the adhan if someone tells him the time Hadiths: [424]	424
299	‏(‏66‏)‏ بَابُ اسْتِحْبَابِ الدُّعَاءِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ رَجَاءَ أَنْ تَكُونَ الدَّعْوَةُ غَيْرَ مَرْدُودَةٍ بَيْنَهُمَا ‏(‏66‏)‏ باب استحباب الدعاء بين الأذان والإقامة رجاء أن تكون الدعوة غير مردودة بينهما Chapter 66: Recommendation to supplicate between the adhan and iqamah, hoping the prayer will be answered Hadiths: [425to427]	425 to 427
300	‏(‏67‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الصَّلَاةِ كَانَتْ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَبْلَ هِجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ، إِذِ الْقِبْلَةُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ بَيْتُ الْمَقْدِسِ لَا الْكَعْبَةُ ‏(‏67‏)‏ باب ذكر الصلاة كانت إلى بيت المقدس قبل هجرة النبى صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، إذ القبلة فى ذلك الوقت بيت المقدس لا الكعبة Chapter 67: Prayer was towards Jerusalem before the Prophet’s migration, as the qiblah then was Jerusalem, not the Ka‘bah Hadiths: [428to429]	428 to 429
301	‏(‏68‏)‏ بَابُ بَدْءِ الْأَمْرِ بِاسْتِقْبَالِ الْكَعْبَةِ لِلصَّلَاةِ وَنَسْخِ الْأَمْرِ بِالصَّلَوَاتِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ‏.‏ ‏(‏68‏)‏ باب بدء الأمر باستقبال الكعبة للصلاة ونسخ الأمر بالصلوات إلى بيت المقدس‏.‏ Chapter 68: Beginning of the command to face the Ka‘bah in prayer, abrogating the command to face Jerusalem Hadiths: [Q430to431]	Q430 to 431
302	‏(‏69‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْقِبْلَةَ إِنَّمَا هِيَ الْكَعْبَةُ لَا جَمِيعُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، ‏(‏69‏)‏ باب ذكر الدليل على أن القبلة إنما هي الكعبة لا جميع المسجد الحرام، Chapter 69: Evidence that the qiblah is the Ka‘bah itself, not the whole Sacred Mosque Hadiths: [Q432to436]	Q432 to 436
303	‏(‏70‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الشَّطْرَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ الْقِبَلُ لَا النِّصْفُ، ‏(‏70‏)‏ باب ذكر الدليل على أن الشطر فى هذا الموضع القبل لا النصف، Chapter 70: Evidence that "shatr" here means "direction", not "half" Hadiths: [Q437to438]	Q437 to 438
304	‏(‏71‏)‏ بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّشْبِيكِ بَيْنَ الْأَصَابِعِ عِنْدَ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏71‏)‏ باب النهي عن التشبيك بين الأصابع عند الخروج إلى الصلاة‏.‏ Chapter 71: Prohibition of interlacing fingers when going out to prayer Hadiths: [439to447]	439 to 447
305	‏(‏72‏)‏ بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّلَاةِ ‏(‏72‏)‏ باب الدعاء عند الخروج إلى الصلاة Chapter 72: Supplication when going out to prayer Hadiths: [448to449]	448 to 449
306	‏(‏73‏)‏ بَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ لِلصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏73‏)‏ باب فضل المشي إلى المساجد للصلاة‏.‏ Chapter 73: Virtue of walking to the mosque for prayer Hadiths: [450to451]	450 to 451
307	‏(‏74‏)‏ بَابُ السَّلَامِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسْأَلَةِ اللَّهِ فَتْحَ أَبُوابِ الرَّحْمَةِ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ‏.‏ ‏(‏74‏)‏ باب السلام على النبى صلى الله عليه وسلم ومسألة الله فتح أبواب الرحمة عند دخول المسجد‏.‏ Chapter 74: Sending peace upon the Prophet and asking Allah to open the gates of mercy when entering the mosque Hadiths: [452]	452
308	‏(‏75‏)‏ بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ الِانْتِهَاءِ إِلَى الصَّفِّ قَبْلَ تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ‏.‏ ‏(‏75‏)‏ باب القول عند الانتهاء إلى الصف قبل تكبيرة الافتتاح‏.‏ Chapter 75: What to say upon reaching the row before the opening takbir Hadiths: [453]	453
309	‏(‏76‏)‏ بَابُ إِيجَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ لِلصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏76‏)‏ باب إيجاب استقبال القبلة للصلاة‏.‏ Chapter 76: Obligation to face the qiblah in prayer Hadiths: [454]	454
310	‏(‏77‏)‏ بَابُ إِحْدَاثِ النِّيَّةِ عِنْدَ دُخُولِ كُلِّ صَلَاةٍ ‏(‏77‏)‏ باب إحداث النية عند دخول كل صلاة Chapter 77: Intention upon entering each prayer Hadiths: [Q455to455]	Q455 to 455
311	‏(‏78‏)‏ بَابُ الْبَدْءِ بِرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ قَبْلَ التَّكْبِيرِ‏.‏ ‏(‏78‏)‏ باب البدء برفع اليدين عند افتتاح الصلاة قبل التكبير‏.‏ Chapter 78: Raising the hands at the start of prayer before the opening takbir Hadiths: [456]	456
312	‏(‏79‏)‏ بَابُ الرُّخْصَةِ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ تَحْتَ الثِّيَابِ فِي الْبَرْدِ وَتَرْكِ إِخْرَاجِهِمَا مِنَ الثِّيَابِ عِنْدَ رَفْعِهِمَا‏.‏ ‏(‏79‏)‏ باب الرخصة فى رفع اليدين تحت الثياب فى البرد وترك إخراجهما من الثياب عند رفعهما‏.‏ Chapter 79: Permissibility of raising the hands under the garment in cold weather and not taking them out when raising them Hadiths: [457]	457
313	‏(‏80‏)‏ بَابُ نَشْرِ الْأَصَابِعِ عِنْدَ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏80‏)‏ باب نشر الأصابع عند رفع اليدين فى الصلاة‏.‏ Chapter 80: Spreading the fingers when raising the hands in prayer Hadiths: [458to460]	458 to 460
314	‏(‏81‏)‏ بَابُ التَّكْبِيرِ لِافْتِتَاحِ الصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏81‏)‏ باب التكبير لافتتاح الصلاة‏.‏ Chapter 81: The opening takbir for prayer Hadiths: [461]	461
315	‏(‏82‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدُّعَاءِ بَيْنَ تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ‏.‏ ‏(‏82‏)‏ باب ذكر الدعاء بين تكبيرة الافتتاح وبين القراءة‏.‏ Chapter 82: Supplication between the opening takbir and recitation Hadiths: [462to463]	462 to 463
316	‏(‏83‏)‏ بَابُ ذِكْرِ بَيَانِ إِغْفَالِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الدُّعَاءَ بِمَا لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ غَيْرُ جَائِزٍ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ، ‏(‏83‏)‏ باب ذكر بيان إغفال من زعم أن الدعاء بما ليس فى القرآن غير جائز فى الصلاة المكتوبة، Chapter 83: Clarification of the error of those who claim that supplication not found in the Qur’an is not allowed in obligatory prayer Hadiths: [Q464to464]	Q464 to 464
317	‏(‏84‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ الدُّعَاءِ بَعْدَ التَّكْبِيرِ وَقَبْلَ الْقِرَاءَةِ بِغَيْرِ مَا ذَكَرْنَا فِي خَبَرِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ‏(‏84‏)‏ باب إباحة الدعاء بعد التكبير وقبل القراءة بغير ما ذكرنا فى خبر على بن أبى طالب، Chapter 84: Permissibility of supplicating after the takbir and before recitation with other than what was narrated from Ali ibn Abi Talib Hadiths: [Q465to471]	Q465 to 471
318	‏(‏85‏)‏ بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، ‏(‏85‏)‏ باب الاستعاذة فى الصلاة قبل القراءة، Chapter 85: Seeking refuge in prayer before recitation Hadiths: [Q472to472]	Q472 to 472
319	‏(‏86‏)‏ بَابُ ذِكْرِ سُؤَالِ الْعَبْدِ رَبَّهُ- عَزَّ وَجَلَّ- مِنْ فَضْلِهِ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ ضِدُّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الدُّعَاءَ بِمَا لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ يُفْسِدُ صَلَاةَ الْفَرِيضَةِ‏.‏ ‏(‏86‏)‏ باب ذكر سؤال العبد ربه- عز وجل- من فضله بين التكبير والقراءة فى صلاة الفريضة ضد قول من زعم أن الدعاء بما ليس فى القرآن يفسد صلاة الفريضة‏.‏ Chapter 86: Asking Allah for His bounty between takbir and recitation in obligatory prayer, contrary to those who claim that supplication not in the Qur’an invalidates prayer Hadiths: [473]	473
320	‏(‏87‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِالْخُشُوعِ فِي الصَّلَاةِ، ‏(‏87‏)‏ باب الأمر بالخشوع فى الصلاة، Chapter 87: Command to have humility in prayer Hadiths: [Q474to474]	Q474 to 474
321	‏(‏88‏)‏ بَابُ التَّغْلِيظِ فِي النَّظَرِ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏88‏)‏ باب التغليظ فى النظر إلى السماء فى الصلاة‏.‏ Chapter 88: Warning against looking up to the sky in prayer Hadiths: [475to476]	475 to 476
322	‏(‏89‏)‏ بَابُ وَضْعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ افْتِتَاحِ الْقِرَاءَةِ‏.‏ ‏(‏89‏)‏ باب وضع اليمين على الشمال فى الصلاة قبل افتتاح القراءة‏.‏ Chapter 89: Placing the right hand over the left in prayer before starting recitation Hadiths: [477to479]	477 to 479
323	‏(‏90‏)‏ بَابُ وَضْعِ بَطْنِ الْكَفِّ الْيُمْنَى عَلَى كَفِّ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ جَمِيعًا‏.‏ ‏(‏90‏)‏ باب وضع بطن الكف اليمنى على كف اليسرى والرسغ والساعد جميعا‏.‏ Chapter 90: Placing the palm of the right hand on the left hand, wrist, and forearm Hadiths: [480]	480
324	‏(‏91‏)‏ بَابٌ فِي الْخُشُوعِ فِي الصَّلَاةِ أَيْضًا، وَالزَّجْرِ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ ‏(‏91‏)‏ باب فى الخشوع فى الصلاة أيضا، والزجر عن الالتفات فى الصلاة Chapter 91: On humility in prayer and prohibition of turning in prayer Hadiths: [Q481to483]	Q481 to 483
325	‏(‏92‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ يَنْقُصُ الصَّلَاةَ لَا أَنَّهُ يُفْسِدُهَا فَسَادًا يَجِبُ عَلَيْهِ إِعَادَتُهَا‏.‏ ‏(‏92‏)‏ باب ذكر الدليل على أن الالتفات فى الصلاة ينقص الصلاة لا أنه يفسدها فسادا يجب عليه إعادتها‏.‏ Chapter 92: Evidence that turning in prayer diminishes the prayer but does not invalidate it Hadiths: [484]	484
326	‏(‏93‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الِالْتِفَاتَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي تَكُونُ صَلَاةُ الْمَرْءِ بِهِ نَاقِصَةً هُوَ أَنْ يَلْوِيَ الْمُلْتَفِتُ عُنُقَهُ، ‏(‏93‏)‏ باب ذكر الدليل على أن الالتفات المنهي عنه فى الصلاة التى تكون صلاة المرء به ناقصة هو أن يلوي الملتفت عنقه، Chapter 93: Evidence that the prohibited turning in prayer is to turn the neck Hadiths: [Q485to485]	Q485 to 485
327	‏(‏94‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الِالْتِفَاتَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ فِي الصَّلَاةِ ‏(‏94‏)‏ باب ذكر الدليل على أن الالتفات المنهي عنه فى الصلاة Chapter 94: Evidence regarding the prohibited turning in prayer Hadiths: [Q486to487]	Q486 to 487
328	‏(‏95‏)‏ بَابُ إِيجَابِ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَنَفْيِ الصَّلَاةِ بِغَيْرِ قِرَاءَتِهَا‏.‏ ‏(‏95‏)‏ باب إيجاب القراءة فى الصلاة بفاتحة الكتاب ونفي الصلاة بغير قراءتها‏.‏ Chapter 95: Obligation to recite Al-Fatihah in prayer and invalidity of prayer without it Hadiths: [488]	488
329	‏(‏96‏)‏ بَابُ ذِكْرِ لَفْظَةٍ رُوِيَتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَرْكِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏(‏96‏)‏ باب ذكر لفظة رويت عن النبى صلى الله عليه وسلم فى ترك قراءة فاتحة الكتاب Chapter 96: Wording narrated from the Prophet regarding leaving the recitation of Al-Fatihah Hadiths: [Q489to489]	Q489 to 489
330	‏(‏97‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ ‏[‏عَلَى أَنَّ‏]‏ الْخِدَاجَ الَّذِي أَعْلَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْخَبَرِ هُوَ النَّقْصُ الَّذِي لَا تُجْزِئُ الصَّلَاةُ مَعَهُ، ‏(‏97‏)‏ باب ذكر الدليل ‏[‏على أن‏]‏ الخداج الذى أعلم النبى صلى الله عليه وسلم فى هذا الخبر هو النقص الذى لا تجزئ الصلاة معه، Chapter 97: Evidence that the deficiency mentioned by the Prophet is a shortcoming that invalidates the prayer Hadiths: [Q490to490]	Q490 to 490
331	‏(‏98‏)‏ بَابُ افْتِتَاحِ الْقِرَاءَةِ ‏(‏بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏)‏‏.‏ ‏(‏98‏)‏ باب افتتاح القراءة ‏(‏بالحمد لله رب العالمين‏)‏‏.‏ Chapter 98: Beginning recitation with "Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin" Hadiths: [491to492]	491 to 492
332	‏(‏99‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ ‏(‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏)‏ آيَةٌ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ‏.‏ ‏(‏99‏)‏ باب ذكر الدليل على أن ‏(‏بسم الله الرحمن الرحيم‏)‏ آية من فاتحة الكتاب‏.‏ Chapter 99: Evidence that "Bismillah ar-Rahman ar-Rahim" is a verse of Al-Fatihah Hadiths: [493]	493
333	‏(‏100‏)‏ بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ غَلِطَ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ مَنْ لَمْ يَتَبَحَّرْ بِالْعِلْمِ فَتَوَهَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْرَأُ بِ ‏(‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏)‏ فِي الصَّلَاةِ فِي فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَلَا فِي غَيْرِهَا مِنَ السُّوَرِ‏.‏ ‏(‏100‏)‏ باب ذكر خبر غلط فى الاحتجاج به من لم يتبحر بالعلم فتوهم أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ ب ‏(‏بسم الله الرحمن الرحيم‏)‏ فى الصلاة فى فاتحة الكتاب ولا فى غيرها من السور‏.‏ Chapter 100: Report misunderstood by some as evidence that the Prophet did not recite "Bismillah ar-Rahman ar-Rahim" in prayer Hadiths: [494]	494
334	‏(‏101‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ أَنَسًا إِنَّمَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ‏:‏ لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ‏:‏ ‏(‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏)‏‏. ‏(‏101‏)‏ باب ذكر الدليل على أن أنسا إنما أراد بقوله‏:‏ لم أسمع أحدا منهم يقرأ‏:‏ ‏(‏بسم الله الرحمن الرحيم‏)‏‏. Chapter 101: Evidence that Anas meant by his statement that he did not hear anyone recite "Bismillah ar-Rahman ar-Rahim" Hadiths: [Q495to498]	Q495 to 498
335	‏(‏102‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْجَهْرَ بِ ‏(‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏)‏ وَالْمُخَافَتَةَ بِهِ جَمِيعًا مُبَاحٌ، لَيْسَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا مَحْظُورًا، وَهَذَا مِنِ اخْتِلَافِ الْمُبَاحِ‏.‏ ‏(‏102‏)‏ باب ذكر الدليل على أن الجهر ب ‏(‏بسم الله الرحمن الرحيم‏)‏ والمخافتة به جميعا مباح، ليس واحد منهما محظورا، وهذا من اختلاف المباح‏.‏ Chapter 102: Evidence that reciting "Bismillah ar-Rahman ar-Rahim" aloud or silently are both permissible Hadiths: [499]	499
336	‏(‏103‏)‏ بَابُ فَضْلِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ مَعَ الْبَيَانِ أَنَّهَا السَّبْعُ الْمَثَانِي، وَأَنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الْقُرْآنِ مِثْلَهَا‏.‏ ‏(‏103‏)‏ باب فضل قراءة فاتحة الكتاب مع البيان أنها السبع المثاني، وأن الله لم ينزل فى التوراة ولا فى الإنجيل ولا فى القرآن مثلها‏.‏ Chapter 103: Virtue of reciting Al-Fatihah, its being the seven oft-repeated verses, and its uniqueness Hadiths: [500to502]	500 to 502
337	‏(‏104‏)‏ بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ مِنْهُمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏(‏104‏)‏ باب القراءة فى الظهر والعصر فى الأوليين منهما بفاتحة الكتاب وسورة، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب Chapter 104: Reciting Al-Fatihah and a surah in the first two rak‘ahs of Dhuhr and Asr, and only Al-Fatihah in the last two Hadiths: [Q503to504]	Q503 to 504
338	‏(‏105‏)‏ بَابُ الْمُخَافَتَةِ بِالْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَتَرْكِ الْجَهْرِ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ‏.‏ ‏(‏105‏)‏ باب المخافتة بالقراءة فى الظهر والعصر وترك الجهر فيهما بالقراءة‏.‏ Chapter 105: Reciting quietly in Dhuhr and Asr, and not aloud Hadiths: [505to506]	505 to 506
339	‏(‏106‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ الْجَهْرِ بِبَعْضِ الْآيِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ‏.‏ ‏(‏106‏)‏ باب إباحة الجهر ببعض الآي فى صلاة الظهر والعصر‏.‏ Chapter 106: Permissibility of reciting some verses aloud in Dhuhr and Asr Hadiths: [507]	507
340	‏(‏107‏)‏ بَابُ تَطْوِيلِ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَحَذْفِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنْهُمَا‏.‏ ‏(‏107‏)‏ باب تطويل الركعتين الأوليين من الظهر والعصر وحذف الأخريين منهما‏.‏ Chapter 107: Lengthening the first two rak‘ahs of Dhuhr and Asr and shortening the last two Hadiths: [508]	508
341	‏(‏108‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ الْقِرَاءَةِ فِي الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِأَكْثَرَ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ، ‏(‏108‏)‏ باب إباحة القراءة فى الأخريين من الظهر والعصر بأكثر من فاتحة الكتاب، Chapter 108: Permissibility of reciting more than Al-Fatihah in the last two rak‘ahs of Dhuhr and Asr Hadiths: [Q509to509]	Q509 to 509
342	‏(‏109‏)‏ بَابُ ذِكْرِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ‏.‏ ‏(‏109‏)‏ باب ذكر قراءة القرآن فى الركعتين الأوليين من الظهر والعصر‏.‏ Chapter 109: Reciting Qur’an in the first two rak‘ahs of Dhuhr and Asr Hadiths: [510to512]	510 to 512
343	‏(‏110‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ جَائِزَةٌ دُونَ غَيْرِهَا مِنَ الْقِرَاءَةِ، وَأَنَّ مَا زَادَ عَلَى فَاتِحَةِ الْكِتَابِ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ فَضِيلَةٌ لَا فَرِيضَةٌ، ‏(‏110‏)‏ باب ذكر الدليل على أن الصلاة بقراءة فاتحة الكتاب جائزة دون غيرها من القراءة، وأن ما زاد على فاتحة الكتاب من القراءة فى الصلاة فضيلة لا فريضة، Chapter 110: Evidence that prayer is valid with only Al-Fatihah, and that reciting more is virtuous, not obligatory Hadiths: [Q513to513]	Q513 to 513
344	‏(‏111‏)‏ بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ‏.‏ ‏(‏111‏)‏ باب القراءة فى صلاة المغرب‏.‏ Chapter 111: Recitation in Maghrib prayer Hadiths: [514to516]	514 to 516
345	‏(‏112‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَقْرَأُ بِطُولِ الطُّولَيْنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ لَا فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ‏.‏ ‏(‏112‏)‏ باب ذكر الدليل على أن النبى صلى الله عليه وسلم إنما كان يقرأ بطول الطولين فى الركعتين الأوليين من المغرب لا فى ركعة واحدة‏.‏ Chapter 112: Evidence that the Prophet recited long surahs in the first two rak‘ahs of Maghrib, not just one Hadiths: [517to520]	517 to 520
346	‏(‏113‏)‏ بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ‏.‏ ‏(‏113‏)‏ باب القراءة فى صلاة العشاء الآخرة‏.‏ Chapter 113: Recitation in Isha prayer Hadiths: [521to523]	521 to 523
347	‏(‏114‏)‏ بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ‏.‏ ‏(‏114‏)‏ باب القراءة فى صلاة العشاء فى السفر‏.‏ Chapter 114: Recitation in Isha while traveling Hadiths: [524to525]	524 to 525
348	‏(‏115‏)‏ بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ‏.‏ ‏(‏115‏)‏ باب القراءة فى صلاة الصبح‏.‏ Chapter 115: Recitation in Fajr prayer Hadiths: [526to532]	526 to 532
349	‏(‏116‏)‏ بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ‏.‏ ‏(‏116‏)‏ باب القراءة فى الفجر يوم الجمعة‏.‏ Chapter 116: Recitation in Fajr on Friday Hadiths: [533]	533
350	‏(‏117‏)‏ بَابُ قِرَاءَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ لَيْسَتَا مِنَ الْقُرْآنِ‏.‏ ‏(‏117‏)‏ باب قراءة المعوذتين فى الصلاة ضد قول من زعم أن المعوذتين ليستا من القرآن‏.‏ Chapter 117: Reciting the two last surahs in prayer, contrary to those who claim they are not part of the Qur’an Hadiths: [534to536]	534 to 536
351	‏(‏118‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ تَرْدَادِ الْمُصَلِّي قِرَاءَةَ السُّورَةِ الْوَاحِدَةِ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ‏.‏ ‏(‏118‏)‏ باب إباحة ترداد المصلي قراءة السورة الواحدة فى كل ركعتين من المكتوبة‏.‏ Chapter 118: Permissibility of repeating the same surah in both rak‘ahs of an obligatory prayer Hadiths: [537]	537
352	‏(‏119‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ قِرَاءَةِ السُّورَتَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ‏.‏ ‏(‏119‏)‏ باب إباحة قراءة السورتين فى الركعة الواحدة‏.‏ Chapter 119: Permissibility of reciting two surahs in one rak‘ah Hadiths: [538]	538
353	‏(‏120‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ جَمْعِ السُّوَرِ فِي الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ الْمُفَصَّلِ‏.‏ ‏(‏120‏)‏ باب إباحة جمع السور فى الركعة الواحدة من المفصل‏.‏ Chapter 120: Permissibility of combining surahs from the short surahs in one rak‘ah Hadiths: [539]	539
354	‏(‏121‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ تَرْدِيدِ الْآيَةِ الْوَاحِدَةِ فِي الصَّلَاةِ مِرَارًا عِنْدَ التَّدَبُّرِ وَالتَّفَكُّرِ فِي الْقُرْآنِ إِنْ صَحَّ الْخَبَرُ‏.‏ ‏(‏121‏)‏ باب إباحة ترديد الآية الواحدة فى الصلاة مرارا عند التدبر والتفكر فى القرآن إن صح الخبر‏.‏ Chapter 121: Permissibility of repeating a verse in prayer for reflection and contemplation Hadiths: [Q540to540]	Q540 to 540
355	‏(‏122‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ قِرَاءَةِ السُّورَةِ الْوَاحِدَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ‏.‏ ‏(‏122‏)‏ باب إباحة قراءة السورة الواحدة فى ركعتين من المكتوبة‏.‏ Chapter 122: Permissibility of reciting the same surah in two rak‘ahs of an obligatory prayer Hadiths: [541]	541
356	‏(‏123‏)‏ بَابُ الدُّعَاءِ فِي الصَّلَاةِ بِالْمَسْأَلَةِ عِنْدَ قِرَاءَةِ آيَةِ الرَّحْمَةِ، وَالِاسْتِعَاذَةِ عِنْدَ قِرَاءَةِ آيَةِ الْعَذَابِ، وَالتَّسْبِيحِ عِنْدَ قِرَاءَةِ آيَةِ التَّنْزِيهِ‏.‏ ‏(‏123‏)‏ باب الدعاء فى الصلاة بالمسألة عند قراءة آية الرحمة، والاستعاذة عند قراءة آية العذاب، والتسبيح عند قراءة آية التنزيه‏.‏ Chapter 123: Supplicating in prayer when reciting verses of mercy, seeking refuge at verses of punishment, and glorifying at verses of exaltation Hadiths: [542to543]	542 to 543
357	‏(‏124‏)‏ بَابُ إِجَازَةِ الصَّلَاةِ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّهْلِيلِ لِمَنْ لَا يُحْسِنُ الْقُرْآنَ ‏(‏124‏)‏ باب إجازة الصلاة بالتسبيح والتكبير والتحميد والتهليل لمن لا يحسن القرآن Chapter 124: Permissibility of praying with glorification and praise for one who cannot recite Qur’an Hadiths: [544to545]	544 to 545
358	‏(‏125‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ قِرَاءَةِ بَعْضِ السُّورَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ لِلْعِلَّةِ تَعْرِضُ لِلْمُصَلِّي ‏(‏125‏)‏ باب إباحة قراءة بعض السورة فى الركعة الواحدة للعلة تعرض للمصلي Chapter 125: Permissibility of reciting part of a surah in one rak‘ah due to necessity Hadiths: [546]	546
359	‏(‏126‏)‏ بَابُ الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ وَالْمُخَافَتَةِ بِهَا‏.‏ ‏(‏126‏)‏ باب الجهر بالقراءة فى الصلاة والمخافتة بها‏.‏ Chapter 126: Reciting aloud or quietly in prayer Hadiths: [547]	547
360	‏(‏127‏)‏ بَابُ النَّهْيِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ‏.‏ ‏(‏127‏)‏ باب النهي عن قراءة القرآن فى الركوع والسجود‏.‏ Chapter 127: Prohibition of reciting Qur’an in bowing and prostration Hadiths: [548]	548
361	‏(‏128‏)‏ بَابُ فَضْلِ السُّجُودِ عِنْدَ قِرَاءَةِ السَّجْدَةِ وَبُكَاءِ الشَّيْطَانِ وَدُعَائِهِ بِالْوَيْلِ لِنَفْسِهِ عِنْدَ سُجُودِ الْقَارِئِ السَّجْدَةَ‏.‏ ‏(‏128‏)‏ باب فضل السجود عند قراءة السجدة وبكاء الشيطان ودعائه بالويل لنفسه عند سجود القارئ السجدة‏.‏ Chapter 128: Virtue of prostration upon reciting a verse of prostration, and Satan’s weeping at it Hadiths: [549]	549
362	‏(‏129‏)‏ بَابُ السَّجْدَةِ فِي ‏(‏ص‏)‏‏.‏ ‏(‏129‏)‏ باب السجدة فى ‏(‏ص‏)‏‏.‏ Chapter 129: Prostration upon reciting Surah Sad Hadiths: [550]	550
363	‏(‏130‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الْعِلَّةِ الَّتِي لَهَا سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ‏(‏ص‏)‏‏.‏ ‏(‏130‏)‏ باب ذكر العلة التى لها سجد النبى صلى الله عليه وسلم فى ‏(‏ص‏)‏‏.‏ Chapter 130: Reason why the Prophet prostrated in Surah Sad Hadiths: [551to552]	551 to 552
364	‏(‏131‏)‏ بَابُ السُّجُودِ فِي النَّجْمِ‏.‏ ‏(‏131‏)‏ باب السجود فى النجم‏.‏ Chapter 131: Prostration upon reciting Surah An-Najm Hadiths: [553]	553
365	‏(‏132‏)‏ بَابُ السُّجُودِ فِي ‏(‏إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ‏)‏، وَ ‏(‏اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ‏)‏‏.‏ ‏(‏132‏)‏ باب السجود فى ‏(‏إذا السماء انشقت‏)‏، و ‏(‏اقرأ باسم ربك الذى خلق‏)‏‏.‏ Chapter 132: Prostration upon reciting "When the sky is split" and "Read in the name of your Lord" Hadiths: [554to555]	554 to 555
366	‏(‏133‏)‏ بَابُ صِفَةِ سُجُودِ الرَّاكِبِ عِنْدَ قِرَاءَةِ السَّجْدَةِ‏.‏ ‏(‏133‏)‏ باب صفة سجود الراكب عند قراءة السجدة‏.‏ Chapter 133: Description of prostration for one riding when reciting a verse of prostration Hadiths: [556]	556
367	‏(‏134‏)‏ بَابُ اسْتِحْبَابِ سُجُودِ الْمُسْتَمِعِ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقَارِئِ السَّجْدَةَ إِذَا سَجَدَ‏.‏ ‏(‏134‏)‏ باب استحباب سجود المستمع لقراءة القرآن عند قراءة القارئ السجدة إذا سجد‏.‏ Chapter 134: Recommendation for the listener to prostrate when the reciter does so Hadiths: [557to558]	557 to 558
368	‏(‏135‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى ضِدِّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْجُدْ فِي الْمُفَصَّلِ بَعْدَ هِجْرَتِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ‏.‏ ‏(‏135‏)‏ باب ذكر الدليل على ضد قول من زعم أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يسجد فى المفصل بعد هجرته إلى المدينة‏.‏ Chapter 135: Evidence against those who claim the Prophet did not prostrate at the short surahs after his migration Hadiths: [559to560]	559 to 560
369	‏(‏136‏)‏ بَابُ السُّجُودِ عِنْدَ قِرَاءَةِ السَّجْدَةِ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ ‏(‏136‏)‏ باب السجود عند قراءة السجدة فى الصلاة المكتوبة Chapter 136: Prostration upon reciting a verse of prostration in obligatory prayer Hadiths: [Q561to561]	Q561 to 561
370	‏(‏137‏)‏ بَابُ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ فِي السُّجُودِ عِنْدَ قِرَاءَةِ السَّجْدَةِ‏.‏ ‏(‏137‏)‏ باب الذكر والدعاء فى السجود عند قراءة السجدة‏.‏ Chapter 137: Remembrance and supplication in prostration upon reciting a verse of prostration Hadiths: [562to565]	562 to 565
371	‏(‏138‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ السُّجُودَ عِنْدَ قِرَاءَةِ السَّجْدَةِ فَضِيلَةٌ لَا فَرِيضَةٌ، ‏(‏138‏)‏ باب ذكر الدليل على أن السجود عند قراءة السجدة فضيلة لا فريضة، Chapter 138: Evidence that prostration upon reciting a verse of prostration is a virtue, not an obligation Hadiths: [Q566to567]	Q566 to 567
372	‏(‏139‏)‏ بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى الْمُنْصِتِ السَّامِعِ قِرَاءَةَ السَّجْدَةِ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ السُّجُودُ إِذَا لَمْ يَسْجُدِ الْقَارِئُ، ‏(‏139‏)‏ باب الدليل على المنصت السامع قراءة السجدة لا يجب عليه السجود إذا لم يسجد القارئ، Chapter 139: Evidence that the attentive listener is not required to prostrate unless the reciter does Hadiths: [Q568to568]	Q568 to 568
373	‏(‏140‏)‏ بَابُ الْجَهْرِ بِآمِينَ عِنْدَ انْقِضَاءِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي يَجْهَرُ الْإِمَامُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ‏.‏ ‏(‏140‏)‏ باب الجهر بآمين عند انقضاء فاتحة الكتاب فى الصلاة التى يجهر الإمام فيها بالقراءة‏.‏ Chapter 140: Saying "Ameen" aloud after Al-Fatihah in prayers where the imam recites aloud Hadiths: [569to573]	569 to 573
374	‏(‏141‏)‏ بَابُ ذِكْرِ حَسَدِ الْيَهُودِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى التَّأْمِينِ ‏(‏141‏)‏ باب ذكر حسد اليهود المؤمنين على التأمين Chapter 141: The Jews’ envy of the believers for saying "Ameen" Hadiths: [Q574to574]	Q574 to 574
375	‏(‏142‏)‏ بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا جَهِلَ فَلَمْ يَقُلْ آمِينَ أَوْ نَسِيَهُ كَانَ عَلَى الْمَأْمُومِ- ‏(‏142‏)‏ باب الدليل على أن الإمام إذا جهل فلم يقل آمين أو نسيه كان على المأموم- Chapter 142: Evidence that if the imam forgets to say "Ameen", the follower should still say it Hadiths: [Q575to575]	Q575 to 575
376	‏(‏143‏)‏ بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَكْبِيرِهِ فِي الصَّلَاةِ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ بِلَفْظٍ عَامٍّ مُرَادُهُ خَاصٌّ‏.‏ ‏(‏143‏)‏ باب ذكر خبر روي عن النبى صلى الله عليه وسلم فى تكبيره فى الصلاة فى كل خفض ورفع بلفظ عام مراده خاص‏.‏ Chapter 143: Report of the Prophet saying "Allahu Akbar" at every lowering and raising in prayer, with a general wording Hadiths: [576to577]	576 to 577
377	‏(‏144‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ هَذِهِ اللَّفْظَةَ الَّتِي ذَكَرْتُهَا لَفْظٌ عَامٌّ مُرَادُهُ خَاصٌّ، ‏(‏144‏)‏ باب ذكر الدليل على أن هذه اللفظة التى ذكرتها لفظ عام مراده خاص، Chapter 144: Evidence that this wording is general but meant specifically Hadiths: [Q578to582]	Q578 to 582
378	‏(‏145‏)‏ بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ إِرَادَةِ الْمُصَلِّي الرُّكُوعَ وَبَعْدَ رَفْعِ رَأْسِهِ مِنَ الرُّكُوعِ‏.‏ ‏(‏145‏)‏ باب رفع اليدين عند إرادة المصلي الركوع وبعد رفع رأسه من الركوع‏.‏ Chapter 145: Raising the hands when intending to bow and after rising from bowing Hadiths: [583to584]	583 to 584
379	‏(‏146‏)‏ بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ إِرَادَةِ الرُّكُوعِ، وَعِنْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ‏.‏ ‏(‏146‏)‏ باب الدليل على أن النبى صلى الله عليه وسلم أمر برفع اليدين عند إرادة الركوع، وعند رفع الرأس من الركوع‏.‏ Chapter 146: Evidence that the Prophet ordered raising the hands when bowing and after rising from bowing Hadiths: [585to586]	585 to 586
380	‏(‏147‏)‏ بَابُ الِاعْتِدَالِ فِي الرُّكُوعِ، وَالتَّجَافِي، وَوَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ‏.‏ ‏(‏147‏)‏ باب الاعتدال فى الركوع، والتجافي، ووضع اليدين على الركبتين‏.‏ Chapter 147: Straightening in bowing, spreading the arms, and placing the hands on the knees Hadiths: [587to589]	587 to 589
381	‏(‏148‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِإِعَادَةِ الصَّلَاةِ إِذَا لَمْ يَطْمَئِنَّ الْمُصَلِّي فِي الرُّكُوعِ أَوْ لَمْ يَعْتَدِلْ فِي الْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ‏.‏ ‏(‏148‏)‏ باب الأمر بإعادة الصلاة إذا لم يطمئن المصلي فى الركوع أو لم يعتدل فى القيام بعد رفع الرأس من الركوع‏.‏ Chapter 148: Command to repeat prayer if one does not have tranquility in bowing or does not stand straight after bowing Hadiths: [590]	590
382	‏(‏149‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ صَلَاةَ مَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ غَيْرُ مُجْزِئَةٍ، ‏(‏149‏)‏ باب ذكر البيان أن صلاة من لا يقيم صلبه فى الركوع والسجود غير مجزئة، Chapter 149: Clarification that prayer is invalid if one does not straighten the back in bowing and prostration Hadiths: [Q591to593]	Q591 to 593
383	‏(‏150‏)‏ بَابُ تَفْرِيجِ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ وَضْعِهِمَا عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ فِي الرُّكُوعِ‏.‏ ‏(‏150‏)‏ باب تفريج أصابع اليدين عند وضعهما على الركبتين فى الركوع‏.‏ Chapter 150: Spreading the fingers when placing them on the knees in bowing Hadiths: [594]	594
384	‏(‏151‏)‏ بَابُ ذِكْرِ نَسْخِ التَّطْبِيقِ فِي الرُّكُوعِ، ‏(‏151‏)‏ باب ذكر نسخ التطبيق فى الركوع، Chapter 151: Abrogation of clasping the hands in bowing Hadiths: [Q595to595]	Q595 to 595
385	‏(‏152‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ التَّطْبِيقَ غَيْرُ جَائِزٍ بَعْدَ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ، ‏(‏152‏)‏ باب ذكر البيان أن التطبيق غير جائز بعد أمر النبى صلى الله عليه وسلم بوضع اليدين على الركبتين، Chapter 152: Clarification that clasping the hands is not allowed after the Prophet ordered placing them on the knees Hadiths: [Q596to597]	Q596 to 597
386	‏(‏153‏)‏ بَابُ وَضْعِ الرَّاحَةِ عَلَى الرُّكْبَةِ فِي الرُّكُوعِ، وَأَصَابِعِ الْيَدَيْنِ عَلَى أَعْلَى السَّاقِ الَّذِي يَلِي الرُّكْبَتَيْنِ‏.‏ ‏(‏153‏)‏ باب وضع الراحة على الركبة فى الركوع، وأصابع اليدين على أعلى الساق الذى يلي الركبتين‏.‏ Chapter 153: Placing the palm on the knee in bowing, and the fingers on the upper shin near the knees Hadiths: [598]	598
387	‏(‏154‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِتَعْظِيمِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ فِي الرُّكُوعِ ‏(‏154‏)‏ باب الأمر بتعظيم الرب عز وجل فى الركوع Chapter 154: Command to glorify the Lord in bowing Hadiths: [599to602]	599 to 602
388	‏(‏155‏)‏ بَابُ التَّسْبِيحِ فِي الرُّكُوعِ‏.‏ ‏(‏155‏)‏ باب التسبيح فى الركوع‏.‏ Chapter 155: Saying "Subhanallah" in bowing Hadiths: [603to604]	603 to 604
389	‏(‏156‏)‏ بَابُ التَّحْمِيدِ مَعَ التَّسْبِيحِ، وَمَسْأَلَةِ اللَّهِ الْغُفْرَانَ فِي الرُّكُوعِ‏.‏ ‏(‏156‏)‏ باب التحميد مع التسبيح، ومسألة الله الغفران فى الركوع‏.‏ Chapter 156: Praising and glorifying Allah, and asking forgiveness in bowing Hadiths: [605]	605
390	‏(‏157‏)‏ بَابُ التَّقْدِيسِ فِي الرُّكُوعِ‏.‏ ‏(‏157‏)‏ باب التقديس فى الركوع‏.‏ Chapter 157: Sanctifying Allah in bowing Hadiths: [606]	606
391	‏(‏158‏)‏ بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى ضِدِّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمُصَلِّيَ إِذَا دَعَا فِي صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ بِمَا لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ أَنَّ صَلَاتَهُ تَفْسُدُ‏.‏ ‏(‏158‏)‏ باب الدليل على ضد قول من زعم أن المصلي إذا دعا فى صلاة المكتوبة بما ليس فى القرآن أن صلاته تفسد‏.‏ Chapter 158: Evidence against those who claim that supplicating in obligatory prayer with words not in the Qur’an invalidates the prayer Hadiths: [607]	607
392	‏(‏159‏)‏ بَابُ الِاعْتِدَالِ وَطُولِ الْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ ‏(‏159‏)‏ باب الاعتدال وطول القيام بعد رفع الرأس من الركوع Chapter 159: Straightening and lengthening the standing after rising from bowing Hadiths: [608to609]	608 to 609
393	‏(‏160‏)‏ بَابُ التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الرُّكُوعِ وَالْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ ‏(‏160‏)‏ باب التسوية بين الركوع والقيام بعد رفع الرأس من الركوع Chapter 160: Equalizing the bowing and the standing after rising from bowing Hadiths: [610]	610
394	‏(‏161‏)‏ بَابُ قَوْلِ الْمُصَلِّي سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ مَعَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ مَعًا‏.‏ ‏(‏161‏)‏ باب قول المصلي سمع الله لمن حمده مع رفع الرأس من الركوع معا‏.‏ Chapter 161: Saying "Sami‘a Allahu liman hamidah" while rising from bowing Hadiths: [611]	611
395	‏(‏162‏)‏ بَابُ التَّحْمِيدِ وَالدُّعَاءِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ‏.‏ ‏(‏162‏)‏ باب التحميد والدعاء بعد رفع الرأس من الركوع‏.‏ Chapter 162: Praising and supplicating after rising from bowing Hadiths: [612to613]	612 to 613
396	‏(‏163‏)‏ بَابُ فَضِيلَةِ التَّحْمِيدِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ ‏(‏163‏)‏ باب فضيلة التحميد بعد رفع الرأس من الركوع Chapter 163: Virtue of praising Allah after rising from bowing Hadiths: [Q614to614]	Q614 to 614
397	‏(‏164‏)‏ بَابُ الْقُنُوتِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ لِلْأَمْرِ يَحْدُثُ، ‏(‏164‏)‏ باب القنوت بعد رفع الرأس من الركوع للأمر يحدث، Chapter 164: Qunoot supplication after rising from bowing for a specific incident Hadiths: [Q615to615]	Q615 to 615
398	‏(‏165‏)‏ بَابُ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ‏.‏ ‏(‏165‏)‏ باب القنوت فى صلاة المغرب‏.‏ Chapter 165: Qunoot in Maghrib prayer Hadiths: [616]	616
399	‏(‏166‏)‏ بَابُ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْأَخِيرَةِ‏.‏ ‏(‏166‏)‏ باب القنوت فى صلاة العشاء الأخيرة‏.‏ Chapter 166: Qunoot in the last Isha prayer Hadiths: [617]	617
400	‏(‏167‏)‏ بَابُ الْقُنُوتِ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا وَتَأْمِينِ الْمَأْمُومِينَ عِنْدَ دُعَاءِ الْإِمَامِ فِي الْقُنُوتِ، ضِدَّ مَا يَفْعَلُهُ الْعَامَّةُ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ فَيَضِجُّونَ بِالدُّعَاءِ مَعَ دُعَاءِ الْإِمَامِ‏.‏ ‏(‏167‏)‏ باب القنوت فى الصلوات كلها وتأمين المأمومين عند دعاء الإمام فى القنوت، ضد ما يفعله العامة فى قنوت الوتر فيضجون بالدعاء مع دعاء الإمام‏.‏ Chapter 167: Qunoot in all prayers and the followers’ "Ameen" to the imam’s supplication, contrary to the common practice in Witr Hadiths: [618]	618
401	‏(‏168‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْنُتُ دَهْرَهُ كُلَّهُ، وَإِنَّهُ إِنَّمَا كَانَ يَقْنُتُ إِذَا دَعَا لِأَحَدٍ، أَوْ يَدْعُو عَلَى أَحَدٍ‏.‏ ‏(‏168‏)‏ باب ذكر البيان أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يكن يقنت دهره كله، وإنه إنما كان يقنت إذا دعا لأحد، أو يدعو على أحد‏.‏ Chapter 168: Clarification that the Prophet did not always perform Qunoot, but only when supplicating for or against someone Hadiths: [619to620]	619 to 620
402	‏(‏169‏)‏ بَابُ تَرْكِ الْقُنُوتِ عِنْدَ زَوَالِ الْحَادِثَةِ الَّتِي لَهَا يَقْنُتُ، ‏(‏169‏)‏ باب ترك القنوت عند زوال الحادثة التى لها يقنت، Chapter 169: Leaving Qunoot when the incident for which it was performed ends Hadiths: [Q621to621]	Q621 to 621
403	‏(‏170‏)‏ بَابُ ذِكْرِ أَخْبَارٍ غَلِطَ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهَا بَعْضُ مَنْ لَمْ يُنْعِمِ النَّظَرَ فِي أَلْفَاظِ الْأَخْبَارِ، ‏(‏170‏)‏ باب ذكر أخبار غلط فى الاحتجاج بها بعض من لم ينعم النظر فى ألفاظ الأخبار، Chapter 170: Reports misunderstood by some who did not examine the wording carefully Hadiths: [Q622to623]	Q622 to 623
404	‏(‏171‏)‏ بَابُ التَّكْبِيرِ مَعَ الْإِهْوَاءِ لِلسُّجُودِ‏.‏ ‏(‏171‏)‏ باب التكبير مع الإهواء للسجود‏.‏ Chapter 171: Saying "Allahu Akbar" while going down to prostration Hadiths: [624]	624
405	‏(‏172‏)‏ بَابُ التَّجَافِي بِالْيَدَيْنِ عِنْدَ الْإِهْوَاءِ إِلَى السُّجُودِ‏.‏ ‏(‏172‏)‏ باب التجافي باليدين عند الإهواء إلى السجود‏.‏ Chapter 172: Spreading the hands when going down to prostration Hadiths: [625]	625
406	‏(‏173‏)‏ بَابُ الْبَدْءِ بِوَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ عَلَى الْأَرْضِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ إِذَا سَجَدَ الْمُصَلِّي، إِذْ هَذَا الْفِعْلُ نَاسِخٌ لِمَا خَالَفَ هَذَا الْفِعْلَ مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرِ بِهِ‏.‏ ‏(‏173‏)‏ باب البدء بوضع الركبتين على الأرض قبل اليدين إذا سجد المصلي، إذ هذا الفعل ناسخ لما خالف هذا الفعل من فعل النبى صلى الله عليه وسلم والأمر به‏.‏ Chapter 173: Starting with the knees before the hands when prostrating, as this abrogates the opposite action Hadiths: [Q626to626]	Q626 to 626
407	‏(‏174‏)‏ بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَدْئِهِ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ ‏(‏174‏)‏ باب ذكر خبر روي عن النبى صلى الله عليه وسلم فى بدئه بوضع اليدين قبل الركبتين Chapter 174: Report of the Prophet starting with the hands before the knees when prostrating Hadiths: [Q627to627]	Q627 to 627
408	‏(‏175‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ عِنْدَ السُّجُودِ مَنْسُوخٌ، وَأَنَّ وَضْعَ الرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ نَاسِخٌ، ‏(‏175‏)‏ باب ذكر الدليل على أن الأمر بوضع اليدين قبل الركبتين عند السجود منسوخ، وأن وضع الركبتين قبل اليدين ناسخ، Chapter 175: Evidence that starting with the hands before the knees is abrogated, and starting with the knees is the abrogating action Hadiths: [Q628to628]	Q628 to 628
409	‏(‏176‏)‏ بَابُ الْبَدْءِ بِرَفْعِ الْيَدَيْنِ مِنَ الْأَرْضِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ عِنْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ السُّجُودِ‏.‏ ‏(‏176‏)‏ باب البدء برفع اليدين من الأرض قبل الركبتين عند رفع الرأس من السجود‏.‏ Chapter 176: Raising the hands from the ground before the knees when rising from prostration Hadiths: [629]	629
410	‏(‏177‏)‏ بَابُ وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الْأَرْضِ فِي السُّجُودِ إِذْ هُمَا يَسْجُدَانِ كَسُجُودِ الْوَجْهِ‏.‏ ‏(‏177‏)‏ باب وضع اليدين على الأرض فى السجود إذ هما يسجدان كسجود الوجه‏.‏ Chapter 177: Placing the hands on the ground in prostration, as they prostrate like the face Hadiths: [630]	630
411	‏(‏178‏)‏ بَابُ ذِكْرِ عَدَدِ الْأَعْضَاءِ الَّتِي تَسْجُدُ مِنَ الْمُصَلِّي فِي صَلَاتِهِ إِذَا سَجَدَ الْمُصَلِّي‏.‏ ‏(‏178‏)‏ باب ذكر عدد الأعضاء التى تسجد من المصلي فى صلاته إذا سجد المصلي‏.‏ Chapter 178: Number of body parts that prostrate in prayer Hadiths: [631]	631
412	‏(‏179‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِالسُّجُودِ عَلَى الْأَعْضَاءِ السَّبْعَةِ اللَّوَاتِي يَسْجُدْنَ مَعَ الْمُصَلِّي إِذَا سَجَدَ‏.‏ ‏(‏179‏)‏ باب الأمر بالسجود على الأعضاء السبعة اللواتي يسجدن مع المصلي إذا سجد‏.‏ Chapter 179: Command to prostrate on the seven body parts Hadiths: [632to633]	632 to 633
413	‏(‏180‏)‏ بَابُ ذِكْرِ تَسْمِيَةِ الْأَعْضَاءِ السَّبْعَةِ الَّتِي أُمِرَ الْمُصَلِّي بِالسُّجُودِ عَلَيْهِنَّ‏.‏ ‏(‏180‏)‏ باب ذكر تسمية الأعضاء السبعة التى أمر المصلي بالسجود عليهن‏.‏ Chapter 180: Naming the seven body parts to prostrate on Hadiths: [634to636]	634 to 636
414	‏(‏181‏)‏ بَابُ إِمْكَانِ الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ مِنَ الْأَرْضِ فِي السُّجُودِ‏.‏ ‏(‏181‏)‏ باب إمكان الجبهة والأنف من الأرض فى السجود‏.‏ Chapter 181: Placing the forehead and nose firmly on the ground in prostration Hadiths: [637]	637
415	‏(‏182‏)‏ بَابُ إِثْبَاتِ الْيَدَيْنِ مَعَ الْوَجْهِ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى يَطْمَئِنَّ كُلُّ عَظْمٍ مِنَ الْمُصَلِّي إِلَى مَوْضِعِهِ‏.‏ ‏(‏182‏)‏ باب إثبات اليدين مع الوجه على الأرض حتى يطمئن كل عظم من المصلي إلى موضعه‏.‏ Chapter 182: Keeping the hands and face on the ground until every bone settles in its place Hadiths: [638]	638
416	‏(‏183‏)‏ بَابُ السُّجُودِ عَلَى أَلْيَتَيِ الْكَفِّ ‏(‏183‏)‏ باب السجود على أليتي الكف Chapter 183: Prostrating on the palms Hadiths: [639]	639
417	‏(‏184‏)‏ بَابُ وَضْعِ الْيَدَيْنِ حَذْوَ الْمَنْكِبَيْنِ فِي السُّجُودِ‏.‏ ‏(‏184‏)‏ باب وضع اليدين حذو المنكبين فى السجود‏.‏ Chapter 184: Placing the hands level with the shoulders in prostration Hadiths: [640]	640
418	‏(‏185‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ وَضْعِ الْيَدَيْنِ فِي السُّجُودِ حِذَاءَ الْأُذُنَيْنِ، وَهَذَا مِنِ اخْتِلَافِ الْمُبَاحِ‏.‏ ‏(‏185‏)‏ باب إباحة وضع اليدين فى السجود حذاء الأذنين، وهذا من اختلاف المباح‏.‏ Chapter 185: Permissibility of placing the hands level with the ears in prostration Hadiths: [641]	641
419	‏(‏186‏)‏ بَابُ ضَمِّ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ فِي السُّجُودِ‏.‏ ‏(‏186‏)‏ باب ضم أصابع اليدين فى السجود‏.‏ Chapter 186: Bringing the fingers together in prostration Hadiths: [642]	642
420	‏(‏187‏)‏ بَابُ اسْتِقْبَالِ أَطْرَافِ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ مِنَ الْقِبْلَةِ فِي السُّجُودِ‏.‏ ‏(‏187‏)‏ باب استقبال أطراف أصابع اليدين من القبلة فى السجود‏.‏ Chapter 187: Pointing the fingertips toward the qiblah in prostration Hadiths: [643]	643
421	‏(‏188‏)‏ بَابُ الِاعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ وَالنَّهْيِ عَنِ افْتِرَاشِ الذِّرَاعَيْنِ الْأَرْضَ‏.‏ ‏(‏188‏)‏ باب الاعتدال فى السجود والنهي عن افتراش الذراعين الأرض‏.‏ Chapter 188: Straightening in prostration and prohibition of spreading the arms on the ground Hadiths: [644to645]	644 to 645
422	‏(‏189‏)‏ بَابُ رَفْعِ الْعَجِيزَةِ وَالْأَلْيَتَيْنِ فِي السُّجُودِ‏.‏ ‏(‏189‏)‏ باب رفع العجيزة والأليتين فى السجود‏.‏ Chapter 189: Raising the buttocks in prostration Hadiths: [646]	646
423	‏(‏190‏)‏ بَابُ تَرْكِ التَّمَدُّدِ فِي السُّجُودِ وَاسْتِحْبَابِ رَفْعِ الْبَطْنِ عَنِ الْفَخِذَيْنِ‏.‏ ‏(‏190‏)‏ باب ترك التمدد فى السجود واستحباب رفع البطن عن الفخذين‏.‏ Chapter 190: Avoiding stretching out in prostration and preferring to raise the abdomen off the thighs Hadiths: [647]	647
424	‏(‏191‏)‏ بَابُ التَّجَافِي فِي السُّجُودِ‏.‏ ‏(‏191‏)‏ باب التجافي فى السجود‏.‏ Chapter 191: Spreading the limbs in prostration Hadiths: [648to650]	648 to 650
425	‏(‏192‏)‏ بَابُ فَتْحِ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ فِي السُّجُودِ وَالِاسْتِقْبَالِ بِأَطْرَافِهِنَّ الْقِبْلَةَ‏.‏ ‏(‏192‏)‏ باب فتح أصابع الرجلين فى السجود والاستقبال بأطرافهن القبلة‏.‏ Chapter 192: Spreading the toes in prostration and pointing them toward the qiblah Hadiths: [651to652]	651 to 652
426	‏(‏193‏)‏ بَابُ ضَمِّ الْفَخِذَيْنِ فِي السُّجُودِ‏.‏ ‏(‏193‏)‏ باب ضم الفخذين فى السجود‏.‏ Chapter 193: Bringing the thighs together in prostration Hadiths: [653]	653
427	‏(‏194‏)‏ بَابُ ضَمِّ الْعَقِبَيْنِ فِي السُّجُودِ‏.‏ ‏(‏194‏)‏ باب ضم العقبين فى السجود‏.‏ Chapter 194: Bringing the heels together in prostration Hadiths: [654]	654
428	‏(‏195‏)‏ بَابُ نَصْبِ الْقَدَمَيْنِ فِي السُّجُودِ، ‏(‏195‏)‏ باب نصب القدمين فى السجود، Chapter 195: Raising the feet in prostration Hadiths: [Q655to655]	Q655 to 655
429	‏(‏196‏)‏ بَابُ وَضْعِ الْكَفَّيْنِ عَلَى الْأَرْضِ وَرَفْعِ الْمِرْفَقَيْنِ فِي السُّجُودِ‏.‏ ‏(‏196‏)‏ باب وضع الكفين على الأرض ورفع المرفقين فى السجود‏.‏ Chapter 196: Placing the palms on the ground and raising the elbows in prostration Hadiths: [656to658]	656 to 658
430	‏(‏197‏)‏ بَابُ طُولِ السَّجْدَةِ وَالتَّسْوِيَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرُّكُوعِ وَبَيْنَ الْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ‏.‏ ‏(‏197‏)‏ باب طول السجدة والتسوية بينه وبين الركوع وبين القيام بعد رفع الرأس من الركوع‏.‏ Chapter 197: Lengthening the prostration and making it equal to bowing and standing after bowing Hadiths: [659to661]	659 to 661
431	‏(‏198‏)‏ بَابُ النَّهْيِ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ فِي السُّجُودِ‏.‏ ‏(‏198‏)‏ باب النهي عن نقرة الغراب فى السجود‏.‏ Chapter 198: Prohibition of pecking like a crow in prostration Hadiths: [662]	662
432	‏(‏199‏)‏ بَابُ إِتْمَامِ السُّجُودِ وَالزَّجْرِ عَنِ انْتِقَاصِهِ ‏(‏199‏)‏ باب إتمام السجود والزجر عن انتقاصه Chapter 199: Completing the prostration and warning against shortening it Hadiths: [Q663to665]	Q663 to 665
433	‏(‏200‏)‏ بَابُ إِيجَابِ إِعَادَةِ الصَّلَاةِ الَّتِي لَا يُتِمُّ الْمُصَلِّي فِيهَا سُجُودَهُ، ‏(‏200‏)‏ باب إيجاب إعادة الصلاة التى لا يتم المصلي فيها سجوده، Chapter 200: Obligation to repeat the prayer if prostration is not completed Hadiths: [Q666to667]	Q666 to 667
434	‏(‏201‏)‏ بَابُ التَّسْبِيحِ فِي السُّجُودِ‏.‏ ‏(‏201‏)‏ باب التسبيح فى السجود‏.‏ Chapter 201: Saying "Subhanallah" in prostration Hadiths: [668to670]	668 to 670
435	‏(‏202‏)‏ بَابُ الدُّعَاءِ فِي السُّجُودِ‏.‏ ‏(‏202‏)‏ باب الدعاء فى السجود‏.‏ 202 Chapter: Supplication in Prostration. Hadiths: [671to673]	671 to 673
436	‏(‏203‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ فِي الِاجْتِهَادِ فِي الدُّعَاءِ فِي السُّجُودِ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ، وَمَا يُرْجَى فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مِنْ إِجَابَةِ الدُّعَاءِ‏.‏ ‏(‏203‏)‏ باب الأمر فى الاجتهاد فى الدعاء فى السجود فى الصلاة المكتوبة، وما يرجى فى ذلك الوقت من إجابة الدعاء‏.‏ 203 Chapter: Command to Strive in Supplication during Prostration in Obligatory Prayer, and the Hope for Answered Prayers at that Time. Hadiths: [674]	674
437	‏(‏204‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ السُّجُودِ عَلَى الثِّيَابِ اتِّقَاءَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ‏.‏ ‏(‏204‏)‏ باب إباحة السجود على الثياب اتقاء الحر والبرد‏.‏ 204 Chapter: Permissibility of Prostrating on Clothes to Avoid Heat or Cold. Hadiths: [675to676]	675 to 676
438	‏(‏205‏)‏ بَابُ السُّنَّةِ فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ‏.‏ ‏(‏205‏)‏ باب السنة فى الجلوس بين السجدتين‏.‏ 205 Chapter: The Sunnah of Sitting between the Two Prostrations. Hadiths: [677to679]	677 to 679
439	‏(‏206‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، ‏(‏206‏)‏ باب إباحة الإقعاء على القدمين بين السجدتين، 206 Chapter: Permissibility of Sitting on the Heels between the Two Prostrations. Hadiths: [Q680to681]	Q680 to 681
440	‏(‏207‏)‏ بَابُ طُولِ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ‏.‏ ‏(‏207‏)‏ باب طول الجلوس بين السجدتين‏.‏ 207 Chapter: Prolonging the Sitting between the Two Prostrations. Hadiths: [682]	682
441	‏(‏208‏)‏ بَابُ التَّسْوِيَةِ بَيْنَ السُّجُودِ وَبَيْنَ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، أَوْ مُقَارَبَةُ مَا بَيْنَهُمَا‏.‏ ‏(‏208‏)‏ باب التسوية بين السجود وبين الجلوس بين السجدتين، أو مقاربة ما بينهما‏.‏ 208 Chapter: Equalizing the Duration of Prostration and the Sitting between the Two Prostrations, or Making Them Close in Length. Hadiths: [683]	683
442	‏(‏209‏)‏ بَابُ الدُّعَاءِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ‏.‏ ‏(‏209‏)‏ باب الدعاء بين السجدتين‏.‏ 209 Chapter: Supplication between the Two Prostrations. Hadiths: [684]	684
443	‏(‏210‏)‏ بَابُ الْجُلُوسِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ قَبْلَ الْقِيَامِ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ‏[‏وَ‏]‏ إِلَى الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ‏.‏ ‏(‏210‏)‏ باب الجلوس بعد رفع الرأس من السجدة الثانية قبل القيام إلى الركعة الثانية ‏[‏و‏]‏ إلى الركعة الرابعة‏.‏ 210 Chapter: Sitting after Raising the Head from the Second Prostration before Standing for the Second or Fourth Unit. Hadiths: [685to686]	685 to 686
444	‏(‏211‏)‏ بَابُ الِاعْتِمَادِ عَلَى الْيَدَيْنِ عِنْدَ النُّهُوضِ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَإِلَى الرَّابِعَةِ‏.‏ ‏(‏211‏)‏ باب الاعتماد على اليدين عند النهوض إلى الركعة الثانية وإلى الرابعة‏.‏ 211 Chapter: Leaning on the Hands when Rising to the Second or Fourth Unit. Hadiths: [687]	687
445	‏(‏212‏)‏ بَابُ التَّكْبِيرِ عِنْدَ النُّهُوضِ مِنَ الْجُلُوسِ مَعَ الْقِيَامِ مَعًا‏.‏ ‏(‏212‏)‏ باب التكبير عند النهوض من الجلوس مع القيام معا‏.‏ 212 Chapter: Saying "Allahu Akbar" when Rising from Sitting and Standing Together. Hadiths: [688]	688
446	‏(‏213‏)‏ بَابُ سُنَّةِ الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ ‏(‏213‏)‏ باب سنة الجلوس فى التشهد الأول 213 Chapter: The Sunnah of Sitting in the First Tashahhud. Hadiths: [689to691]	689 to 691
447	‏(‏214‏)‏ بَابُ الزَّجْرِ عَنِ الِاعْتِمَادِ عَلَى الْيَدِ فِي الْجُلُوسِ فِي الصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏214‏)‏ باب الزجر عن الاعتماد على اليد فى الجلوس فى الصلاة‏.‏ 214 Chapter: Prohibition of Leaning on the Hand while Sitting in Prayer. Hadiths: [692]	692
448	‏(‏215‏)‏ بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الْقِيَامِ مِنَ الْجِلْسَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ لِلتَّشَهُّدِ‏.‏ ‏(‏215‏)‏ باب رفع اليدين عند القيام من الجلسة فى الركعتين الأوليين للتشهد‏.‏ 215 Chapter: Raising the Hands when Standing from the Sitting in the First Two Units for Tashahhud. Hadiths: [Q693to695]	Q693 to 695
449	‏(‏216‏)‏ بَابُ إِدْخَالِ الْقَدَمِ الْيُسْرَى بَيْنَ الْفَخِذِ الْيُمْنَى وَالسَّاقِ فِي الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ‏.‏ ‏(‏216‏)‏ باب إدخال القدم اليسرى بين الفخذ اليمنى والساق فى الجلوس فى التشهد‏.‏ 216 Chapter: Placing the Left Foot between the Right Thigh and Shin while Sitting in Tashahhud. Hadiths: [696]	696
450	‏(‏217‏)‏ بَابُ وَضْعِ الْفَخِذِ الْيُمْنَى عَلَى الْفَخِذِ الْيُسْرَى فِي الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ ‏(‏217‏)‏ باب وضع الفخذ اليمنى على الفخذ اليسرى فى الجلوس فى التشهد 217 Chapter: Placing the Right Thigh over the Left Thigh while Sitting in Tashahhud. Hadiths: [697to699]	697 to 699
451	‏(‏218‏)‏ بَابُ السُّنَّةِ فِي الْجُلُوسِ فِي الرَّكْعَةِ الَّتِي يُسَلَّمُ فِيهَا‏.‏ ‏(‏218‏)‏ باب السنة فى الجلوس فى الركعة التى يسلم فيها‏.‏ 218 Chapter: The Sunnah of Sitting in the Final Unit before Ending the Prayer. Hadiths: [700to702]	700 to 702
452	‏(‏219‏)‏ بَابُ التَّشَهُّدِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَفِي الْجِلْسَةِ الْأَخِيرَةِ‏.‏ ‏(‏219‏)‏ باب التشهد فى الركعتين وفي الجلسة الأخيرة‏.‏ 219 Chapter: Tashahhud in the Two Units and in the Final Sitting. Hadiths: [703to705]	703 to 705
453	‏(‏220‏)‏ بَابُ إِخْفَاءِ التَّشَهُّدِ وَتَرْكِ الْجَهْرِ بِهِ‏.‏ ‏(‏220‏)‏ باب إخفاء التشهد وترك الجهر به‏.‏ 220 Chapter: Concealing the Tashahhud and Not Reciting it Aloud. Hadiths: [706to707]	706 to 707
454	‏(‏221‏)‏ بَابُ الِاقْتِصَارِ فِي الْجِلْسَةِ الْأُولَى عَلَى التَّشَهُّدِ، وَتَرْكِ الدُّعَاءِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ‏.‏ ‏(‏221‏)‏ باب الاقتصار فى الجلسة الأولى على التشهد، وترك الدعاء بعد التشهد الأول‏.‏ 221 Chapter: Limiting the First Sitting to Tashahhud and Not Supplicating after the First Tashahhud. Hadiths: [708]	708
455	‏(‏222‏)‏ بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ‏.‏ ‏(‏222‏)‏ باب الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم فى التشهد‏.‏ 222 Chapter: Sending Blessings upon the Prophet (peace be upon him) in Tashahhud. Hadiths: [709to710]	709 to 710
456	‏(‏223‏)‏ بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ، ‏(‏223‏)‏ باب صفة الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم فى التشهد، 223 Chapter: The Description of Sending Blessings upon the Prophet (peace be upon him) in Tashahhud. Hadiths: [Q711to711]	Q711 to 711
457	‏(‏224‏)‏ بَابُ وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي وَالْإِشَارَةِ بِالسَّبَّابَةِ مِنَ الْيَدِ الْيُمْنَى‏.‏ ‏(‏224‏)‏ باب وضع اليدين على الركبتين فى التشهد الأول والثاني والإشارة بالسبابة من اليد اليمنى‏.‏ 224 Chapter: Placing the Hands on the Knees in the First and Second Tashahhud and Pointing with the Right Index Finger. Hadiths: [712]	712
458	‏(‏225‏)‏ بَابُ التَّحْلِيقِ بِالْوُسْطَى وَالْإِبْهَامِ عِنْدَ الْإِشَارَةِ بِالسَّبَّابَةِ فِي التَّشَهُّدِ‏.‏ ‏(‏225‏)‏ باب التحليق بالوسطى والإبهام عند الإشارة بالسبابة فى التشهد‏.‏ 225 Chapter: Joining the Middle and Thumb when Pointing with the Index Finger in Tashahhud. Hadiths: [713]	713
459	‏(‏226‏)‏ بَابُ صِفَةِ وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ فِي التَّشَهُّدِ وَتَحْرِيكِ السَّبَّابَةِ عِنْدَ الْإِشَارَةِ بِهَا‏.‏ ‏(‏226‏)‏ باب صفة وضع اليدين على الركبتين فى التشهد وتحريك السبابة عند الإشارة بها‏.‏ 226 Chapter: How to Place the Hands on the Knees in Tashahhud and Moving the Index Finger when Pointing. Hadiths: [714]	714
460	‏(‏227‏)‏ بَابُ حَنْيِ السَّبَّابَةِ عِنْدَ الْإِشَارَةِ بِهَا فِي التَّشَهُّدِ‏.‏ ‏(‏227‏)‏ باب حني السبابة عند الإشارة بها فى التشهد‏.‏ 227 Chapter: Bending the Index Finger when Pointing in Tashahhud. Hadiths: [715to716]	715 to 716
461	‏(‏228‏)‏ بَابُ بَسْطِ يَدِ الْيُسْرَى عِنْدَ وَضْعِهِ عَلَى الرُّكْبَةِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏228‏)‏ باب بسط يد اليسرى عند وضعه على الركبة اليسرى فى الصلاة‏.‏ 228 Chapter: Spreading the Left Hand when Placing it on the Left Knee in Prayer. Hadiths: [717]	717
462	‏(‏229‏)‏ بَابُ النَّظَرِ إِلَى السَّبَّابَةِ عِنْدَ الْإِشَارَةِ بِهَا فِي التَّشَهُّدِ‏.‏ ‏(‏229‏)‏ باب النظر إلى السبابة عند الإشارة بها فى التشهد‏.‏ 229 Chapter: Looking at the Index Finger when Pointing in Tashahhud. Hadiths: [718]	718
463	‏(‏230‏)‏ بَابُ الْإِشَارَةِ بِالسَّبَّابَةِ إِلَى الْقِبْلَةِ فِي التَّشَهُّدِ‏.‏ ‏(‏230‏)‏ باب الإشارة بالسبابة إلى القبلة فى التشهد‏.‏ 230 Chapter: Pointing the Index Finger toward the Qiblah in Tashahhud. Hadiths: [719]	719
464	‏(‏231‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ الدُّعَاءِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ وَقَبْلَ السَّلَامِ بِمَا أَحَبَّ الْمُصَلِّي، ‏(‏231‏)‏ باب إباحة الدعاء بعد التشهد وقبل السلام بما أحب المصلي، 231 Chapter: Permissibility of Supplicating after Tashahhud and before Salam with Any Supplication the Worshipper Wishes. Hadiths: [Q720to720]	Q720 to 720
465	‏(‏232‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِالتَّعَوُّذِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ وَقَبْلَ السَّلَامِ‏.‏ ‏(‏232‏)‏ باب الأمر بالتعوذ بعد التشهد وقبل السلام‏.‏ 232 Chapter: Command to Seek Refuge after Tashahhud and before Salam. Hadiths: [721to722]	721 to 722
466	‏(‏233‏)‏ بَابُ الِاسْتِغْفَارِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ وَقَبْلَ السَّلَامِ‏.‏ ‏(‏233‏)‏ باب الاستغفار بعد التشهد وقبل السلام‏.‏ 233 Chapter: Seeking Forgiveness after Tashahhud and before Salam. Hadiths: [723to724]	723 to 724
467	‏(‏234‏)‏ بَابُ مَسْأَلَةِ اللَّهِ الْجَنَّةَ بَعْدَ التَّشَهُّدِ وَقَبْلَ التَّسْلِيمِ، وَالِاسْتِعَاذَةِ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ‏.‏ ‏(‏234‏)‏ باب مسألة الله الجنة بعد التشهد وقبل التسليم، والاستعاذة بالله من النار‏.‏ 234 Chapter: Asking Allah for Paradise after Tashahhud and before Salam, and Seeking Refuge from the Fire. Hadiths: [725]	725
468	‏(‏235‏)‏ بَابُ التَّسْلِيمِ مِنَ الصَّلَاةِ عِنْدَ انْقِضَائِهَا‏.‏ ‏(‏235‏)‏ باب التسليم من الصلاة عند انقضائها‏.‏ 235 Chapter: Saying Salam to End the Prayer. Hadiths: [726to727]	726 to 727
469	‏(‏236‏)‏ بَابُ صِفَةِ السَّلَامِ فِي الصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏236‏)‏ باب صفة السلام فى الصلاة‏.‏ 236 Chapter: The Manner of Saying Salam in Prayer. Hadiths: [728]	728
470	‏(‏237‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ الِاقْتِصَارِ عَلَى تَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ مِنَ الصَّلَاةِ، ‏(‏237‏)‏ باب إباحة الاقتصار على تسليمة واحدة من الصلاة، 237 Chapter: Permissibility of Sufficing with One Salam in Prayer. Hadiths: [Q729to732]	Q729 to 732
471	‏(‏238‏)‏ بَابُ الزَّجْرِ عَنِ الْإِشَارَةِ بِالْيَدِ يَمِينَا وَشِمَالًا عِنْدَ السَّلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏238‏)‏ باب الزجر عن الإشارة باليد يمينا وشمالا عند السلام من الصلاة‏.‏ 238 Chapter: Prohibition of Gesturing with the Hand Right and Left when Saying Salam in Prayer. Hadiths: [733]	733
472	‏(‏239‏)‏ بَابُ حَذْفِ السَّلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏239‏)‏ باب حذف السلام من الصلاة‏.‏ 239 Chapter: Omitting the Salam in Prayer. Hadiths: [734to735]	734 to 735
473	‏(‏240‏)‏ بَابُ الثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بَعْدَ السَّلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏240‏)‏ باب الثناء على الله عز وجل بعد السلام من الصلاة‏.‏ 240 Chapter: Praising Allah Almighty after Salam from Prayer. Hadiths: [736]	736
474	‏(‏241‏)‏ بَابُ الِاسْتِغْفَارِ مَعَ الثَنَاءِ عَلَى اللَّهِ بَعْدَ السَّلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏241‏)‏ باب الاستغفار مع الثناء على الله بعد السلام من الصلاة‏.‏ 241 Chapter: Seeking Forgiveness along with Praising Allah after Salam from Prayer. Hadiths: [737to738]	737 to 738
475	‏(‏242‏)‏ بَابُ التَّهْلِيلِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ بَعْدَ السَّلَامِ‏.‏ ‏(‏242‏)‏ باب التهليل والثناء على الله بعد السلام‏.‏ 242 Chapter: Saying "La ilaha illa Allah" and Praising Allah after Salam. Hadiths: [740to742]	740 to 742
476	‏(‏243‏)‏ بَابُ جَامِعِ الدُّعَاءِ بَعْدَ السَّلَامِ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏243‏)‏ باب جامع الدعاء بعد السلام فى دبر الصلاة‏.‏ 243 Chapter: Comprehensive Supplications after Salam at the End of Prayer. Hadiths: [743to745]	743 to 745
477	‏(‏244‏)‏ بَابُ التَّعَوُّذِ بَعْدَ السَّلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏244‏)‏ باب التعوذ بعد السلام من الصلاة‏.‏ 244 Chapter: Seeking Refuge after Salam from Prayer. Hadiths: [746to747]	746 to 747
478	‏(‏245‏)‏ بَابُ فَضْلِ التَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّكْبِيرِ بَعْدَ السَّلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏245‏)‏ باب فضل التسبيح والتحميد والتكبير بعد السلام من الصلاة‏.‏ 245 Chapter: Virtue of Saying "Subhanallah," "Alhamdulillah," and "Allahu Akbar" after Salam from Prayer. Hadiths: [748to749]	748 to 749
479	‏(‏246‏)‏ بَابُ اسْتِحْبَابِ التَّهْلِيلِ بَعْدَ التَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّكْبِيرِ بَعْدَ السَّلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ تَكْمِلَةَ الْمِائَةِ، وَمَا يُرْجَى فِي ذَلِكَ مِنْ مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ السَّالِفَةِ وَإِنْ كَانَتْ كَثِيرَةً‏.‏ ‏(‏246‏)‏ باب استحباب التهليل بعد التسبيح والتحميد والتكبير بعد السلام من الصلاة تكملة المائة، وما يرجى فى ذلك من مغفرة الذنوب السالفة وإن كانت كثيرة‏.‏ 246 Chapter: Recommending Saying "La ilaha illa Allah" after "Subhanallah," "Alhamdulillah," and "Allahu Akbar" after Salam to Complete One Hundred, and the Hope for Forgiveness of Past Sins Even if Many. Hadiths: [750]	750
480	‏(‏247‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِمَسْأَلَةِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ فِي دُبُرِ الصَّلَوَاتِ، الْمَعُونَةَ عَلَى ذِكْرِهِ وَشُكْرِهِ وَحُسْنِ عِبَادَتِهِ، وَالْوَصِيَّةِ بِذَلِكَ‏.‏ ‏(‏247‏)‏ باب الأمر بمسألة الرب عز وجل فى دبر الصلوات، المعونة على ذكره وشكره وحسن عبادته، والوصية بذلك‏.‏ 247 Chapter: Command to Ask the Lord Almighty after Prayers for Help in Remembering, Thanking, and Worshipping Him Well, and the Recommendation to Do So. Hadiths: [751]	751
481	‏(‏248‏)‏ بَابُ اسْتِحْبَابِ زِيَادَةِ التَّهْلِيلِ مَعَ التَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ تَمَامَ الْمِائَةِ وَأَنْ نَجْعَلَ كُلَّ وَاحِدٍ خَمْسًا وَعِشْرِينَ تَكْمِلَةَ الْمِائَةِ‏.‏ ‏(‏248‏)‏ باب استحباب زيادة التهليل مع التسبيح والتكبير والتحميد تمام المائة وأن نجعل كل واحد خمسا وعشرين تكملة المائة‏.‏ 248 Chapter: Recommending Increasing "La ilaha illa Allah" with "Subhanallah," "Allahu Akbar," and "Alhamdulillah" to Complete One Hundred, Making Each Twenty-Five. Hadiths: [752]	752
482	‏(‏249‏)‏ بَابُ فَضْلِ التَّحْمِيدِ وَالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ يُوصَفُ بِالْعَدَدِ الْكَثِيرِ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَوْ غَيْرِ خَلْقِهِ‏.‏ ‏(‏249‏)‏ باب فضل التحميد والتسبيح والتكبير يوصف بالعدد الكثير من خلق الله أو غير خلقه‏.‏ 249 Chapter: Virtue of Saying "Alhamdulillah," "Subhanallah," and "Allahu Akbar" in Large Numbers, Equal to the Number of Allah’s Creation or More. Hadiths: [753to754]	753 to 754
483	‏(‏250‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِقِرَاءَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ‏.‏ ‏(‏250‏)‏ باب الأمر بقراءة المعوذتين فى دبر الصلاة‏.‏ 250 Chapter: Command to Recite the Two Last Surahs (Al-Mu'awwidhatayn) after Prayer. Hadiths: [755]	755
484	‏(‏251‏)‏ بَابُ فَضْلِ الْجُلُوسِ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ الصَّلَاةِ مُتَطَهِّرًا‏.‏ ‏(‏251‏)‏ باب فضل الجلوس فى المسجد بعد الصلاة متطهرا‏.‏ 251 Chapter: Virtue of Sitting in the Mosque after Prayer in a State of Purity. Hadiths: [756]	756
485	‏(‏252‏)‏ بَابُ اسْتِحْبَابِ الْجُلُوسِ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ‏.‏ ‏(‏252‏)‏ باب استحباب الجلوس فى المسجد بعد الفجر إلى طلوع الشمس‏.‏ 252 Chapter: Recommending Sitting in the Mosque after Fajr until Sunrise. Hadiths: [757]	757

Back ⬅️